رو سايت بود ۱۳۹۲/۰۷/۲۸
دانش آموختگان حوزه اصيل ترين منبع برای فعاليت های فرهنگی و تبليغی هستند
مدير كل تبليغات اسلامی خراسان رضوی با اشاره به اينكه دانش آموختگان حوزه اصيل ترين منبع برای فعاليت های فرهنگی و تبليغی هستند گفت: بايد مبلغين ما دين خود را نسبت به نيازهای فرهنگی واجتماعی مردم ادا كنند و اين را در نظر داشته باشند كه رقبای ما در زمينه تبليغات آرام نمی نشينند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، به نقل از روابط عمومی اداره كل تبليغات اسلامی خراسان رضوی،حجت الاسلام سيد محمود مرويان حسينی در جمع روحانيان و مبلغان تربت جام گفت: تأكيد دوباره ما بر نيازمنديهای فرهنگی به خصوص در مناطق حساس به لحاظ دينی است و روحانيان و مبلغان وظيفه دارند كه با ملاحظات و درنظر گرفتن تفاوتهای فقهی واجتماعی مباحث دينی را مطرح كنند.
وی با بيان اينكه عيد قربان نماد توحيد و بندگی و تسليم درراه زندگی مؤمن است و گوهر همه اديان الهی به ويژه اسلام توحيد می باشد افزود: اسلام نگاه انسان شناسانه توحيدی دارد و همه معارف اسلامی جوهره توحيدی دارد و معاد وامامت نيز لازمه و تجلی توحيد است به همين دليل عيد قربان پر معنا است، بيان معارف توحيدی در جامعه ،ما را به حقيقت ولايت و امامت متصل می كند چون امام انسانی كامل و جلوه تام اسماء خداوند است.
وی با اشاره به اينكه دهم و هيجدهم ذی الحجه به دست تقدير حكيمانه الهی يادگاری است از نماد توحيد، امامت و ولايت اظهاركرد: هرچه معارف توحيدی درجامعه توسعه بيشتری داشته باشد تشنگی برای شناخت ولی خدا وامام در آن جامعه بيشتر می شود.
حجت الاسلام مرويان با بيان اينكه يكی از دغدغه های اصلی اوليای خدا ضعف فرهنگی مردم است افزود: در قرآن بيش ازهر پيامبر ديگری در مورد حضرت موسی و قوم بنی اسرائيل نزديك به 130 بار بحث شده است به اين دليل كه داستان آنان، آيينه فراز و فرودی برای اقوام و ملل و تمدن های ديگر می باشد.
وی افزود: موسی زمانی كه با قوم خود از دست فرعونيان می گريخت و به رود نيل رسيدند ،بنی اسرائيل گفتند كه امواج دريا درپيش روی ما و فرعونيان درپشت سر ما هستند، موسی (ع) نترسيد و گفت خدايم با من است و مرا را هنما يی می كند ولی درقرآن درسوره طه نقل می شود كه وقتی ساحران درمقابل فرعون طنا ب ها را انداختند وآنان به شكل مارهايی ظاهر شدند موسی درآنجا احساس ترس كرد.
مدير كل تبليغات اسلامی خراسان رضوی عنوان كرد: حضرت علی (ع) می فرمايد موسی برای خودش نترسيد بلكه ترسش به اين دليل بود كه مبادا جهل ونادانی وجوسازی غوغا سالاران همه چيز را عوض كند و مردم نتوانند بين معجزه خدا و سحرفرق بگذارند يعنی ضعف فرهنگی برآنان عارض شده و بين اصل و فرع و حقيقت ومجاز نتوانند تمايز قائل شوند.
حجت الاسلام مرويان افزود: در ماجرا ی غدير نيز پيامبر ص نگران بود كه مردم نفهمند كه امامت و ولايت فقط از سوی خداوند است خداوند درپاسخ می فرمايد: كه ما تو را از مردم حفظ می كنيم، امروزه نيز اين نگرانی وجود دارد كه مردم بين ولايت فقيه تعيين می شود،لذا و موارد ديگر نتوانند فرق بگذارند. روحانيت استمرار نظام امامت و ولايت در جريان دين شناسی و دين پذيری مردم می باشد.
وی افزود: اين كار در دو جلوه تحقق می يابد اول با دين شناسی يعنی همان اجتهاد، تحصيل، تحقيق و فقاهت و دوم تبليغ وترويج وتبيين معارف اسلامی وفرهنگ وقرآن وعترت است. اين دو محور اصلی روحانيت شيعه است و اين دو مرحله لازم و ملزوم يكديگر هستند و كسا نی می توانند خوب دين خود رامعرفی كنند كه معارف دينی خود را به خوبی بشناسند و دائما با عرصه تبليغ و تدريس و مطالعه و تحقيق مرتبط باشند.
وی گفت: تأ كيد دوباره ما بر نيازمنديهای فرهنگی به خصوص در مناطق حساس به لحاظ دينی است و شايسته استكه فضلای حوزه با ملاحظات و درنظر گرفتن تفاوتهای فقهی واجتماعی مخاطبان در مناطق تلفيقی ،مباحث دينی را مطرح كنند.
