قرائتی تشریح کرد:
تبیین راهکارهای مقابله با جنگ نرم/ پناهبردن به خدا؛ اولین راه
گروه اندیشه: مفسر قرآن کریم به بیان راهکارهای مصونیت یافتن در مقابل حملات دشمن در جنگ نرم پرداخت و گفت: اولین راه در مقابل ابزارهای مختلف دشمن، ایجاد وحشت، تبلیغات، جایزه، مراکز فساد، شایعه، ارعاب و ... این است که به خدا پناه ببریم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام محسن قرائتی، رئیس ستاد اقامه نماز و مفسر قرآن کریم، شب گذشته، 13 تیرماه در ادامه مباحث تفسیری در صحن جامع حرم مطهر رضوی با بیان ابزارهای جنگ نرم دشمن، ایجاد تقاضا و توقع بیجا را یکی دیگر از این موارد برشمرد و بیان کرد: یکی از راههایی که دشمن، مردم را از رهبر، مجتهد، مرجع تقلید و پدر و مادر جدا میکند، ایجاد تقاضا و توقع بیجاست.
خوابم که نماینده امام نیست!
وی به خاطرهای از دوران نمایندگی از امام خمینی(ره) در نهضت سوادآموزی اشاره کرد و افزود: آن وقتها که تازه انقلاب شده بود، جوان بودیم، در یک شهر مهمان کسی بودم؛ گفتم برای نماز صبح بیدارم کنید؛ به من گفت: «نماینده امام(ره) را ما بیدار کنیم؟»، در جوابش گفتم من خودم نماینده امام(ره) هستم، خوابم که نماینده امام نیست!
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه برخی از دولت انتظار شغل دارند، اظهار کرد: در جامعهای که دختران تحصیلات عالیه دارند دیگر به همسری که از نظر سطح تحصیلی از خود کمتر باشند، جواب نمیدهند؛ نتیجه این اتفاق آن است که ازدواج به تاخیر میافتد.
انتظارات باید متناسب باشد
این مفسر قرآن کریم با بیان این مطلب که از هر کس باید توقع متناسب با او را داشت، ابراز کرد: خانمی در همین جلسه به من گفت کار ضروری دارد؛ گفت پسر 16، 17 سالهام مرده از امام رضا خواستم زندهاش کند ولی زنده نکرد؛ در جوابش گفتم: «اگر قرار بود اینطور باشد، امام رضا(ع)، فرزندان اهل بیت(ع) را زنده میکرد؛ چرا امام حسین(ع) علی اکبر(ع) و قاسم(ع) را زنده نکرد؟»؛ آن خانم گفت: «آخر دلم میسوزد»؛ گفتم اگر قرار بود اینطور باشد که قانون خدا تعطیل میشد.
حجتالاسلام قرائتی به برخی دیگر از توقعهای بیجا در نزد مردم اشاره کرد و ادامه داد: برخی از مردم دو شب نماز شب میخوانند، بعد انتظار دارند کراماتی خاص داشته باشند؛ همه از خدا و امامان توقع بیجا داریم! همانگونه که در صدر اسلام به پیامبر(ص) گفتند: «... فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً ...، گفتند خدا را آشكارا به ما نشان بده»(نساء/153)؛ دیدن خدا که با چشم ممکن نیست مانند محبت مادر که فرزندش را میبوسد، لباسهایش را میشوید و ... را میشود دید اما خود محبت را نه.
ناامیدکردن؛ ابزار دشمن در جنگ نرم
وی در ادامه، ایجاد ناامیدی و حسرت را یکی دیگر از ابزارهای جنگ نرم دشمن عنوان کرد و با بیان اینکه ناامیدی یکی از گناهان کبیره است، توضیح داد: قرآن میفرماید: «... إِنَّهُ لَا ییأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ، از رحمت خدا جز قوم كافر مأیوس نمیشوند.»(یوسف/87)؛ معنای ناامیدشدن این است که دست خدا بسته است و به بنبست رسیدهایم؛ حتی به افرادی که در مسیر مستقیم نیز نیستند، نگو این درستبشو نیست چراکه در جنگ احد عدهای با سنگ دندان پیغمبر(ص) را شکستند، لب ایشان خون آمد و پاره شد؛ پیامبر(ص) به خداوند فرمود خدایا این مردمی که لب و دندان مرا شکستند، میبخشی؟ خداوند فرمود: آری؛ شاید بخشیدم: «لَیسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَیءٌ أَوْ یتُوبَ عَلَیهِمْ أَوْ یعَذِّبَهُمْ ...، هیچگونه اختیاری(درباره عفو كافران یا مؤمنان فراری از جنگ) برای تو نیست مگر اینكه(خدا) بخواهد آنها را ببخشد یا مجازات كند»(آل عمران/128)
مفسر قرآن کریم، در همین موضوع اضافه کرد: حتی اگر کسی لب و دندان پیامبر(ص) را شکست، نباید گفت درست نمیشود و بدبخت است؛ هیچکس نسبت به بخشیده نشدن هیچ گناهی نباید ناامید شود.
