قیام امام حسین(ع) جهت احیاء قرآن در زندگی مردم بود
گروه فعالیت های قرآنی: مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان خراسان رضوی گفت: امام حسین(ع) در شب عاشورا برای عبادت مهلت خواستند و به دو موضوع نماز و تلاوت قرآن بیش از همه توجه کردند، از این منظر می توانیم بگوییم که قیام امام حسین(ع)، قیام برای احیاء قرآن در زندگی مردم بود.
حجت الاسلام حجت گنابادی نژاد، مدیر کل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) یک فصل ممتاز و برجسته از عرصه بندگی خداوند است، عنوان کرد: از همین رو در سخت ترین و بحرانی ترین شرایط، از ابتدا تا پایان این ماموریت، بندگی خدا مدنظر ایشان بود.
وی ادامه داد: علی رغم اینکه جهاد سیدالشهداء(ع) یکی از عرصه های بندگی خدا بود، با این حال در حین جهاد هم حضرت نمی خواستند آن شیرینی، حلاوت و ارتقاء و معرفتی که برای خودشان و سایر یاران و اصحابشان به برکت عبادت می توانست حاصل شود را از دست بدهند.
مدیر کل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی اضافه کرد: بر همین اساس حضرت در شب عاشورا برای عبادت مهلت خواستند و به دو موضوع نماز و تلاوت قرآن بیش از همه توجه کردند، از این منظر می توانیم بگوییم که قیام امام حسین(ع)، قیام برای احیاء قرآن در زندگی مردم بود.
گنابادی نژاد با بیان اینکه از سوره فجر با عنوان سورة الحسین یاد می شود، عنوان کرد: بهترین عمل و برنامه در مراسم عزاداری این است که به ظرفیت هایی مانند اقامه نماز، مذاکرات علمی، تلاوت قرآن، خواندن ادعیه و زیارت و انجام کارهای خیر و نیکوکاری که در سیره ائمه(ع) به آنها توجه شده است، نیز توجه داشته باشیم.
مدیر کل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی ابراز کرد: این برنامه ها سبب می شود تا حضور باشکوه مردم در مجالس عزاداری، صرف کارهایی که در سیره اهل بیت(ع) مستند نیستند و از منظر نیازهای جامعه امروز خیلی هم قابل توجیه و دارای اولویت نیستند، نشود.
وی طرح ملی «نوای قرآن در شب عاشورا» را اقدام مناسبی دانست و بیان کرد: موضوع اقامه نماز در ظهر عاشورا جدای از اینکه یکی از توصیه های رهبر معظم انقلاب، مراجع و علما بود، باید توجه کنیم که این امر توسط بدنه عزاداری هیئت های مذهبی در ظهر عاشورا محقق شد، لذا اگر به دنبال تحقق موضوع تلاوت قرآن در شب عاشورا هستیم حتما باید ظرفیت مردمی این کار را شناسایی و از این ظرفیت کمک بگیریم.
گنابادی نژاد با تشکر از ایکنا و تلاش های صورت گرفته از سوی نهادهای قرآنی کشور برای ایجاد این طرح و با ابراز نگرانی از اینکه این طرح صرفا رسانه ای و یا اداری انجام شود، اضافه کرد: اگر نتوانیم برای این موضوع بسترسازی مناسبی را در متن هیئت های مذهبی توسط مبلغان، مداحان و کسانی که در اقامه عزا ذینقش هستند به وجود آوریم، ممکن است که یک فضای تبلیغی مناسبی درست شود اما نهادینه شدن آن در متن جامعه ممکن است با مشکل مواجه شود.
وی عنوان کرد: از همین رو باید این طرح ابتکاری به شکل مناسبی تکمیل شود و در قالب یک گفتمان سازی، هم اندیشی و هم فکری، مجموعه فعالان مراسم عزاداری هیئت های مذهبی، ائمه جماعات، هیئت های امنا، روحانیون، ذاکران و تاثیرگذاران مجالس عزاداری را پای کار آورده تا بتوانیم موضوع تلاوت و قرائت قرآن در محافل عزاداری را مشابه موضوع اقامه نماز ظهر عاشورا گسترش دهیم و فراگیری آن را در آینده ای نزدیک شاهد باشیم.
