سفارش قرآن به مطالعه احوال پیشینیان/ جامعهای مرده است که دارای قوه تعقل نباشد
گروه اندیشه: دادستان کل کشور با بیان اینکه قرآن، رسولالله(ص) را به ذکر و مطالعه احوالات پیشینیان سفارش می کند، افزود: ما باید به کلامالله مجید نظر توأم با اندیشه، معرفت و شناخت داشته باشیم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام سیدابراهیم رئیسی، دادستان کل کشور شب گذشته، نهم آبان ماه در جمع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، با اشاره به فرازهایی از زیارت اربعین «امام حسین(ع)، خون قلبش بذل شد تا مردم از جهل و نادانی رها شوند»، گفت: آنچه که انسان را از سایر موجودات متمایز میکند، نیروی تعقل و تحلیل است که اگر کسی از این نعمت بهره نگیرد و آن را بر سایر قوای ظاهری و باطنی حاکم کند، زندگیاش به حیوانات شبیه میشود.
حجتالاسلام رئیسی با بیان اینکه منظور از عقل صرفاً داشتن قوه حساب و کتاب نیست، به نقل از امام سجاد(ع) اظهار کرد: «عقل وسیلهای است که انسان با آن بندگی خداوند را کرده و به بهشت دست پیدا میکند»، بر همین اساس میتوان گفت امام حسن مجتبی(ع) عقل مجسم بوده و اعمالی که معاویه داشته همگی شیطنت و ضد عقلانیت بوده است.
وی با اشاره به کتاب توحید مفضل عنوان کرد: آن عملی که در آن فرد به وسیله کلاهبرداری صاحب مال و مکنت شود، عقل نیست زیرا بر حسب قریضه حیوانات هم به این عمل دست میزنند و در این میان حیواناتی چون روباه و دلفین، که برای دستیابی به طعمههای خود نقشه میکشند، بین همه موجودات سرآمد بقیه هستند.
دادستان کل کشور با اشاره به آیات سوره شمس ابراز کرد: بزرگترین سرمایه انسان، آن نفس و جانی است که الهامبخش خداوند، ارزشها و راههای صحیح زندگی کردن باشد، در همین راستا یکی از معصومین(ع) میفرمایند: «کوری چشم سر، آسانتر از کوری چشم دل است» چرا که در اولی، فرد فقط اشیا را از هم نمیتواند تشخیص دهد و در دومی فرد با اینکه چشم سر دارد اما در تشخیص مقصد و مقصود دچار لغزش و انحراف میشود که در طول تاریخ نمونههایی از این دست کم نیستند.
قرآن، رسولالله(ص) را به ذکر و مطالعه احوالات پیشینیان سفارش میکند
وی با بیان اینکه اگر این ابزار کمسو و بیسو شوند، فرد، دوست را دشمن و دشمن خود را دوست میپندارد، اظهار کرد: بر همین مبنا قرآن کریم، رسول الله(ص) را به ذکر و مطالعه احوالات پیشینیان سفارش میکند تا بلکه مردم از قدرت تعقل خود استفاده کنند بنابراین ما باید به کلامالله مجید نظر توأم با اندیشه، معرفت و شناخت داشته باشیم و انسانی که این نکته را رعایت نمیکند، مورد نکوهش قرآن واقع میشود.
معاون اول قوه قضائیه در ادامه تأکید کرد: معرفت خداوند، معرفت حجت و معرفت نفس بسیار مهم است و همواره ما را به پیگیری آنها سفارش کردهاند، برای نمونه در باب معرفت آمده است که اگر کسی امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است.
وی با بیان اینکه دین اسلام به انتقال انسان از عالمی به عالم دیگر معتقد است، عنوان کرد: این جسم سلولهایی را تشکیل داده است که آنها جان را شکل میدهند و این جان میتواند در راه ثواب یا ناثواب قرار گیرد، در روایات آمده است هنگامی که انسان در عامل برزخ قرار میگیرد، گاه چهرهای کریه و گاه چهرهای زیبا انسان را همراهی میکند که باید در اینجا یادآور شد، همه این تصاویر خود انسان است که از آن به عنوان «من» یا «من» واقعی یاد میشود.
