تفسیر و تاویل ۵۰ آیه به وصف حضرت زهرا(س) باز می‌گردد

حجت‎الاسلام والمسلمین حجت‌الله سروری در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) گفت: برخی از سور و آیات قرآن نقطه عطف معنایی و تاریخی است که در آن شواهد بسیاری دال بر حضور یک قاعده و سنت الهی وجود دارد. یکی از این سوره‎های تاریخ ساز و جریان سازدر جریان نبوت و سیر هدایت بشر، سوره کوثر است؛ سوره کوثر در حقیقت محتوایی تاریخی و تمدنی و هدایتی دارد که سیر تاریخ هدایت بشر را در یک پیچ تاریخی بسیار مهم قرارداد.
وی افزود: بسیاری از مفسران به ویژه مفسران شیعه و مفسران منصف اهل سنت، نزول سوره کوثر را به شکل خاص در خصوص تولد حضرت زهرا(ع) که کوثر حق و منبع فیض و برکت بی‎نهایت است معنی کرده‎اند.
سروری یادآورشد: در حقیقت حضرت زهرا(س) نقطه پرگار هستی و ادامه بخش مسیر نورانی نبوت و حامل جریان نبوت به امامتم بودند؛ در حقیقت باید گفت که همانگونه که بیان می‎شود هیچ کس جز پیامبر ظرف وجودی تحمل قرآن و نبوت خاتم را نداشت، حضرت زهرا(س) نیز تنها کسی بود که ظرفت تحمل این جریان نورانی را در خود داشت.
وی گفت: نسل همیشه از سوی فرزند ذکور ادامه پیدا می‎کند و فقه ما نیز در سهم بندی ماترک نیز به این مساله توجه دارد ولی حضرت زهرا(س) تنها انسانی است که توانسته است نسل مقرب ترین بنده خداوند را نیز از مسیر خود ادامه دهد و به همین خاطر ایشان کوثر نبوی هستند.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: در روایتی از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است؛ قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ الصَّادِقُ علیه‌السلام لِفَاطِمَةَ علیها‌السلام تِسْعَةُ أَسْمَاءٍ عِنْدَاللَّهِ عَطمه زَّوَجَلَّ،فَاطِمَةُ وَ الصِّدِّیقَةُ وَ الْمُبَارَکَةُ وَ الطَّاهِرَةُ وَ الزَّکِیَّةُ وَ الرَّضِیَّةُ وَ الْمَرْضِیَّةُ وَ الْمُحَدَّثَةُ وَ الزَّهْرَاءُ.
وی گفت: این مهم است که امام صادق علیه السلام می فرماید نزد پرودگار نه اهل زمین ونه در بین انسانها وفرشیان علت هم دارد که معانی ومفاهیم این اسماءکه از خداوند هستد در فاطمه(س) تجلی وطلوع و ظهور و پیدا کرده است.
سروری خاطرنشان کرد: این صفت یعنی مبارکه یکی از صفات و اسما حضرت زهرا(س) که در حقیقت جزیی از جلوات کوثریت حضرت است؛ مبارک به معنای چیزی است که در آن خیر و برکت زیاد باشد. برکت یعنی ثبوت خیر فراوان و دائم، یعنی کثرت؛ «برکت»، به موهبت‏هاى ثابت و پایدار گفته می‌شود؛ در حقیقت برکت حجمی به ظاهر کوچک با اثرات فراوان است.
وی گفت: قندوزی،صاحب ینابیع الموده روایتی نقل کرده که در آن پیامبر اکرم(صلی الله علیه آله) همه خوبیها وبرکات وافتخارات بزرگ امت را از آن حضرت زهرا(س) می دانند؛ یا فاطمه مِنّا خیرُ الانبیاء و هو ابوک؛ خیر الانبیا از ماست که پدر توست.
وی افزود: در روایتی دیگر آمده است که و مِنّا خیرُ الاوصیاء و هو بَعلُک؛ خیر الاوصیا،علی ابن ابی طالب از ماست و او همسر توست؛ و مِنّا سیدى شباب اهل الجنه الحسن و الحسین و هما ابناک  یعنیدو سبط و بزرگ این امت(حسنین) از ما هستند که فرزندان تو هستند.
سروری خاطرنشان کرد: افتخار بعدی مهدی این امت است  که حضرت مهدی منجی عالم  که از نسل فاطمه زهراست؛ در حقیقت هر چه نیکی وخیر وبرکت است به فاطمه بر می گردد.
وی گفت: راجع به شخصیت والای حضرت فاطمه بیش از پنجاه آیه قرآن تأویل و تفسیر شده است و همه چیز به سوره کوثر ختم نمی‎شود؛ حضرت رسول برترین پیامبر است و همین پیامبر با قاعده الهی فاطمه را  بضعهٌ منی نامیده و امام علی(ع) حضرت فاطمه زهرا را لی  الفخر توصیف کرده و ائمه اطهار(ع) نیز بیان کرده‎اند، نَحْنُ حُجَةُ‏اللّه‏ِ عَلى خَلْقِهِ وَ فاطِمةُ حُجَّةٌ عَلیَنا.
سروری خاطرنشان کرد: اگر امروز نامی از اسلام و شریعت و انقلاب اسلامی باقی است بدون شک از حضرت زهرا(س) زیرا فرزندان و پیروان این حضرت و فرزندان ایشان امروز دنیا را با نور حقیقی اسلام و ولایت حقیقی اسلام آشناکرده‎اند.
وی گفت: امروز نیز برکات وجودی حضرت زهرا(س) بیش از پیش خود را نشان می‎دهد و این برکات با ظهور حضرت ولی عصر(ص) و انقلاب جهانی مهدوی به کمال خود خواهد رسید.