خطر مهلک آینده؛ استحاله قاریان به تاجران
گروه فعالیتهای قرآنی: استاد پیشکسوت قرآنی با رصد رویه کنونی فعالیتهای قرآنی در کشورمان پیشبینی کرد که اگر به همین منوال پیش برویم، احتمال دارد بسیاری از قرآنیان ما تاجر و مادیگرا شوند که از خطرات مهلک آینده قرآنی است.
عباس سلیمی، استاد پیشکسوت قرآنی و معاون فرهنگی و امور زائران آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با اشاره به اینکه از سن پنج سالگی توفیق شرکت در دورههای قرآن کریم را دارد، کمی از خاطرات آن دوران نقل کرد و گفت: در آن زمان آب لولهکشی، برق و رادیو و تلویزیون وجود نداشت و بعد از سالها، پدرم یک رادیوی ترانزیستوری پرحجم تهیه کرد.
وی با افزودن این مطلب که پدرم برای اینکه به رادیو دست نزنیم، آن را روی بلندی میگذاشتند، اضافه کرد: در آن دوران قبل از پخش قرآن مجید، سخنرانی مرحوم حجتالاسلام راشد، پخش میشد و سپس یک قرائت کوتاه میگذاشتند؛ از طرفی من تصور میکردم، آن کسی که صدای زیر را میخواند، یک قاری و آن کسی که صدای قویتر را تلاوت میکند، فرد دیگری است، در واقع اطلاعات ما درباره قرآن تا این حد بود.
افتخار یک عمر نوکری قرآن
استاد سلیمی با وصف آن ایام، ادامه داد: هر شب جمعه، پای رادیو مینشستیم تا تنها سه دقیقه، صدای آسمانی، عبدالباسط عبدالصمد، استاد بزرگ قرآن را بشنویم، با این اوصاف اگر خدا هزار بار دیگر به من عمر عطا کند، راهی به جز راه قرآن را برنمیگزینم تا نوکری قرآن را بکنم.
وی با بیان اینکه از اوایل کودکی به همت والدینم و معدود جلسات مذهبی آن زمان، با قرآن مجید آشنا شدم، به عوامل پرورش قرآنی فرزندان اشاره کرد و گفت: از جمله عواملی که میتواند در پرورش قرآنی بچهها مؤثر باشد، لقمه حلال است، در صورتی که پدر بکوشد، فرزندانش را با لقمه حلال تربیت کند و خود پدر و مادر هم در خانواده الگو باشند، طوری که اعمال مخالف دستورات الهی انجام ندهند، قهراً بچهها از آنها الگوپذیری دارند.
نفر نخست مسابقات بینالمللی مسلمانان جهان با تأکید بر این نکته که همه قرآنیان کشور در زمره اساتید من محسوب میشوند، تصریح کرد: در دوران نوجوانی استاد یحیی عیلمردانی از جمله اساتیدم بودند که چند وقت پیش نیز در خبرگزاری ایکنا با حضور بنده مورد تقدیر و تجلیل قرار گرفتند.
وی اظهار کرد: همچنین از محضر اساتید دیگری همچون مرحوم حاجحسن بیگلری، مؤلف کتاب سرالقرآن فی علومالقرآن، حاجبیوک محمدی، ابراهیم پورفرزیب و آیتالله جعفر سبحانی به نحوی بهره برده و سمت استادی بنده را دارند.
سلیمی با تشریح سختیها و فراز و نشیبهای مسیر فراگیری قرآن کریم، سختی آن دوران را بهتر از رفاه کنونی ارزیابی کرد و گفت: در جلسات قرآن دوران نوجوانی ما اصلاً امکاناتی وجود نداشت، تنها یک جعبه کوچک چوبی حاوی 10 قرآن با کاغذهای کاهی، به خط استاد طاهر خوشنویس و نیز صحافی شده با ترجمه مهدی الهیقمشهای بود.
حلاوت قرآنآموزی با کام تلخ
وی در ادامه با افزودن این مطلب که اصلاً هیچ کدام از امکانات امروزی را در آن دوران شاهد نبودیم، افزود: هیئتها، حتی بلندگو هم در اختیار نداشتند، تازه زمانی که تمکن مالی پیدا میکردند، یکی از بوقهای قدیمی را به عنوان بلندگو، تهیه کرده و کل امکانات و تجهیزات هیئت به دو پرچم در ابتدا و انتهای کوچه بانی محفل قرآن و یک استکان چای تلخ ساده برای پذیرایی از میهمانان، خلاصه میشد.