حجتالاسلام رئیسی اظهار کرد: انسان کانون محبت، عشق، غضب و شهوت است که طریقه استفاده صحیح از آن را دین اسلام به انسانها آموخته است، برای مثال در واقعه عاشورا ما هم خط محبت و دلدادگی و هم خط نفرت را میآموزیم و در اینجا انسان یاد میگیرد که با معرفت و شناخت این طریقه را بیاموزد.
وی بیان کرد: تمامی افرادی که در لشکر عمر بن سعد حضور داشتند، همگی دارای قوه تعقل، قاری قرآن و نمازخوان بودند، منتهی اگر انسان دارای بینش باشد کسانی همانند عمر بن سعد یا یزید را به عنوان حجت برای خود برنمیگزیند.
دادستان کل کشور به نقل از ملاصدار، انسان را دارای سه مانع شهوت، غضب و هوی دانست و ابراز کرد: اگر شهوت بر انسان مسلط شود، او را از پا در نمیآورد، اگر غضب تسلط پیدا کند او به حقوق دیگران تجاوز پیدا میکند و اگر هم هوی مسلط شد، انسان حدود الهی را میشکند و حلال و حرام خداوند را درهم میآمیزد، برای نمونه در سپاه مقابل امام حسین(ع) به قدری هویپرستی بر افراد مسلط شده بود که حقگرائی درون آنها از بین رفت، در این بین امام حسین(ع) خطاب به عمر بن سعد میفرماید: «حتی گندم ری هم نصیب تو نخواهد شد» چرا که به او وعده حکومت ری را در آن زمان داده بودند.
در سپاه عمربن سعد هویپرستی جایگزین خداپرستی شده بود
معاون اول قوه قضائیه با بیان اینکه در سپاه عمربن سعد هویپرستی جایگزین خداپرستی شده بود، عنوان کرد: اگر آنها نه به اسلامیت بکه به انسانیت توجه میکردند، وقایع کربلا از جمله شهادت حضرت علی اصغر(ع) رخ نمیداد.
وی درباره اثر تربیتی گناه اظهار کرد: در روایات آمده است که بزرگترین گناهان کوچک شمردن یک گناه است لذا باید بلافاصله پس از ارتکاب هر گناهی سریع توبه کرد، برای نمونه در گروههائی مانند داعش برای برخی از اعضا در ابتدا امر سر بریدن مشکل بود اما هنگامی که با یک نفر این کار را انجام دادند این عمل برایشان عادی شد، به طوری که در یک منطقه حدود 45 هزار شیعه را سر بریدند.
حجتالاسلام رئیسی درس بزرگ امام حسین(ع) را بیداری فطرتها و خوابآلوده نبودن انسان عنوان کرد و افزود: فطرت بیدار انسان به سه دسته آمر به معروف بودن، ناهی از منکر بودن و همچنین حجتشناس بودن تقسیمبندی میشود زیرا جامعهای مرده است که دارای قوه تعقل نباشد و جهل بر آن مسلط باشد، در این راستا تمام تلاش جریان استکبار این بوده که انسانها در جهل به سر برند اما امامان شیعه خلاف این مسیر را طی کردهاند.
وی جهان را به دو مکتب «انظلام» و «انتظار» تقسیمبندی کرد و یادآور شد: در مکتب انظلام به وسیله سینما و تلویزیون به مخاطب فرهنگ یأس و «ما نمیتوانیم» را القا و ترویج میکنند، در این مکتب افرادی منظلم هستند که بستر پذیرش ظلم را برای امثال امویان و عباسیان به وجود آوردند.
دادستان کل کشور در مورد مکتب انتظار گفت: این فرهنگ مروج تولید، امید و اعتقاد به خداوند و نبوت است، این مکتب به افراد دشمنستیزی و مقاومت در برابر دشمن را میآموزد که امروزه در کشور ایران رهبر معظم انقلاب و در گذشته امام خمینی(ره) این مکتب را پرچمداری کردهاند، برای نمونه هنگامی که نیروهای شیعی لبنان در قالب حزب الله لبنان این رویه را دنبال کردند، به پیروزهایی دست یافتند و سپس به فلسطینیها فهماندند که میتوان در برابر اسرائیل ایستادگی کرد.
