کد خبر: 3496494
تاریخ انتشار : ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۵ - ۰۸:۱۹

شناسایی ذائقه و قالب زمانه از پیش‌فرض‌های فعالیت‌ قرآنی

گروه فعالیت‌های قرآنی: غراب، مترجم قرآن مشهد با بیان اینکه باید متناسب با ذائقه ادبی و زیبایی‌شناسانه نسل جدید قرآن را ترویج کنیم، گفت: سعی کنیم در هر زمان نو شده و نوشدن را مدنظر قرار دهیم ما به جای اینکه محتوای پیام الهی را به صورت مستقیم ارائه کنیم باید آن را در لابه‌لای ارتباطات مختلف و شیوه ‌های اخلاقی ترویج دهیم.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، به نقل از ستاد اطلاع‌رسانی و خبر جشنواره ملی شبکه‌های ارتباطی قرآن کریم، کمال‌الدین غراب، نویسنده ادبیات دینی و مترجم قرآن کریم با بیان اینکه ما در بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی در قالب‌ها و شیوه‌های سنتی مانده‌ایم، گفت: هر قالب و شیوه‌ای برای نسل خود پاسخگو است و نیازهای آن را فراهم می‌کند.
وی ادامه داد: به همین جهت است که حضرت علی(ع) می‌فرمایند: «فرزند زمانه خود باشید»، در ارتباط با فعالیت‌های فرهنگی، فرزند زمان خود بودن یعنی ما شیوه‌ها و قالب‌های متفاوت با زمانه خود را ساخته و در آن قالب‌ها حقیقت را ارایه کنیم؛ در هر زمان باید حقیقت را متناسب با زبان و ذائقه نسل آن زمان ارایه کرد.
غراب با بیان اینکه در حوزه فعالیت‌های دینی و فرهنگی ما همچنان به شیوه‌های گذشته پایبندیم، اظهار کرد: زمانه ما زمانه سرعت است و فاصله نسل‌ها نیز بسیار کوتاه شده است، ما اگر بخواهیم در حوزه فعالیت‌های قرآنی کاری انجام دهیم، باید نخستین گام ما شناسایی ذائقه عصر خودمان باشد تا قالب‌های مورد‌پسند را دریافته و حقیقت را در آن قالب بیان کنیم.
مدیر فرهنگسرای جهاددانشگاهی خراسان رضوی ابراز کرد: ما باید حقیقت قرآنی را اشاعه داده و از صورت‌گرایی صرف پرهیز کنیم، یکی از ضعف‌های ما در این حوزه این است که ابتدا صورت‌گرایی کرده و ذیل آن محتوا را توصیف می‌کنیم، این در حالی است که باید این فرآیند برعکس باشد.
وی تصریح کرد: به عنوان نمونه اگر بخواهید بگوییم عدالت از ارکان مذهب تشیع است، ابتدا باید نفس عدالت را ترویج و سپس آن را به عنوان یکی از ارکان مذهب تشیع معرفی کرد، در حال حاضر ما معمولا به قالب‌ها پرداخته و سپس محتوا را مدنظر قرار می‌دهیم.
غراب با بیان اینکه باید متناسب با ذائقه ادبی و زیبایی‌شناسانه نسل جدید قرآن را ترویج کنیم، اظهار کرد: باید سعی کنیم در هر زمان نو شده و نو شدن را مدنظر قرار دهیم ما به جای اینکه محتوای پیام الهی را به صورت مستقیم ارایه کنیم باید آن را در لابه‌لای ارتباطات مختلف و شیوه ‌های اخلاقی ترویج دهیم.
وی همچنین در خصوص عیب صورت‌گرایی نیز توضیحاتی را ارائه داد: عیب صورت‌گرایی در این است که دافعه ایجاد می‌کند بنابراین ما باید از روش‌های صحیح انسان دوستانه در تعلیمات و تبلیغات دینی استفاده کنیم.
captcha