وی خطاب به روحانيان و مبلغان افزود: تلاش كنيد كه وحدت و توحيد با قرائت صحيح آن و با يك ظرافت كار تبليغاتی در منطقه صورت بگيرد.
وی افزود: اين سيره بزرگان دين مابوده است و بايد مبلغين ما دين خود را نسبت به نيازهای فرهنگی واجتماعی مردم ادا كنند و اين را در نظر داشته باشند كه رقبای ما در زمينه تبليغات آرام نمی نشينند وشما دانش آموختگان حوزه اصيل ترين منبع برای فعاليت های فرهنگی و تبليغی هستيد.
وی با بيان اينكه عيد قربان نماد توحيد و بندگی و تسليم درراه زندگی مؤمن است و گوهر همه اديان الهی به ويژه اسلام توحيد می باشد افزود: اسلام نگاه انسان شناسانه توحيدی دارد و همه معارف اسلامی جوهره توحيدی دارد و معاد وامامت نيز لازمه و تجلی توحيد است به همين دليل عيد قربان پر معنا است، بيان معارف توحيدی در جامعه ،ما را به حقيقت ولايت و امامت متصل می كند چون امام انسانی كامل و جلوه تام اسماء خداوند است.
وی با اشاره به اينكه دهم و هيجدهم ذی الحجه به دست تقدير حكيمانه الهی يادگاری است از نماد توحيد، امامت و ولايت اظهاركرد: هرچه معارف توحيدی درجامعه توسعه بيشتری داشته باشد تشنگی برای شناخت ولی خدا وامام در آن جامعه بيشتر می شود.
حجت الاسلام مرويان با بيان اينكه يكی از دغدغه های اصلی اوليای خدا ضعف فرهنگی مردم است افزود: در قرآن بيش ازهر پيامبر ديگری در مورد حضرت موسی و قوم بنی اسرائيل نزديك به 130 بار بحث شده است به اين دليل كه داستان آنان، آيينه فراز و فرودی برای اقوام و ملل و تمدن های ديگر می باشد.
وی افزود: موسی زمانی كه با قوم خود از دست فرعونيان می گريخت و به رود نيل رسيدند ،بنی اسرائيل گفتند كه امواج دريا درپيش روی ما و فرعونيان درپشت سر ما هستند، موسی (ع) نترسيد و گفت خدايم با من است و مرا را هنما يی می كند ولی درقرآن درسوره طه نقل می شود كه وقتی ساحران درمقابل فرعون طنا ب ها را انداختند وآنان به شكل مارهايی ظاهر شدند موسی درآنجا احساس ترس كرد.
مدير كل تبليغات اسلامی خراسان رضوی عنوان كرد: حضرت علی (ع) می فرمايد موسی برای خودش نترسيد بلكه ترسش به اين دليل بود كه مبادا جهل ونادانی وجوسازی غوغا سالاران همه چيز را عوض كند و مردم نتوانند بين معجزه خدا و سحرفرق بگذارند يعنی ضعف فرهنگی برآنان عارض شده و بين اصل و فرع و حقيقت ومجاز نتوانند تمايز قائل شوند.
حجت الاسلام مرويان افزود: در ماجرا ی غدير نيز پيامبر ص نگران بود كه مردم نفهمند كه امامت و ولايت فقط از سوی خداوند است خداوند درپاسخ می فرمايد: كه ما تو را از مردم حفظ می كنيم، امروزه نيز اين نگرانی وجود دارد كه مردم بين ولايت فقيه تعيين می شود،لذا و موارد ديگر نتوانند فرق بگذارند. روحانيت استمرار نظام امامت و ولايت در جريان دين شناسی و دين پذيری مردم می باشد.
وی افزود: اين كار در دو جلوه تحقق می يابد اول با دين شناسی يعنی همان اجتهاد، تحصيل، تحقيق و فقاهت و دوم تبليغ وترويج وتبيين معارف اسلامی وفرهنگ وقرآن وعترت است. اين دو محور اصلی روحانيت شيعه است و اين دو مرحله لازم و ملزوم يكديگر هستند و كسا نی می توانند خوب دين خود رامعرفی كنند كه معارف دينی خود را به خوبی بشناسند و دائما با عرصه تبليغ و تدريس و مطالعه و تحقيق مرتبط باشند.
وی گفت: تأ كيد دوباره ما بر نيازمنديهای فرهنگی به خصوص در مناطق حساس به لحاظ دينی است و شايسته استكه فضلای حوزه با ملاحظات و درنظر گرفتن تفاوتهای فقهی واجتماعی مخاطبان در مناطق تلفيقی ،مباحث دينی را مطرح كنند.
وی خطاب به روحانيان و مبلغان افزود: تلاش كنيد كه وحدت و توحيد با قرائت صحيح آن و با يك ظرافت كار تبليغاتی در منطقه صورت بگيرد.
وی افزود: اين سيره بزرگان دين مابوده است و بايد مبلغين ما دين خود را نسبت به نيازهای فرهنگی واجتماعی مردم ادا كنند و اين را در نظر داشته باشند كه رقبای ما در زمينه تبليغات آرام نمی نشينند وشما دانش آموختگان حوزه اصيل ترين منبع برای فعاليت های فرهنگی و تبليغی هستيد.
