خبر سوخته است
كارگاه دانش افزايی مديريت استراتژيك فرهنگی در مشهد برگزار شد
گروه انديشه: كارگاه دانش افزايی مديريت استراتژيك فرهنگی با حضور سيد محمد حسين هاشميان،عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی در مشهد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، كارگاه دانش افزايی مديريت استراتژيك فرهنگی با حضورفعالان فرهنگی اداره آموزش و پرورش، سازمان تبليغات اسلامی و ساير نهادها با سخنرانی سيد محمد حسين هاشميان، عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی در مجتمع فرهنگی امام رضا(ع) مشهد برگزار شد.
بر اساس اين گزارش سيد محمد حسين هاشميان،عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار كرد: برای مديريت استراتژيك فرهنگی، 2 راه حل وجود دارد كه راه كار اول نگاه كردن به فرهنگ در قالب سازمان فرهنگی است و نگاه كردن به فرهنگ در قالب صنايع فرهنگی دومين راه كار برای مديريت فرهنگی به شمار می رود.
وی با بيان اينكه فعاليت های فرهنگی در سازمان های فرهنگی بايد هدفمند باشد، افزود: سازمان های فرهنگی با تدوين و اجرای برنامه های هدفمند، می توانند فرهنگ جامعه را هدايت كرده و جامعه را در برای رسيدن به نقطه مطلوب آماده كنند، از همين رو به وسيله صنايع نيز می توان به اهداف فرهنگی دست يافت و حتی فعاليت های ورزشی نيز می تواند به عنوان ابزاری برای انتقال فرهنگ مورد استفاده قرار گيرد.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی با بيان اينكه در عرصه رقابت و تهاجم فرهنگی قرار داريم، ابراز كرد: بايد هر روز تند تر و چالاك تر از روز گذشته به سوی پيشرفت حركت كنيم، همانگونه كه يك كارشناس غربی برای مدير خوب 7 شاخص عنوان كرده است كه شامل برنامه ريزی، الگوی عقلائی، الگوی سياسی، الگوی آشفته،الگوی برنامه ريزی استراتژيك فرهنگی، الگوی تدريجی و الگوی بازی می شود.
هاشميان با اشاره به اينكه برنامه ريزی با تعريف وضعيت موجود امكان پذير است،گفت: برای برنامه ريزی بايد موقعيت را شناخته سپس به تدوين برنامه پرداخت و مدل گروهی در الگوی سياسی مهمترين مدل به شمار می رود كه در آن به جريان های بزرگ فرهنگی توجه می شود، به همين منظور قانون الاكلنگ در اين الگو مطرح شده و برنامه های فرهنگی، منافع گروه بزرگ تر را تأمين می كند.
وی با تأكيد بر الگوی آشفته، عنوان كرد: الگوی آشفته، عكس العمل الگوی عقلائی و سياسی است، لذا بر اساس نظريه بيوريتم، تصميمات اتخاذ شده در هر لحظه تحت تأثير برآيند سه موج جسمانی، احساسی و ادراكی قرار دارد، بر همين اساس، منظور از آشفتگی، پيچيدگی انسان است كه می توان بر روی احساس، جسم و ادراك انسان تأثير گذاشت.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به الگوی برنامه ريزی استراتژيك فرهنگی تصريح كرد: گرايش برنامه ريزی فرهنگی در چهار دسته از جمله گرايش ارتجاعی(گرايش به گذشته)، گرايش غير فعال(گرايش به حال) و گرايش فعال(گرايش به آينده) و گرايش تعاملی(گرايش به گذشته، حال و آينده) تقسيم می شود.
هاشميان ادامه داد: ميتنز برگ برای تعريف استراتژی 6 مدل تعريف كرده است كه استراتژی به عنوان برنامه، استراتژی به عنوان الگو، استراتژی به عنوان جايگاه، استراتژی به عنوان مانور، استراتژی در جريان تصميمات اتخاذ شده و استراتژی به عنوان يك چشم انداز را در اين تعريف گنجانده است.
وی با بيان اينكه 10 مكتب، وجود دارد كه ديدگاه هر كدام نسبت به استراتژی متفاوت است، گفت: اين ديدگاه ها دارای شرايط خاصی است كه شرط اول محيط بينی، شرط دوم آينده نگری، شرط سوم رعايت اولويت ها و شرايط بعدی، انعطاف، اطلاعات عميق و دقيق را در بر می گيرد.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأكيد بر اينكه فرايند برنامه ريزی استراتژی بايد به گونه ای باشد كه بتوان تهديد ها را به نحو احسن دفع كرد، ابراز كرد: ديدگاه های گوناگونی در برنامه ريزی استراتژی وجود دارد و يكی از كارشناسان با ابداع ديدگاه مبتنی بر طبيعت عنوان كرده است كه«برای فرايند برنامه ريزی استراتژی بايد محيط خارجی را تعريف كرده كه شامل عوامل اقتصادی سياسی و اجتماعی می شود».
