همدلی و همزبانی بدون تقوا و ایمان ثمر ندارد

حجت‎الاسلام والمسلمین سروری در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: همدلی و هم زبانی از دید احادیث و روایت و آیات الهی مورد تاکید بوده است. قرآن کریم، شرط رسیدن به قله را همدلی و همزبانی ذکر می‎کند که اصول اصلی اتحاد و همدلی وحدت بین مومنین و مسلمانان و مذاهب است؛ در این زمینه قرآن مصادیق فراوانی را ذکر می‏کند که این همزبانی و همدلی بین امام ماموم و مردم جامعه چگونه به یک حکومت عدل منجر شده است.

نویسنده کتاب دولت و ملت، همدلی و همزبانی بیان کرد: عدالت و مساوات و تقوا و تعاون و همکاری و ایثار و حرمت در آیات الهی در خصوص آثار همدلی و همزبانی ذکر شده است. در این زمینه بررسی روایات در کنار آیات به عنوان مکمل فهم دقیق از قرآن نیز ضروری است؛ در نهج‎البلاغه می‎بینیم که امام علی(ع) می‎فرمایند که پایه و آسایش رفاه هرجامعه، بحث عدالت و همدلی و مساوات است؛ در پناه این همدلی است که مساوات در جامعه برقرار می‎شود.

این پژوهشگر حوزوی خاطرنشان کرد: اگر به دنبال به ثمر رسیدن میوه همدلی و همزبانی هستیم باید اخلاق و ایمان و تقوا را در جامعه نهادینه کنیم زیرا بدون تقوا و ایمان این درخت همدلی و همزبانی ثمر ندارد؛ از این رو است که قرآن بر روی تقوا تاکید کرده است. اگر من تقوا نداشته باشم نمی توانم سنخیتی با هم نوع خود داشته باشم؛ پس از بحث تقوا باید به بحث ایثار و گذشت اشاره کرد که در این بخش یک اصل و پایه است؛ ایمان و ایثار از جمله مباحث ریشه‎ای در زمینه همدلی است که قرآن روی آن تاکید فراوان دارد.

سروری خاطرنشان کرد: قرآن در آیه «تعاونوا علی البرّ و التّقوی» بیان می‎کند که مردم باید با بر و تقوا با هم رفتار کنند و از دشمنان خود پرهیز کنند و به این صورت، با رعایت تقوا و همدلی و همزبانی در مقابل دشمنان صف آرایی کنند. پیامبر اکرم(ص) می‎فرماید همدلی با مردم بهتر از روزه یک ماه است و امام علی(ع) هم بیان می‎کنند که رفع گرفتاری از مردم همچون عبادت یک عمر است.

این پژوهشگر حوزوی بیان کرد: مصادیق هم‎دلی و هم یاری کردن در جامعه نیز مشخص است و با مرور آثاری که این همدلی در جامعه دارد می‎توانیم به نتایج نیکویی از جمله بحث آسایش روانی و ذاتی در جامعه اشاره کنیم؛ قطعا آسایش هم در زیر چتر همدلی به وجود می‎آید؛ اگر جامعه ای همدل نباشد صلحی در بین نخواهد بود. یکی از جلوات همدلی و همزیستی و همدلی در جامعه، در زمینه شاد کردن و رفع مشکلات مردم است؛ از مهمترین عناصر همدلی در میان مردم، زبان خوش با دیگران و رفع کدورت ها و پرهیز از دروغ و عداوت و غیبت و تهمت است؛ زیرا این گناهان زبانی جامعه را به انحطاط می‎کشد.

سروری خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم(ص) فرمودند که تا دل و زبان درست نشود ایمان انسان تکمیل نمی‎شود؛ قرآن کریم مهمترین عضو بدن زبان معرفی می‎کند که پربرکت‎ترین وسیله برای طاعت و اصلاح است و البته خطرناک ترین عضو است. در کتب اخلاقی آمده است که هماهنگ بودن دل با زبان باعث رشد معنوی فردی و اخلاقی اجتماعی می‎شود؛  190اثر آفت اخلاقی برای زبان ذکر شده است و 16 مورد هم مبتلابه جامعه ما است.

سروری اظهار کرد: از جمله آفات و آثار سو زبانی که موجب برهم ریختگی اجتماعی می‎شود می‎توان به سخن گفتنی که سودی برای مردم نداشته باشد؛ سخن باطل گفتن؛ مجادله کردن؛ فحش، لعن بی جا، تمسخر، سخن گفتن برای دشمنی، فاش کردن اسرار مردم، تملق، تهمت، نمامی و.... اشاره کرد. امام علی(ع) می‎فرمایند که در انسان 10 خصلت است که زبان آن را آشکار میکند که از جمله رفع مشکلات مردم است که ایشان به آثار خوب زبان در اینجا اشاره کرده اند.

وی افزود: مقام معظم رهبری این بحث را به درستی و کاملا به جا برای سرفصل سال 94 مطرح کردند؛ الزام به تحقق همدلی و همزبانی دولت و ملت بسیار مهم است؛ باید این بحث را به عنوان یک شعار سال فصل الخطاب برای جامعه قراردهیم؛ آثار و برکات این مساله برای جامعه و تحقق همدلی و همزبانی دولت را می‎توانیم در آروزها و آمالی که در نتیجه زحمات علمای گذشته و امام و شهدا به خاطرش جانفشانی کردند ببینیم.

این استاد حوزه اظهارکرد: ترویج مثبت اندیشی و کاهش منفی‌گرایی، افزایش اعتماد بین مدیران اجتماعی و کارگزاران، افزایش رضایت مندی در میان مردم؛ جلوگیری از القائات شبکه‎های ماهواره ای و..، افزایش اعتماد مردم و دولت و رشد سرمایه گذاری، کمک تبدیل مخالفان به منتقدان و منتقدان به حامیان؛ کمک به توسعه کشور و سوق به سوی مصلحت‎های نظام، ترویج آرامشو امنتیت و بهبود اوضاع معیشتی مردم، کمک به تحقق وعده‎های دولت مردان، جلوگیری از فرار مغزها و سرمایه‎ها، از جمله برکات این همدلی است.