وی، تصور اینکه امر به معروف و نهی از منکر باعث کوتاهی عمر و قطع روزی میشود را تصور اشتباهی دانست و بیان کرد: مغازهدار میگوید اگر به این خانم تذکر بدهم، حجابات را رعایت کن دیگر نمیآید از من جنس بخرد اما من میگویم: «تو حرف حق را بزن و بدان روزیات قطع نمیشود».
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر، عمر کسی را کوتاه و روزیاش را قطع نمیکند، اظهار کرد: بهلول میخواست به نفع حجاب سخنرانی کند و میدانست نتیجهاش چه میشود؛ در مسجد گوهرشاد سخنرانی کرد، سربازان شاه هم چندبرابر فاجعه منا مردم را قتل عام کرد؛ عدهای از مردم گفتند ایران جای ما نیست و برای اینکه از شرّ شاه راحت شوند و حجاب همسرانشان را حفظ کنند، این کشور را ترک کردند اما بهلول گرفتار شد، به افغانستان رفت و 30 سال زندان شد؛ با این وجود تک تک آن افراد مردند اما بهلول زنده ماند.
این مفسر قرآن کریم در بخش دیگری از سخنان خود به بیان راهکارهای مصونیت یافتن در مقابل حملات دشمن در جنگ نرم پرداخت و ابراز کرد: اولین راه در مقابل ابزارهای مختلف دشمن، ایجاد وحشت، تبلیغات، جایزه، مراکز فساد، شایعه، ارعاب و ... این است که به خدا پناه ببریم؛ خداوند به پیامبر(ص) فرمود: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، بگو پناه میبرم به پروردگار مردم»(ناس/1)/«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، بگو پناه میبرم به پروردگار سپیده صبح»(فلق/1)
در عمل هم باید به خدا پناه برد
وی با بیان این مطلب که پناه بردن به خدا نباید تنها زبانی باشد بلکه در عمل هم باید به خدا پناه برد، مراجعه به قرآن را یکیدیگر از راهکارهای مصونیت از جنگ نرم دشمن برشمرد و ادامه داد: اگر فتنهها مانند شبهای تاریک به شما هجوم آورد به قرآن مراجعه کنید و ببینید قرآن چه میگوید؛ قرآن میگوید دوای همه دردهای شما قرآن است.
حجتالاسلام قرائتی با اشاره به آیه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ ...، ای كسانی كه ایمان آوردهاید! اطاعت كنید خدا را و اطاعت كنید پیامبر خدا و صاحبان امر را»(نساء/59)، اتصال به قرآن، پیامبر(ص) و اولیالامر را یکی دیگر از راههای مصونیت در مقابل جنگ نرم دشمن دانست و ادامه داد: در زمان غیبت هم باید به مجتهد مراجعه کنیم.
ثوابها و کیفرها برای شرایط خاصی گفته شدهاند
تکیه بر عقل نیز یکی دیگر از راههای مصونیت در مقابل حملات جنگ نرم دشمن بود که حجتالاسلام قرائتی در اینباره بیان کرد: اگر دینداری بر اساس عقل باشد، ماندگار است و گرنه ماندگاری ندارد لذا باید توجه داشت برخی از احادیث نقل شده از سوی ائمه(ع) در شرایط خاصی و برای اشخاص خاصی گفته شده است نه برای همه.
وی در همین راستا با ارائه مثالی اضافه کرد: بوش، رئیس جمهور سابق آمریکا به عراق رفته بود؛ خبرنگار میخواست او را بزند، چیزی در دست نداشت؛ با کفش زد به او نخورد و با کفش دیگرش زد؛ حال اگر من بگویم این کار او مساوی 40 سال تبلیغ من است آیا میشود گفت هرکس دشمن خود را با کفش بزند، کارش معادل 40 سال تبلیغ است؟؛ خیر چراکه آن خبرنگار جلوی دوربین بوده و دستش خالی بوده است.
