جریان مباهله؛ اثبات‌کننده توحید و ولایت

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیت‌الله حسن عالمی، نماینده فقیه در وزارت جهاد کشاورزی، شب گذشته، 26 مهرماه در دومین نشست همایش مدیریت جهادی با محوریت هشت سال دفاع مقدس ضمن خیرمقدم به حضار گفت: هشتمین دوره همایش ملی فرهنگ و مدیریت جهادی، 27 خردادماه سال جاری برگزار شد که ما در این دوره شاهد پیشرفت خوبی در زمینه مدیریت جهادی بودیم، هنگامی که در سال سوم این همایش، گزارش آن به محضر رهبر معظم انقلاب رسید به واسطه یکی از اشخاص مهم دفتر ایشان مطلع شدیم که از این کار تمجید و تقدیر کرده‌اند.

آیت‌الله عالمی با اشاره به آیات مباهله در سوره آل عمران و ریشه پیدایش این ماجرا اظهار کرد: از آنجا که این جریان، حق بود در امتداد تاریخ ماند زیرا در آن، سخن از ولایت، توحید و اثبات آن‌ها است تا مأموریت رسول خدا(ص) و این توحید در سراسر عالم ملاحظه شود.

وی با بیان اینکه اصل جریان مباهله در دوران اقتدار رسول خدا(ص) رقم خورده است و مربوط به دوران مظلومیت ایشان نمی‌شود، اظهار کرد: وقتی، پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه هجرت کردند در آنجا به تدریج حکومت اسلامی شکل گرفت، دشمن نسبت به آن حکومت حساس شد و خصومت از جزیرةالعرب نسبت به خداوند و پیامبرش شکل گرفت و یکی پس از دیگری بروز کرد به طوری که در سال‌های بعد جنگ‌های بدر و احد به وقوع پیوست.

نماینده ولی فقیه در وزارت جهاد کشاورزی با اشاره به جنگ‌های «السریعة» گفت: این نوع جنگ‌ها شامل حملات مقطعی می‌شد که طی هفت سال و 72 بار علیه مسلمانان انجام شد، این موضوع برای ما می‌تواند الگوی مناسبی برای ایستادگی در مقابل دشمنان باشد زیرا در تمامی این جنگ‌ها مسلمانان آسیب‌های فراوان و سنگینی را متحمل شدند اما آن را با ایستادگی جبران کردند.

وی درباره نحوه شکل‌گیری جنگ احزاب عنوان کرد: پس از این جنگ‌ها، قبائل بادیه نشین به همراه یهودیان و مسیحیان بدین نتیجه رسیدند که به صورت پراکنده نمی‌توانند به مسلمانان ضربه بزنند بنابراین با یکدیگر متحد شدند و برای مقابله با دین اسلام جنگ احزاب را رقم زدند، آن‌ها اطراف شهر مدینه را محاصره کردند اما از طرف دیگر، مسلمانان به نقشه آن‌ها پی بردند و در اطراف شهر را برای مصون ماندن از حملات، خندق حفر کردند و در آن استقرار یافتند.

عضو مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: علاوه بر حفر خندق، مبارزه و شکست عمرابن عبدود توسط امام علی(ع) نیز باعث شد که انسجام درونی لشکر طرف مقابل بهم بریزد و آنان عقب‌نشینی کنند، از این زمان به بعد جریان مباهله شکل گرفت، در اینجا تمامی افراد طرف مقابل نیامدند بلکه فقط مسیحیان بنی نجران آمدند تا از پیامبر اکرم(ص) درباره حرف حقی که می‌زند راستی آزمایی کنند.

وی با بیان اینکه طرف مقابل تمام حرکات رسول خدا(ص) را رصد می‌کرد، افزود: در آن زمان، موضوع مباهله امری جا افتاده بود زیرا هنگامی که آن‌ها مناظره می‌کردند و به نتیجه‌ای نمی‌‌رسیدند یکدیگر را نفرین می‌کردند، بنابراین طرف مقابل گفت اگر آن‌ها عزیزترین افراد خود را آوردند، نشان می‌دهد که آن طرف، بر حق است و همین اتفاق افتاد، رسول خدا(ص) به همراه داماد، فرزند و نوادگان خود بدون حضور اصحاب در موعد مقرر حاضر شدند و طرف مقابل کنار کشید.

آیت‌الله عالمی با بیان اینکه جزیه همانند صدقه و خمسی است که مسلمانان می‌دهند، اظهار کرد: دادن جزیه برای طرف مقابل به معنای پذیرش ذلت بود، آن‌ها به خاطر ماجرای مباهله حاضر به پذیرش چنین ذلت و زندگی مسالمت‌آمیزی با مسلمانان شدند و از آن طرف هم رسول خدا(ص) به دنبال این بود تا آن‌ها را از این طریق به دین مبین اسلام رهنمون کند.