اقامه باشكوه نماز عيد قربان نيازمند تبليغ است/ عيد قربان؛ روز عبادت عملی
گروه انديشه: مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه اقامه باشكوه نماز عيد قربان نيازمند تبليغ و فرهنگسازي است، گفت: دعا، تنها صرف خواستن حاجت و نياز نيست، بلكه خداشناسی است و انسان را آماده روز عيد قربان كه روز عبادت عملی است، میكند.
حجتالاسلام محمدعلی فيضآبادی، مدرس حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، با بيان اينكه دعا ارتباط با خدا و قربانی كردن ارتباط با خود، خدا و جامعه است، اظهار كرد: عيد سعيد قربان از زوايای گوناگون قابل توجه و بررسي است.
وي با اشاره به جنبه معرفتی و معنوی عيد قربان، ابراز كرد: انسان بايد همراه با قرباني ظاهري نفس خود را به قربانگاه ببرد و قربانی كند زيرا عامل همه انحرافات و گناهان نفس اماره و خودخواهیهاي انسان است.
مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: نماز عيد قربان در زمان حضور امام معصوم(ع) واجب بوده، اما از آن جهت كه اكنون در دوران غيبت هستيم برپايی اين نماز مستحب است، البته در حال حاضر اين نماز خيلی با جديت برگزار نمیشود؛ لذا بايد روی اين مناسبت و اعمال آن از طريق تبليغ در عرصههای مختلف فرهنگسازي كرد تا شاهد برگزاری باشكوه آن باشيم.
فيضآبادی با اشاره به اينكه تاريخچه عيد سعيد قربان به زمان حضرت ابراهيم(ع) باز میگردد، بيان كرد: از آن زمان به بعد قربانی كردن به يك فرهنگ تبديل شد و هر كس كه به مكه معظم مشرف میشود، در راه خدا گوسفند، شتر و يا گاوی را قربانی میكند؛ بر اساس روايات در زمان رسول اكرم(ص) نيز هر كس مناسك حج را انجام میداد، واجب بود كه قربانی كند و ايشان نيز خود به اين امر واجب مبادرت ميكردند، اما تاريخچه اين عمل به زمان حضرت ابراهيم(ع) میرسد.
اين مدرس حوزه و دانشگاه با بيان اينكه جمع شدن مردم و خواندن نماز عيد قربان همراه با دو خطبه آن از جمله اعمال اين روز است، گفت: از آنجا كه در روزهاي عيد فطر و قربان، رحمت الهی شامل حال مردم میشود، به آن عيد گفته میشود.
وی با اشاره به جنبه اجتماعی قربانی كردن در اين عيد بزرگ، ابراز كرد: وقتی گوشت قربانی ميان مردم، همسايهها و اقوام توزيع میشود، افزايش همدلی و انفاق را بهدنبال دارد، همچنين از جنبه اقتصادی اين است كه ديگران نيز میتوانند در قوت خود از اين گوشت استفاده كرده و بهرهمند شوند.
فيضآبادی با بيان اينكه آنچه كه در ايام حج بسيار مهم است بحثهای عرفانی و معنوی است، ابراز كرد: مراسم حج از جمله منا و عرفات جنبه معنوی، خودسازی و ترك گناه دارد و انسان میتواند از نظر معنوی روح خويش را بسازد از همين رو ميتوان گفت اعمال حج يك مجموعه بزرگ و زيبا برای رشد معنوی انسان است.
وي با اشاره به اينكه قربانی كردن، رمی جمرات و راز و نياز در عرفات همه برای رشد معنوی انسان فراهم شده است، بيان كرد: خداوند از انسان میخواهد در بحثهای عبادی، با انديشه و بينش برخورد كند و اين موضوع بدان جهت مهم است كه اسلام میخواهد انسان را انديشمند تربيت كند، زيرا اگر انسان سعی صفا و مرو میكند در واقع رد پای هاجر(س) را میدود و اگر قربانی ميكند، به ياد قربانی شدن حضرت اسماعيل(س) است و همه اينها برای ما اين درس و پيام را دارد كه اگر انسان ميخواهد در مسير خداوند حركت كند بايد پا جای پای انبياء و اهل بيت(ع) بگذارد تا به رشد برسد.