این مفسر قرآن کریم گرفتن اخبار از منابع موثق را یکی دیگر از راهکارهای مقابله با جنگ نرم دشمن عنوان کرد و افزود: خیلیها اخبار را از سایتها میگیرند؛ سایت مانند دیوار کوچه است؛ هرکس میآید و زندهباد و مردهباد مینویسد؛ میگویند سایت گفته اما تنها صرف اینکه مطلبی بر روی سایتی قرار گرفت، نمیتوان گفت قطعیت دارد.
حجتالاسلام قرائتی با اشاره به آیه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَینُوا ...، ای كسانی كه ایمان آوردهاید؛ اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد درباره آن تحقیق كنید»(حجرات/6) اظهار کرد: رادیو آمریکا، رادیو اسرائیل و منافقان همهشان فاسق هستند؛ نمیگویم همه حرفهای رادیوی خودمان صحیح است، ممکن است حرف اشتباه هم داشته باشد اما به هرحال قرآن میفرماید اگر به ایمان کسی ایمان نداری ایرانی باشد یا خارجی، اخبارش حجت نیست.
داشتن عامل نفوذی در دستگاه دشمن
این مفسر قرآن کریم عامل نفوذیداشتن در دستگاه دشمن را یکی از راههای مصونیت از جنگ نرم دشمن برشمرد و بیان کرد: حضرت موسی(ع) در دستگاه فرعون عامل نفوذی داشت که به ایشان خبر دادند، میخواهند ایشان را به قتل برسانند؛ ابن عباس عامل نفوذی پیامبر(ص) در مکه بود، امیرالمؤمنین(ع) نیز عامل نفوذی پیامبر(ص) در مدینه در جنگ تبوک بودند تا وقایع را به ایشان گزارش دهند.
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه پیامبر(ص) سه نوع عامل نفوذی داشتند، اضافه کرد: یکی از این عوامل را میتوان با مثالی از نهجالبلاغه عنوان کرد که حضرت علی(ع) بیان کردهاند: «بَلَغَنِی أَنَّكَ ...، به من خبر دادند كه ...» این جمله نشاندهنده وجود عامل نفوذی در دستگاه دشمن است.
وی با بیان عامل دیگر نفوذی در دستگاه دشمن اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) به استاندار پول دادند تا عامل نفوذی استخدام کنند همانگونه که در نامه 53 نهجالبلاغه آمده است: «مراقبانی پنهانی از اهل راستی و وفا بر کارگزاران بگمار»؛ همچنین عامل نفوذی ویژه در نهجالبلاغه این چنین بیان شده است: «ان عینی بالمغرب ...، جاسوس من در مغرب ...»(نامه 33 نهجالبلاغه) این مثالها نشان میدهد که همه ما باید در مقابل دشمن بازوی نظام باشیم.
خوابم که نماینده امام نیست!
وی به خاطرهای از دوران نمایندگی از امام خمینی(ره) در نهضت سوادآموزی اشاره کرد و افزود: آن وقتها که تازه انقلاب شده بود، جوان بودیم، در یک شهر مهمان کسی بودم؛ گفتم برای نماز صبح بیدارم کنید؛ به من گفت: «نماینده امام(ره) را ما بیدار کنیم؟»، در جوابش گفتم من خودم نماینده امام(ره) هستم، خوابم که نماینده امام نیست!
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه برخی از دولت انتظار شغل دارند، اظهار کرد: در جامعهای که دختران تحصیلات عالیه دارند دیگر به همسری که از نظر سطح تحصیلی از خود کمتر باشند، جواب نمیدهند؛ نتیجه این اتفاق آن است که ازدواج به تاخیر میافتد.
انتظارات باید متناسب باشد
این مفسر قرآن کریم با بیان این مطلب که از هر کس باید توقع متناسب با او را داشت، ابراز کرد: خانمی در همین جلسه به من گفت کار ضروری دارد؛ گفت پسر 16، 17 سالهام مرده از امام رضا خواستم زندهاش کند ولی زنده نکرد؛ در جوابش گفتم: «اگر قرار بود اینطور باشد، امام رضا(ع)، فرزندان اهل بیت(ع) را زنده میکرد؛ چرا امام حسین(ع) علی اکبر(ع) و قاسم(ع) را زنده نکرد؟»؛ آن خانم گفت: «آخر دلم میسوزد»؛ گفتم اگر قرار بود اینطور باشد که قانون خدا تعطیل میشد.
