وحدت بین شیعه و سنی اقتدا به سیره معصومین(ع) است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجت‌الاسلام محمدجواد نظافت، مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد، در مراسم افطاری وحدت و مقاومت که با حضور علمای شیعه و اهل سنت شب گذشته، 11 تیرماه، در مشهد برگزار شد، با اشاره به اینکه معنای وحدت سنی‌کردن شیعیان و شیعه‌کردن سنی‌ها نیست، مفهوم وحدت را اینگونه توضیح داد: وحدت به این معناست که دعوا نکنید، دشمن را شاد نکنید بلکه گفت‌وگو کنید و مبنای گفت‌وگو هم باید محکمات باشد یعنی در مورد متشابهات که برداشت‌ها متفاوت است، باید گفت‌وگو صورت بگیرد اما با جدال احسن.

ناسزاگویی و تکفیر به ضرر شیعه و سنی است

حجت‌الاسلام نظافت با اشاره به این حدیث از امام علی(علیه السلام)((إِنِّی أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِینَ، وَ لَکِنَّکُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَ ذَکَرْتُمْ حَالَهُمْ، کانَ أَصْوَبَ فِی الْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِی الْعُذْرِ، من دوست ندارم که شما دشنام دهنده باشید ولى اگر اعمالشان را شرح دهید و احوال آنها را بیان کنید به گفتار صحیح نزدیک تر و براى اتمام حجّت رساتر است)) گفت: این طبیعی است که هرکس دوست دارد مذهب خود را ترویج کند امافحش و تکفیر هم به ضرر اهل سنت است هم به ضرر شیعه بلکه طبق آیۀ قرآن راه از بیراهه مشخص شده و اگر شفاف شود انسان ها راه خود را پیدا می کنند.

حجت‌الاسلام نظافت، با بیان احادیثی از معصومین(ع) که در آن‌ها به شرکت در تشییع جنازۀ اهل سنت و عیادت بیمارانشان توصیه شده است، وحدت را برگرفته از رفتار معصومین(ع) دانست و اضافه کرد: اینکه امام(ره) و رهبر معظم انقلاب بر وحدت تأکید دارند اقتدا به امامان معصوم(ع) است نه اینکه علت آن فقط جنبۀ سیاسی باشد، هرچند وحدت جنبۀ سیاسی هم دارد.

وی ادامه داد: همانطور که باید به وحدت از منظر پیروی از معصومین(ع) نگاه کرد، می‌توان وحدت را از نگاه فاصله‌گرفتن از دشمن و از منظر مهرورزی نیز نگریست، همانطور که در قرآن آمده است خداوند نهی نمی‌کند با مشرکان که حتی خارج از دایرۀ اسلام هستند، مراوده داشته باشید به شرط آنکه شما را از دیارتان بیرون نکرده و بر شما شمشیر نکشیده‌اند با نیکی و مهربانی رفتار کنید.

برگزاری مراسم های دیدار را یکی از دستور های اهل بیت(ع) و از عوامل خنثی کنندۀ القاء های شیطان و ذهنیت های منفی شیعه و اهل سنت به هم دانست و به توضیح معنای وحدت پرداخت.

شناخت وظیفه از راه دشمن شناسی

نکتۀ دیگری که حجت‌الاسلام و المسلمین نظافت در سخنان خود به آن پرداخت مسئلۀ سرگردانی و عدم شناخت وظیفه بود. وی در این زمینه گفت: گاهی انسان در شناخت وظیفه سرگردان می شود که هنر شیطان هم همین است که انشان را به اشتباه بیاندازد اما کاری که باید در این مواقع انجام داد اول مراجعه به محکمات است و دیگری پیدا کردن راه، از طریق دشمن شناسی است که این هم از محکمات است.

حجت الاسلام و المسلمین نظافت در همین موضوع ادامه داد: خداوند خودش در قرآن فرموده است که دشمن آشکار شما شیطان است و شما هم با او دشمنی کنید و بازهم در قرآن شیاطین را به دو دستۀ شیطان های جن و انسان تقسیم کرده است اما مقابله با شیاطین جن مقدور نیست و راه مقابله با آنها مقابله با شیاطین انس است.

وی در همین راستا با اشاره به اینکه شیطان ها نیز مانند انسان های خوب و پیامبران درجه بندی دارند، اضافه کرد: همه می دانند که بزرگترین شیطان انس آمریکا و اسرائیل هستند بنابراین طبق معیار دشمن شناسی، باید از خواسته های این دشمن فاصله بگیریم و حرف حق را هم اگر باعث رضایت این دشمن می شود فعلا مطرح نکنیم همانطور که بنده در قضایای فتنه هم به عده ای که به تحیر مبتلا شدند این مطلب را گفتم.

حجت الاسلام والمسلمین نظافت با اشاره به آیۀ قرآن به یکی از اهداف شیطان یعنی نزاع و اختلاف انداختن اشاره کرد و گفت ما که شیعه هستیم باید نسبت به ظلمی که به مسلمانی می شود عکس العمل نشان بدهیم همانطور امامان ما اینطور خواسته اند.

مسلمانان باید نسبت به هم حساس باشند

حجت الاسلام والمسلمین نظافت در توضیح سخن خود گفت: امیرالمؤمنین(علیه السلام) در ماجرای حمله به الانبار که خلخال و گردنبند و گوشواره از گوش زن یهودی یا مسیحی که تحت حمایت حکومت اسلامی بود کشیده بودند فرمودند: اگر کسی بخاطر این قضیه بمیرد نباید او را سرزنش کرد و جمهوری اسلامی سرافراز است که در مسئلۀ حمایت از فلسطین و حمایت از افغانستان که بیشترشان سنی هستند غرامت داده است و از اهل سنت معتدل و وحدت گرا می خواهیم که در این زمینه اقدام کنند.

وی با اشاره به حدیث(( مَنْ أَصْبَحَ لَا یَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا یُنَادِی یَا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ .فَلَیْسَ بِمُسْلِم‏، کسی که صبح کند و اهمیتی به کارهای مسلمانان ندهد او از آنان نیست و کسی که صدای مردی بشنود .که فریاد کمک خواهی از مسلمانان را سر دهد و پاسخش را ندهد مسلمان نیست)) بر لزوم حمایت مسلمانان از یکدیگر تاکید کرد و در پایان سخنانش گفت: امام سجاد(علیه السلام) در صحیفۀ سجادیه برای مرزداران یزید دعا کرده اند چراکه امام(علیه السلام) کل نگر بودند و کلیت اسلام برایشان مهم بوده است و من یقین دارم که این جلسه نیز مورد رضایت امام زمان(عج) واقع شده است.