این مؤلف و کارشناس قرآنی کشور با انتقاد از سبک و سیاق کنونی برگزاری مراسم قرآنی، ابراز کرد: هر چه زمان گذشت، تشریفات و تجملات کار بیشتر شد، الان به هر کسی میگوییم بیایید و قرآن یاد بگیرید، میگویند، یک تبلت و یک هدفون در اختیار من قرار دهید، من باید در لابراتوار به اصوات گوش بدهم یا فلان سیستم ضبط و پخش صوت را برایم آماده کنید.
حتی یک ریال ...
وی با بیان اینکه اینگونه، نمیتوان آدمهای قرآنی تربیت کرد، اضافه کرد: درست است که دولت مکلف به حمایت از فعالیتهای قرآنی است، اما شاهد بودیم که جذب همین بودجه نیم درصد فعالیتهای قرآنی نیز با چه فراز و نشیبهایی روبهرو شد، حتی در سالی مثل 1394، یک ریال هم جذب نشد.
سلیمی ضمن پیشنهاد این نکته که بایستی فعالیتهای قرآنی به اولویت نخست حمایتهای مردمی مبدل شود، عنوان کرد: در واقع مردم مانند گذشته، خودشان متولی برپایی مجالس قرآنی در شهر و محلهشان باشند، زیرا از آنگونه جلسات، فرماندهان دفاع مقدس و بهترین شهدای دوران جنگ تحمیلی درآمدند.
خطر مهلک آینده جامعه قرآنی
وی افزود: اگر ما به همین منوال پیش برویم، احتمال دارد، بسیاری از قرآنیان ما تاجر و مادیگرا شوند، که از خطرات مهلک آینده قرآنی است، یعنی تنها به شرط دریافت فلان مبلغ، قرآن تلاوت میکنند.
معاون فرهنگی و امور زائران آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) دریافت این قبیل پولها را موجب بدبینی شدید مردم دانست و درخصوص دلائل آن، بیان کرد: اصولاً فعالیت دینی در هر عرصهای، اعم از قرآنی، مداحی و سخنرانی، نباید با محاسبات کاسبکارانه، همراه شود.
اولين داور ايرانی مسابقات بينالمللی قرآن مالزی، به دیگر دلایل رویکرد کاسبکارانه اشاره کرد و ادامه داد: از سویی، خودمان را از معنویت دور کردهایم، همچنین ثوابی در برزخ برایمان منظور نمیشود و مردم نیز از جامعه قرآنی به عنوان مدعیان قرآن، مأیوس میشوند.
سلیمی در بخش دیگری از این گفتوگو با اشاره به وضع آموزشی موجود، ابراز کرد: وضع کنونی آموزش قرآن و شهریههایی که بابت آموزش حفظ قرآن مجید میگیرند و ... نیازمند تجدیدنظر است؛ در واقع حرکت و فعالیت قرآنی فارغ از معنونیت به معنای سقوط است.
حرکت قرآنی به شرط قصد قربت
معاون فرهنگی و امور زائران آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) تأکید کرد: اگر انجام امور قرآنی با معنویت و قصد قربت الهی توأم شود، حتماً نجاتبخش است، چرا که قرآن کریم نیز میفرماید: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ...، اين قرآن به راهی هدايت میكند كه مستقيمترين راههاست ...»، (اسراء/9)؛ لذا باید علما و اساتید قرآنی هر چه بیشتر محافل قرآنی را به سمت و سوی معنویات سوق دهند، تا نتایج مطلوب حاصل شود.
این كارشناس علوم قضايی با بیان اینکه برخی از مسابقات هیچ خاصیتی در تحول زندگی ما ندارد، در این خصوص، توضیح داد: زمانی میتوانیم مدعی شویم که مسابقات و سایر اقدامات فرهنگی ما مؤثر واقع شده است، که شاهد کاهش آمار جرائم، آسیبها و ناهنجاریهای اجتماعی باشیم و همه اینها به سبک زندگی قرآنی و اسلامی بازمیگردد.