هاشميان ديدگاه تركيبی را در قالب 3 گام تدوين، اجرا و برنامه ريزی مطرح كرد و افزود: نهاد های فرهنگی بايد متناسب با زمان و مكان ايجاد شود به نحوی كه يك نهاد فرهنگی با برنامه ريزی خاص در شرايط مكانی و زمانی خاص بنا می شود و ممكن است در زمان و مكان ديگری دارای اهميت نباشد، همچنين مخاطب و چگونگی عملكرد در اين بحث اهميت دارد.
وی داشتن چشم انداز در كنار برنامه ريزی را برای مديريت فرهنگی ضروری دانست و ابراز كرد: والت دسينی می گويد:«اگر توانستيد كاری را تصور كنيد، قطعا می توانيد آن كار را انجام دهيد»، بر اين اساس داشتن چشم انداز در برنامه های فرهنگی داری اهميت زيادی است.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به سند چشم انداز 1404 كشور كه مقام معظم رهبری نيز تأكيد زيادی بر آن دارد، خاطرنشان كرد: در چشم انداز برنامه های فرهنگی كاركرد های چشم انداز، خلق تعهد و انرژی افزايی در سازمان، هويت بخشی به زندگی كارگران، تعيين استانداردها و ارتباط زمان زمان حال به آينده تحت تأثير قرار دارد.
هاشميان با تأكيد بر اين حديث پيامبر اكرم(ص) كه فرموده اند:«خداوند رحمت كند كسی را كه بداند از كجا آمده، آمدنش برای چيست و به كجا می رود»، عنوان كرد: تعيين چشم انداز به انسان انرژی می دهد و هدف وی را مشخص می كند.
وی با نقدی بر سند چشم انداز 1404 ايران گفت: مالزی چشم انداز 2020 را با شعار«خروجی اقتصادی ما در سال 2020 دوبرابر شده باشد» تعريف كرده كه در مقابل سند چشم انداز 1404 ايران بسيار كوتاه تر، فراگير تر و قابل درك عموم است و به طبع به نتيجه بهتری در مقايسه با ايران خواهد رسيد.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی قابليت به ياد ماندن را در امر چشم انداز مهم بر شمرد و اظهار كرد: بهترين چشم انداز در جامعه اسلامی مهدويت است و يكی از رمز های معنا دار شيعه ظهور امام زمان(عج) محسوب می شود كه دين نيز از ظرفيت چشم انداز به بهترين نحو استفاده كرده است.
هاشميان محاسبه را مهمترين نكته بعد از چشمانداز دانست و خاطرنشان كرد: خداوند در قرآن تأكيد زيادی بر روز محاسبه دارد، زيرا انسان در صورت نداشتن هدف و محاسبه دچار سر در گمی می شود، لذا كار تكراری و خسته كننده، فعاليت و نشاط را از بين می برد.
بر اساس اين گزارش سيد محمد حسين هاشميان،عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار كرد: برای مديريت استراتژيك فرهنگی، 2 راه حل وجود دارد كه راه كار اول نگاه كردن به فرهنگ در قالب سازمان فرهنگی است و نگاه كردن به فرهنگ در قالب صنايع فرهنگی دومين راه كار برای مديريت فرهنگی به شمار می رود.
وی با بيان اينكه فعاليت های فرهنگی در سازمان های فرهنگی بايد هدفمند باشد، افزود: سازمان های فرهنگی با تدوين و اجرای برنامه های هدفمند، می توانند فرهنگ جامعه را هدايت كرده و جامعه را در برای رسيدن به نقطه مطلوب آماده كنند، از همين رو به وسيله صنايع نيز می توان به اهداف فرهنگی دست يافت و حتی فعاليت های ورزشی نيز می تواند به عنوان ابزاری برای انتقال فرهنگ مورد استفاده قرار گيرد.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی با بيان اينكه در عرصه رقابت و تهاجم فرهنگی قرار داريم، ابراز كرد: بايد هر روز تند تر و چالاك تر از روز گذشته به سوی پيشرفت حركت كنيم، همانگونه كه يك كارشناس غربی برای مدير خوب 7 شاخص عنوان كرده است كه شامل برنامه ريزی، الگوی عقلائی، الگوی سياسی، الگوی آشفته،الگوی برنامه ريزی استراتژيك فرهنگی، الگوی تدريجی و الگوی بازی می شود.
هاشميان با اشاره به اينكه برنامه ريزی با تعريف وضعيت موجود امكان پذير است،گفت: برای برنامه ريزی بايد موقعيت را شناخته سپس به تدوين برنامه پرداخت و مدل گروهی در الگوی سياسی مهمترين مدل به شمار می رود كه در آن به جريان های بزرگ فرهنگی توجه می شود، به همين منظور قانون الاكلنگ در اين الگو مطرح شده و برنامه های فرهنگی، منافع گروه بزرگ تر را تأمين می كند.
