موسیقی، نیاز حیاتی روح انسانها است
گروه هنر: مدیر مؤسسه راه حق، با بیان اینکه موسیقی قطعاً نیاز حیاتی روح بوده و بر همین اساس، خلقت قرآن بر پایه موسیقی انجام شده است، ادامه داد: موسیقی جنبهساز و غنا جنبه آوازی دارد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام مهدی نخاولی، مدیر مؤسسه راه حق ظهر روز گذشته، 26 مهرماه در مناظرهای که درخصوص تأثیرات موسیقی بر جامعه ایرانی و مسائل فقهی آن در دانشکده مهندسی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، اظهار کرد: اگر از بعد عقلانی به موضوع نگاه کنیم، درمییابیم این موضوع هم از بعد مادی(جسم) و هم از بعد مجرد(نفس) مطرح است، بر همین اساس میتوان نتیجه گرفت که حقیقت انسان همان بعد مجرد است زیرا در طول 120 روز، سلولهای بدنی وی نابود میشود.
وی نتیجه لذت و رنج را ادراک دانست و در تعریف قوه ادراکی گفت: این قوه شامل حواس پنجگانه ظاهری همچون چشایی، بویایی شنوایی و بینایی، خیال، وهم و عقل میشود، قوه خیال درک آن چیزی است که شأن محسوسشدن را داشته باشد و کف آن حافظه است، قوه وهم نیز درک معانی و امورغیرمحسوس جزیی است، مانند درک دوستی، لذت، ریاست و سایر موارد، تا اینجا انسانها و حیوانات با یکدیگر اشتراک دارند.
مدیر مؤسسه راه حق با اشاره به قوه عاقله افزود: کمال و شکوفایی انسان بهدنبال تکامل این قوه میسر میشود، به عبارت دیگر انسان عاقل برای هر کاری که انجام میدهد، دلیل دارد و عبارت «دلم نمیخواهد» را به کار نمیبرد.
وی در مورد رابطه عقل و احساس ابراز کرد: بشر اهمیت ترجیح دادن راحتی و لذت مداوم بر لذت و راحتی آنی را درک کرده است و از این رو بر کنترل و مهار احساس خود توسط عقل توجه کرده و مهارت رسیدن به مدیریت احساس برای زندگی خود را تعیین کرده است چرا که زندگی موفق بر همین اساس، شکل میگیرد، بنابراین آنچه عقل را خدشهدار کند جایز نیست، بر همین اساس، ابن سینا در رساله عهدش آورده است: «من با خداوند عهد میکنم آنچه که عقل را تضعیف میکند، استفاده نکنم».
نخاولی با بیان اینکه موسیقی قطعاً نیاز حیاتی روح بوده و بر همین اساس، خلقت قرآن برپایه موسیقی انجام شده است، ادامه داد: موسیقی جنبهساز و غنا جنبه آوازی دارد.
وی با اشاره به اینکه فقهایی که به حرمت موسیقی فتوا دادهاند این نظر آنها متعلق به زمان حال نبوده است، افزود: در گذشته مسائلی از این دست در قالب سنتی آن رواج داشته است، فقیه اگرچه کارش دادن فتوا است اما همیشه تمام موضوعات اختیارش به فرد مکلف واگذار نشده است.
این استاد دانشگاه اظهار کرد: در هر دورهای مسائلی مطرح میشود که تا قبلش از آن صحبتی نمیشده است مانند اهدای عضو، اهدای عضو از طرفی مسلخ کردن فرد مسلمان به شمار میرود و حرام بوده و از طرف دیگر نجات انسانها را در پی دارد، در موضوع موسیقی نیز همینگونه است و فقیه باید موضوعی را احراز کند.
مدیر مؤسسه راه حق موسیقی را به دو دسته تقویتکننده و کاهنده عقل تقسیم کرد و افزود: اولین جایی که خداوند در قرآن بهوسیله آن با مخاطبش ارتباط برقرار میکند، موسیقی است زیرا به افراد گفته میشد که در گوش خود پنبه بگذارید و این اصوات را نشنوید.
