به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، مراسم روحبخش احیای شب نوزدهم ماه مبارک رمضان، یکی از لیالی پرعظمت قدر، شب گذشته در بارگاه کریمه اهل بیت(س) و با حضور دلباختگان به حریم آل الله و شیفتگان فرهنگ قرآن و عترت برگزار شد.
در این مراسم که از ساعت 23 آغاز شد، مراسم قرائت قرآن، ادای نمازهای واجب و مستحبی، و قرائت دعای جوشن کبیر برگزار شد و در ادامه مداحان اهل بیت(ع) به ذکر و مدیحه سرایی مولای متقیان پرداختند.
سخنران این مراسم روحانی، پیش از قرآن به سرگیری حجتالاسلام والمسلمین ناصر رفیعی بود که در سخنانی به ارزش و جایگاه شب قدر اشاره کرد.
وی گفت: شب قدر را سید شبهای سال گفتهاند، همانگونه که ماه رمضان هم سید ماههای سال است؛ این شب، شب ضیافتی خاص است و چنین شبی معادل بیش از 80 سال است؛ صرف بیدار بودن در شب قدر ارزش نیست، ثواب شب قدر در انجام اعمال عبادی است.
وی افزود: عمل عبادی میتواند موعظه گوش کردن، دعا خواندن یا اقامه نماز باشد؛ شب قدر شب ائمه معصومین(ع) است و چنین شبی، شب ارتباط با قرآن و اهل بیت(ع) است؛ یکی از بزرگترین ارزشها در شب قدر، فراگیری علم است، بسیاری از بزرگان ما همچون علامه طباطبایی کتابهای خودشان را در شب قدر تمام کردند.
رفیعی بیان کرد: علامه طباطبایی گفته است که خداوند مجموعه ای از مبانی را در برخی از آیات قرآن ذکر کرده است و ما باید در شب قدر قبل از قرآن به سر گرفتن، درخصوص این کتاب آسمانی تدبر کنیم؛سرنوشت انسانها دست خودشان است و انسانها نباید با فرافکنی، سرنوشت خودشان را به قضا و قدر ربط بدهند.
استاد حوزه بیان کرد: خداوند احدی را گمراه نیافریده و همه انسانها سرنوشتشان به دست خودشان است که به این اصل اختیار میگوییم؛ بازار شبهه این روزها داغ است، من این عصر را عصر شبهه افکنی مینامیم و ماهوارهها و سایتها به دنبال شبهه افکنی هستند و فرقههای مختلف به اسلام حمله میکنند، هر کسی سرنوشت اش در اختیار خودش است و انسانها نباید از مسئولیت خود فرار کنند.
وی گفت: هدایت و ضلالت انسان دست خودش است، تغییر امکان دارد و اگر گناهکاری بخواهد، امکان هدایت او هم وجود دارد. در زمان امام صادق(ع) راهزن بزرگی به نام فضیل وجود داشت که هیچ کاروانی جرات نمیکرد که از منطقه او عبور کند، اما همین شخص به صورت ناگهانی توبه کرد و حتی از امام کاظم(ع) روایت نقل میکرد، چنین شخصی در دوران آخر عمر خود درس اخلاق به دیگران میداد.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: قرآن کریم میفرماید که گناه خودتان را به گردن دیگران نیاندازید، هر کسی مسوول گناه خود است و خداوند شخصی را به دلیل گناه دیگران محاکمه نمیکند، البته این منافی گناههای اجتماعی نیست و اشخاصی که با نوشتن کتاب، تولید فیلم و ایجاد فرقههای انحرافی، دیگران را منحرف میکنند، در قبال گناه دیگران مجازات میشوند.