وی با تأكيد بر الگوی آشفته، عنوان كرد: الگوی آشفته، عكس العمل الگوی عقلائی و سياسی است، لذا بر اساس نظريه بيوريتم، تصميمات اتخاذ شده در هر لحظه تحت تأثير برآيند سه موج جسمانی، احساسی و ادراكی قرار دارد، بر همين اساس، منظور از آشفتگی، پيچيدگی انسان است كه می توان بر روی احساس، جسم و ادراك انسان تأثير گذاشت.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به الگوی برنامه ريزی استراتژيك فرهنگی تصريح كرد: گرايش برنامه ريزی فرهنگی در چهار دسته از جمله گرايش ارتجاعی(گرايش به گذشته)، گرايش غير فعال(گرايش به حال) و گرايش فعال(گرايش به آينده) و گرايش تعاملی(گرايش به گذشته، حال و آينده) تقسيم می شود.
هاشميان ادامه داد: ميتنز برگ برای تعريف استراتژی 6 مدل تعريف كرده است كه استراتژی به عنوان برنامه، استراتژی به عنوان الگو، استراتژی به عنوان جايگاه، استراتژی به عنوان مانور، استراتژی در جريان تصميمات اتخاذ شده و استراتژی به عنوان يك چشم انداز را در اين تعريف گنجانده است.
وی با بيان اينكه 10 مكتب، وجود دارد كه ديدگاه هر كدام نسبت به استراتژی متفاوت است، گفت: اين ديدگاه ها دارای شرايط خاصی است كه شرط اول محيط بينی، شرط دوم آينده نگری، شرط سوم رعايت اولويت ها و شرايط بعدی، انعطاف، اطلاعات عميق و دقيق را در بر می گيرد.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأكيد بر اينكه فرايند برنامه ريزی استراتژی بايد به گونه ای باشد كه بتوان تهديد ها را به نحو احسن دفع كرد، ابراز كرد: ديدگاه های گوناگونی در برنامه ريزی استراتژی وجود دارد و يكی از كارشناسان با ابداع ديدگاه مبتنی بر طبيعت عنوان كرده است كه«برای فرايند برنامه ريزی استراتژی بايد محيط خارجی را تعريف كرده كه شامل عوامل اقتصادی سياسی و اجتماعی می شود».
هاشميان ديدگاه تركيبی را در قالب 3 گام تدوين، اجرا و برنامه ريزی مطرح كرد و افزود: نهاد های فرهنگی بايد متناسب با زمان و مكان ايجاد شود به نحوی كه يك نهاد فرهنگی با برنامه ريزی خاص در شرايط مكانی و زمانی خاص بنا می شود و ممكن است در زمان و مكان ديگری دارای اهميت نباشد، همچنين مخاطب و چگونگی عملكرد در اين بحث اهميت دارد.
وی داشتن چشم انداز در كنار برنامه ريزی را برای مديريت فرهنگی ضروری دانست و ابراز كرد: والت دسينی می گويد:«اگر توانستيد كاری را تصور كنيد، قطعا می توانيد آن كار را انجام دهيد»، بر اين اساس داشتن چشم انداز در برنامه های فرهنگی داری اهميت زيادی است.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به سند چشم انداز 1404 كشور كه مقام معظم رهبری نيز تأكيد زيادی بر آن دارد، خاطرنشان كرد: در چشم انداز برنامه های فرهنگی كاركرد های چشم انداز، خلق تعهد و انرژی افزايی در سازمان، هويت بخشی به زندگی كارگران، تعيين استانداردها و ارتباط زمان زمان حال به آينده تحت تأثير قرار دارد.
هاشميان با تأكيد بر اين حديث پيامبر اكرم(ص) كه فرموده اند:«خداوند رحمت كند كسی را كه بداند از كجا آمده، آمدنش برای چيست و به كجا می رود»، عنوان كرد: تعيين چشم انداز به انسان انرژی می دهد و هدف وی را مشخص می كند.
وی با نقدی بر سند چشم انداز 1404 ايران گفت: مالزی چشم انداز 2020 را با شعار«خروجی اقتصادی ما در سال 2020 دوبرابر شده باشد» تعريف كرده كه در مقابل سند چشم انداز 1404 ايران بسيار كوتاه تر، فراگير تر و قابل درك عموم است و به طبع به نتيجه بهتری در مقايسه با ايران خواهد رسيد.
عضو كميسيون مهندسی شورای عالی انقلاب فرهنگی قابليت به ياد ماندن را در امر چشم انداز مهم بر شمرد و اظهار كرد: بهترين چشم انداز در جامعه اسلامی مهدويت است و يكی از رمز های معنا دار شيعه ظهور امام زمان(عج) محسوب می شود كه دين نيز از ظرفيت چشم انداز به بهترين نحو استفاده كرده است.
هاشميان محاسبه را مهمترين نكته بعد از چشمانداز دانست و خاطرنشان كرد: خداوند در قرآن تأكيد زيادی بر روز محاسبه دارد، زيرا انسان در صورت نداشتن هدف و محاسبه دچار سر در گمی می شود، لذا كار تكراری و خسته كننده، فعاليت و نشاط را از بين می برد.
