بیان خصایص امام علی(ع) یکی از راههای اثبات فضیلت ایشان است
گروه اندیشه: مدرس حوزه علمیه قم یکی از راههای اثبات فضیلت امام علی(ع) را بیان خصایص ایشان دانست و عنوان کرد: این خصوصیات در کتب عامه آمده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سید علی میلانی، استاد حوزه علمیه قم و مدیر بنیاد فرهنگی امامت، شب گذشته، 19 مهرماه در هفتمین اجلاس سالانه بزرگداشت غدیر که در هتل الغدیر مشهد برگزار شد، نخستین تکلیف علما و خطیبان مذهبی را تقویت ایمان مؤمنان دانست و اظهار کرد: این تقویت، باعث میشود که هیچ یک از مؤمنان، به خصوص نسل جوان تحت تأثیر القاهای شیطانی نباشد.
وی با بیان اینکه قشر جوانی که با شبکههای مختلف مجازی و غیرمجازی سر و کار دارد وظیفه مهمی برعهده دارد، افزود: تقویت مبانی اعتقادی وظیفه مهم قشر جوان است زیرا تا این مبانی محکم نشود نباید جوانان در فضاهای آلوده پای صحبت هر کسی بنشینند.
آیتالله میلانی، دومین وظیفه اهل خطابه را هدایت مسلمانان دانست و افزود: قرآن کریم با افرادی که اهل تحقیق هستند، سر عناد ندارد زیرا اگر مطالب ما مطابق با عقل صحیح و سنت باشد فرد محقق آن را میپذیرد بنابراین باید مطالبی که متعلق به ساحت اهل بیت(ع) است، به طور دقیق و علمی مطرح شوند.
وی یکی از راههای اثبات فضیلت امام علی(ع) بیان خصایص ایشان دانست و عنوان کرد: این خصوصیات در کتب عامه آمده است برای نمونه احمد ابن حنبل با استناد به منابع معتبری گفته است: «خصایصی که برای حضرت علی(ع) ذکر میشود، فقط در وصف پیامبر اکرم(ص) به کار برده شده است».
این استاد حوزه، فضیلتهای حضرت علی(ع) را به سه دوره زمانی قبل از وجودشان در عالم، هنگامی که در این عالم حاضر بودند و زمانی که در این عالم نیستند، تقسیم کرد و گفت: با استناد به احادیثی که صحابه پیامبر اکرم(ص) همچون سلمان، ابوذر، جابرابن عبدالله انصاری، انس ابن مالک و سایران نقل کرده اند: خداوند پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) را قبل از خلقت این عالم و حضرت آدم(ع) در نوری واحد خلق کرده بود، به طوری که ملائکه نحوه عبادت و حمد خداوند را از وجود رسول الله(ص) فرا گرفتند.
آیت الله میلانی با بیان اینکه انبیاء مبعوث شدند تا ولایت حضرت علی(ع) را به امت های خود ابلاغ کنند، اظهار کرد: نام امیرالمؤمنین(ع) در عرش مکتوب شده است، همان طور که در سیوتی به نقل از حضرت رسول الله(ص) آمده است: «نام ایشان به صورت «علی ولی الله» بر روی درب های بهشتی نوشته شده است».
وی با اشاره به داستان راندهشدن حضرت آدم(ع) از بهشت گفت: مطابق با آنچه که در منابع روایی اهل سنت آمده است هنگامی که حضرت آدم(ع) از بهشت رانده می شود او به نامهای متبرکه محمد(ص)، علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) متوسل شده و توبه وی پذیرفته میشود، از این حدیث، علیرغم اعتقادات وهابیت میتوان دریافت که توسل جایز است.
مدیر بنیاد فرهنگی امامت، نسب امام علی(ع) و ولادتشان در کعبه را مهم دانست و افزود: حاکم نیشاوری صریحاً به تواتر به ولادت امیرالمؤمنین(ع) در خانه خدا اقرار میکند، علاوه بر این، ایشان اولین فردی بود که به وسیله رسول الله(ص) به اسلام روی آورد، این موضوع را سلمان، جابر، خباب و سایر اصحاب پیامبر اکرم(ص) تأیید کرده و علی(ع) را برتر از سایر صحابه دانستهاند.
وی با استناد به آیه 12 سوره مجادله «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نَاجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوَاکُمْ صَدَقَةً ذَلِکَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ، ای کسانی که ایمان آوردهاید هنگامی که میخواهید با رسول خدا نجوی کنید قبل از آن صدقهای (در راه خدا) بدهید، این برای شما بهتر و پاکیزهتر است، و اگر توانایی نداشته باشید خداوند غفور و رحیم است»، اظهار کرد: این آیه از کلام الله مجید به آیه نجوا معروف است، نقل شده امام علی(ع) دیناری را به 10 درهم تبدیل کرده و با هر درهم، 10 مطلب از رسول خدا(ص) دریافت کردند اما برخی از صحابه علیرغم تمکن مالی که داشتند از این کار امتناع کرده و مورد توبیخ قرار گرفتند، برخی از افراد همچون فخررازی برای دفاع از صحابه رسول خدا(ص) این خصیصه علی(ع) را زیر سؤال بردهاند.