حجتالاسلام قرائتی به برخی دیگر از توقعهای بیجا در نزد مردم اشاره کرد و ادامه داد: برخی از مردم دو شب نماز شب میخوانند، بعد انتظار دارند کراماتی خاص داشته باشند؛ همه از خدا و امامان توقع بیجا داریم! همانگونه که در صدر اسلام به پیامبر(ص) گفتند: «... فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً ...، گفتند خدا را آشكارا به ما نشان بده»(نساء/153)؛ دیدن خدا که با چشم ممکن نیست مانند محبت مادر که فرزندش را میبوسد، لباسهایش را میشوید و ... را میشود دید اما خود محبت را نه.
ناامیدکردن؛ ابزار دشمن در جنگ نرم
وی در ادامه، ایجاد ناامیدی و حسرت را یکی دیگر از ابزارهای جنگ نرم دشمن عنوان کرد و با بیان اینکه ناامیدی یکی از گناهان کبیره است، توضیح داد: قرآن میفرماید: «... إِنَّهُ لَا ییأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ، از رحمت خدا جز قوم كافر مأیوس نمیشوند.»(یوسف/87)؛ معنای ناامیدشدن این است که دست خدا بسته است و به بنبست رسیدهایم؛ حتی به افرادی که در مسیر مستقیم نیز نیستند، نگو این درستبشو نیست چراکه در جنگ احد عدهای با سنگ دندان پیغمبر(ص) را شکستند، لب ایشان خون آمد و پاره شد؛ پیامبر(ص) به خداوند فرمود خدایا این مردمی که لب و دندان مرا شکستند، میبخشی؟ خداوند فرمود: آری؛ شاید بخشیدم: «لَیسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَیءٌ أَوْ یتُوبَ عَلَیهِمْ أَوْ یعَذِّبَهُمْ ...، هیچگونه اختیاری(درباره عفو كافران یا مؤمنان فراری از جنگ) برای تو نیست مگر اینكه(خدا) بخواهد آنها را ببخشد یا مجازات كند»(آل عمران/128)
مفسر قرآن کریم، در همین موضوع اضافه کرد: حتی اگر کسی لب و دندان پیامبر(ص) را شکست، نباید گفت درست نمیشود و بدبخت است؛ هیچکس نسبت به بخشیده نشدن هیچ گناهی نباید ناامید شود.
وی، تصور اینکه امر به معروف و نهی از منکر باعث کوتاهی عمر و قطع روزی میشود را تصور اشتباهی دانست و بیان کرد: مغازهدار میگوید اگر به این خانم تذکر بدهم، حجابات را رعایت کن دیگر نمیآید از من جنس بخرد اما من میگویم: «تو حرف حق را بزن و بدان روزیات قطع نمیشود».
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر، عمر کسی را کوتاه و روزیاش را قطع نمیکند، اظهار کرد: بهلول میخواست به نفع حجاب سخنرانی کند و میدانست نتیجهاش چه میشود؛ در مسجد گوهرشاد سخنرانی کرد، سربازان شاه هم چندبرابر فاجعه منا مردم را قتل عام کرد؛ عدهای از مردم گفتند ایران جای ما نیست و برای اینکه از شرّ شاه راحت شوند و حجاب همسرانشان را حفظ کنند، این کشور را ترک کردند اما بهلول گرفتار شد، به افغانستان رفت و 30 سال زندان شد؛ با این وجود تک تک آن افراد مردند اما بهلول زنده ماند.
این مفسر قرآن کریم در بخش دیگری از سخنان خود به بیان راهکارهای مصونیت یافتن در مقابل حملات دشمن در جنگ نرم پرداخت و ابراز کرد: اولین راه در مقابل ابزارهای مختلف دشمن، ایجاد وحشت، تبلیغات، جایزه، مراکز فساد، شایعه، ارعاب و ... این است که به خدا پناه ببریم؛ خداوند به پیامبر(ص) فرمود: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، بگو پناه میبرم به پروردگار مردم»(ناس/1)/«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، بگو پناه میبرم به پروردگار سپیده صبح»(فلق/1)
در عمل هم باید به خدا پناه برد
وی با بیان این مطلب که پناه بردن به خدا نباید تنها زبانی باشد بلکه در عمل هم باید به خدا پناه برد، مراجعه به قرآن را یکیدیگر از راهکارهای مصونیت از جنگ نرم دشمن برشمرد و ادامه داد: اگر فتنهها مانند شبهای تاریک به شما هجوم آورد به قرآن مراجعه کنید و ببینید قرآن چه میگوید؛ قرآن میگوید دوای همه دردهای شما قرآن است.