وی با اشاره به اينكه خداوند برای رشد ظرفيت وجودی انسان، فرصتها و راههای متعدد بسياری را پيشروی انسان قرار داده است، ابراز كرد: ايام ماه مبارك رمضان، شب قدر، عيد قربان و روز عرفه همه فضاهايي است كه خداوند براي انسانها ايجاد كرده تا در اين فرصتهاي ناب، خودسازی خاص خود را آغاز كند، زيرا انسان زمانی میتواند جامعه را بسازد كه خودسازي كند و تنها در اين صورت است كه میتواند جهانساز شود.
فيضآبادی با بيان اينكه بايد در جوانان حساسيت و انگيزه كافی نسبت به اين ايام ويژه و مناسك آن را ايجاد كرد، افزود: توجه به اين امور مهم در ايام پيری زياد فايده ندارد، زيرا انسان در ايام جوانی كه قابليت رشد دارد، بايد خود را با اين امور معنوی و رشددهنده همراه كند و به تزكيه بپردازد، در غير اينصورت هرچه سن انسان بالا ميرود، انگيزه و رغبتی به اين گونه امور ندارد؛ بنابراين ايجاد حساسيت و رغبت در جوان برای خودسازی و تلاش در عرصه معنوي وظيفه و همت مبلغان و رسانههای مختلف را نياز دارد.
وی حضور حاجيان در صحرای عرفات و خواندن دعای عرفه امام حسين(ع) در اين روز را سبب ايجاد فضای معنوی ويژه كه انسان را به خدا متصل ميكند، دانست و ادامه داد: اين موضوع بحث تزكيه و خودسازی روح نيز است، زيرا ماندن شب هنگام در صحرای عرفات با كمترين امكانات در خودسازی آدمي نقش بسزايي دارد و زمينه رشد انسان را فراهم میكند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه تصريح كرد: از آن جهت كه دعا صيقلدهنده روح آدمي و قویترين راه ارتباط با خداست، در روز عرفه به دعا خواندن سفارش و تأكيد شده است.
وي خاطرنشان كرد: بر اساس آيه آخر سوره فرقان «قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا؛ بگو اگر دعاى شما نباشد پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمىكند در حقيقت شما به تكذيب پرداختايد و به زودى [عذاب بر شما] لازم خواهد شد»، دعا، تنها صرف خواستن حاجت و نياز نيست، بلكه خداشناسی است و انسان را آماده روز عيد قربان كه روز عبادت عملی است، میكند.
وي با اشاره به جنبه معرفتی و معنوی عيد قربان، ابراز كرد: انسان بايد همراه با قرباني ظاهري نفس خود را به قربانگاه ببرد و قربانی كند زيرا عامل همه انحرافات و گناهان نفس اماره و خودخواهیهاي انسان است.
مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: نماز عيد قربان در زمان حضور امام معصوم(ع) واجب بوده، اما از آن جهت كه اكنون در دوران غيبت هستيم برپايی اين نماز مستحب است، البته در حال حاضر اين نماز خيلی با جديت برگزار نمیشود؛ لذا بايد روی اين مناسبت و اعمال آن از طريق تبليغ در عرصههای مختلف فرهنگسازي كرد تا شاهد برگزاری باشكوه آن باشيم.
فيضآبادی با اشاره به اينكه تاريخچه عيد سعيد قربان به زمان حضرت ابراهيم(ع) باز میگردد، بيان كرد: از آن زمان به بعد قربانی كردن به يك فرهنگ تبديل شد و هر كس كه به مكه معظم مشرف میشود، در راه خدا گوسفند، شتر و يا گاوی را قربانی میكند؛ بر اساس روايات در زمان رسول اكرم(ص) نيز هر كس مناسك حج را انجام میداد، واجب بود كه قربانی كند و ايشان نيز خود به اين امر واجب مبادرت ميكردند، اما تاريخچه اين عمل به زمان حضرت ابراهيم(ع) میرسد.
اين مدرس حوزه و دانشگاه با بيان اينكه جمع شدن مردم و خواندن نماز عيد قربان همراه با دو خطبه آن از جمله اعمال اين روز است، گفت: از آنجا كه در روزهاي عيد فطر و قربان، رحمت الهی شامل حال مردم میشود، به آن عيد گفته میشود.
وی با اشاره به جنبه اجتماعی قربانی كردن در اين عيد بزرگ، ابراز كرد: وقتی گوشت قربانی ميان مردم، همسايهها و اقوام توزيع میشود، افزايش همدلی و انفاق را بهدنبال دارد، همچنين از جنبه اقتصادی اين است كه ديگران نيز میتوانند در قوت خود از اين گوشت استفاده كرده و بهرهمند شوند.
فيضآبادی با بيان اينكه آنچه كه در ايام حج بسيار مهم است بحثهای عرفانی و معنوی است، ابراز كرد: مراسم حج از جمله منا و عرفات جنبه معنوی، خودسازی و ترك گناه دارد و انسان میتواند از نظر معنوی روح خويش را بسازد از همين رو ميتوان گفت اعمال حج يك مجموعه بزرگ و زيبا برای رشد معنوی انسان است.
وي با اشاره به اينكه قربانی كردن، رمی جمرات و راز و نياز در عرفات همه برای رشد معنوی انسان فراهم شده است، بيان كرد: خداوند از انسان میخواهد در بحثهای عبادی، با انديشه و بينش برخورد كند و اين موضوع بدان جهت مهم است كه اسلام میخواهد انسان را انديشمند تربيت كند، زيرا اگر انسان سعی صفا و مرو میكند در واقع رد پای هاجر(س) را میدود و اگر قربانی ميكند، به ياد قربانی شدن حضرت اسماعيل(س) است و همه اينها برای ما اين درس و پيام را دارد كه اگر انسان ميخواهد در مسير خداوند حركت كند بايد پا جای پای انبياء و اهل بيت(ع) بگذارد تا به رشد برسد.
وی با اشاره به اينكه خداوند برای رشد ظرفيت وجودی انسان، فرصتها و راههای متعدد بسياری را پيشروی انسان قرار داده است، ابراز كرد: ايام ماه مبارك رمضان، شب قدر، عيد قربان و روز عرفه همه فضاهايي است كه خداوند براي انسانها ايجاد كرده تا در اين فرصتهاي ناب، خودسازی خاص خود را آغاز كند، زيرا انسان زمانی میتواند جامعه را بسازد كه خودسازي كند و تنها در اين صورت است كه میتواند جهانساز شود.
فيضآبادی با بيان اينكه بايد در جوانان حساسيت و انگيزه كافی نسبت به اين ايام ويژه و مناسك آن را ايجاد كرد، افزود: توجه به اين امور مهم در ايام پيری زياد فايده ندارد، زيرا انسان در ايام جوانی كه قابليت رشد دارد، بايد خود را با اين امور معنوی و رشددهنده همراه كند و به تزكيه بپردازد، در غير اينصورت هرچه سن انسان بالا ميرود، انگيزه و رغبتی به اين گونه امور ندارد؛ بنابراين ايجاد حساسيت و رغبت در جوان برای خودسازی و تلاش در عرصه معنوي وظيفه و همت مبلغان و رسانههای مختلف را نياز دارد.
وی حضور حاجيان در صحرای عرفات و خواندن دعای عرفه امام حسين(ع) در اين روز را سبب ايجاد فضای معنوی ويژه كه انسان را به خدا متصل ميكند، دانست و ادامه داد: اين موضوع بحث تزكيه و خودسازی روح نيز است، زيرا ماندن شب هنگام در صحرای عرفات با كمترين امكانات در خودسازی آدمي نقش بسزايي دارد و زمينه رشد انسان را فراهم میكند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه تصريح كرد: از آن جهت كه دعا صيقلدهنده روح آدمي و قویترين راه ارتباط با خداست، در روز عرفه به دعا خواندن سفارش و تأكيد شده است.
وي خاطرنشان كرد: بر اساس آيه آخر سوره فرقان «قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا؛ بگو اگر دعاى شما نباشد پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمىكند در حقيقت شما به تكذيب پرداختايد و به زودى [عذاب بر شما] لازم خواهد شد»، دعا، تنها صرف خواستن حاجت و نياز نيست، بلكه خداشناسی است و انسان را آماده روز عيد قربان كه روز عبادت عملی است، میكند.