حجتالاسلام قرائتی با اشاره به آیه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ ...، ای كسانی كه ایمان آوردهاید! اطاعت كنید خدا را و اطاعت كنید پیامبر خدا و صاحبان امر را»(نساء/59)، اتصال به قرآن، پیامبر(ص) و اولیالامر را یکی دیگر از راههای مصونیت در مقابل جنگ نرم دشمن دانست و ادامه داد: در زمان غیبت هم باید به مجتهد مراجعه کنیم.
ثوابها و کیفرها برای شرایط خاصی گفته شدهاند
تکیه بر عقل نیز یکی دیگر از راههای مصونیت در مقابل حملات جنگ نرم دشمن بود که حجتالاسلام قرائتی در اینباره بیان کرد: اگر دینداری بر اساس عقل باشد، ماندگار است و گرنه ماندگاری ندارد لذا باید توجه داشت برخی از احادیث نقل شده از سوی ائمه(ع) در شرایط خاصی و برای اشخاص خاصی گفته شده است نه برای همه.
وی در همین راستا با ارائه مثالی اضافه کرد: بوش، رئیس جمهور سابق آمریکا به عراق رفته بود؛ خبرنگار میخواست او را بزند، چیزی در دست نداشت؛ با کفش زد به او نخورد و با کفش دیگرش زد؛ حال اگر من بگویم این کار او مساوی 40 سال تبلیغ من است آیا میشود گفت هرکس دشمن خود را با کفش بزند، کارش معادل 40 سال تبلیغ است؟؛ خیر چراکه آن خبرنگار جلوی دوربین بوده و دستش خالی بوده است.
این مفسر قرآن کریم گرفتن اخبار از منابع موثق را یکی دیگر از راهکارهای مقابله با جنگ نرم دشمن عنوان کرد و افزود: خیلیها اخبار را از سایتها میگیرند؛ سایت مانند دیوار کوچه است؛ هرکس میآید و زندهباد و مردهباد مینویسد؛ میگویند سایت گفته اما تنها صرف اینکه مطلبی بر روی سایتی قرار گرفت، نمیتوان گفت قطعیت دارد.
حجتالاسلام قرائتی با اشاره به آیه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَینُوا ...، ای كسانی كه ایمان آوردهاید؛ اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد درباره آن تحقیق كنید»(حجرات/6) اظهار کرد: رادیو آمریکا، رادیو اسرائیل و منافقان همهشان فاسق هستند؛ نمیگویم همه حرفهای رادیوی خودمان صحیح است، ممکن است حرف اشتباه هم داشته باشد اما به هرحال قرآن میفرماید اگر به ایمان کسی ایمان نداری ایرانی باشد یا خارجی، اخبارش حجت نیست.
داشتن عامل نفوذی در دستگاه دشمن
این مفسر قرآن کریم عامل نفوذیداشتن در دستگاه دشمن را یکی از راههای مصونیت از جنگ نرم دشمن برشمرد و بیان کرد: حضرت موسی(ع) در دستگاه فرعون عامل نفوذی داشت که به ایشان خبر دادند، میخواهند ایشان را به قتل برسانند؛ ابن عباس عامل نفوذی پیامبر(ص) در مکه بود، امیرالمؤمنین(ع) نیز عامل نفوذی پیامبر(ص) در مدینه در جنگ تبوک بودند تا وقایع را به ایشان گزارش دهند.
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه پیامبر(ص) سه نوع عامل نفوذی داشتند، اضافه کرد: یکی از این عوامل را میتوان با مثالی از نهجالبلاغه عنوان کرد که حضرت علی(ع) بیان کردهاند: «بَلَغَنِی أَنَّكَ ...، به من خبر دادند كه ...» این جمله نشاندهنده وجود عامل نفوذی در دستگاه دشمن است.
وی با بیان عامل دیگر نفوذی در دستگاه دشمن اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) به استاندار پول دادند تا عامل نفوذی استخدام کنند همانگونه که در نامه 53 نهجالبلاغه آمده است: «مراقبانی پنهانی از اهل راستی و وفا بر کارگزاران بگمار»؛ همچنین عامل نفوذی ویژه در نهجالبلاغه این چنین بیان شده است: «ان عینی بالمغرب ...، جاسوس من در مغرب ...»(نامه 33 نهجالبلاغه) این مثالها نشان میدهد که همه ما باید در مقابل دشمن بازوی نظام باشیم.