وی با افزودن این مطلب که پدرم برای اینکه به رادیو دست نزنیم، آن را روی بلندی میگذاشتند، اضافه کرد: در آن دوران قبل از پخش قرآن مجید، سخنرانی مرحوم حجتالاسلام راشد، پخش میشد و سپس یک قرائت کوتاه میگذاشتند؛ از طرفی من تصور میکردم، آن کسی که صدای زیر را میخواند، یک قاری و آن کسی که صدای قویتر را تلاوت میکند، فرد دیگری است، در واقع اطلاعات ما درباره قرآن تا این حد بود.
افتخار یک عمر نوکری قرآن
استاد سلیمی با وصف آن ایام، ادامه داد: هر شب جمعه، پای رادیو مینشستیم تا تنها سه دقیقه، صدای آسمانی، عبدالباسط عبدالصمد، استاد بزرگ قرآن را بشنویم، با این اوصاف اگر خدا هزار بار دیگر به من عمر عطا کند، راهی به جز راه قرآن را برنمیگزینم تا نوکری قرآن را بکنم.
وی با بیان اینکه از اوایل کودکی به همت والدینم و معدود جلسات مذهبی آن زمان، با قرآن مجید آشنا شدم، به عوامل پرورش قرآنی فرزندان اشاره کرد و گفت: از جمله عواملی که میتواند در پرورش قرآنی بچهها مؤثر باشد، لقمه حلال است، در صورتی که پدر بکوشد، فرزندانش را با لقمه حلال تربیت کند و خود پدر و مادر هم در خانواده الگو باشند، طوری که اعمال مخالف دستورات الهی انجام ندهند، قهراً بچهها از آنها الگوپذیری دارند.
نفر نخست مسابقات بینالمللی مسلمانان جهان با تأکید بر این نکته که همه قرآنیان کشور در زمره اساتید من محسوب میشوند، تصریح کرد: در دوران نوجوانی استاد یحیی عیلمردانی از جمله اساتیدم بودند که چند وقت پیش نیز در خبرگزاری ایکنا با حضور بنده مورد تقدیر و تجلیل قرار گرفتند.
وی اظهار کرد: همچنین از محضر اساتید دیگری همچون مرحوم حاجحسن بیگلری، مؤلف کتاب سرالقرآن فی علومالقرآن، حاجبیوک محمدی، ابراهیم پورفرزیب و آیتالله جعفر سبحانی به نحوی بهره برده و سمت استادی بنده را دارند.
سلیمی با تشریح سختیها و فراز و نشیبهای مسیر فراگیری قرآن کریم، سختی آن دوران را بهتر از رفاه کنونی ارزیابی کرد و گفت: در جلسات قرآن دوران نوجوانی ما اصلاً امکاناتی وجود نداشت، تنها یک جعبه کوچک چوبی حاوی 10 قرآن با کاغذهای کاهی، به خط استاد طاهر خوشنویس و نیز صحافی شده با ترجمه مهدی الهیقمشهای بود.
حلاوت قرآنآموزی با کام تلخ
وی در ادامه با افزودن این مطلب که اصلاً هیچ کدام از امکانات امروزی را در آن دوران شاهد نبودیم، افزود: هیئتها، حتی بلندگو هم در اختیار نداشتند، تازه زمانی که تمکن مالی پیدا میکردند، یکی از بوقهای قدیمی را به عنوان بلندگو، تهیه کرده و کل امکانات و تجهیزات هیئت به دو پرچم در ابتدا و انتهای کوچه بانی محفل قرآن و یک استکان چای تلخ ساده برای پذیرایی از میهمانان، خلاصه میشد.
این مؤلف و کارشناس قرآنی کشور با انتقاد از سبک و سیاق کنونی برگزاری مراسم قرآنی، ابراز کرد: هر چه زمان گذشت، تشریفات و تجملات کار بیشتر شد، الان به هر کسی میگوییم بیایید و قرآن یاد بگیرید، میگویند، یک تبلت و یک هدفون در اختیار من قرار دهید، من باید در لابراتوار به اصوات گوش بدهم یا فلان سیستم ضبط و پخش صوت را برایم آماده کنید.
حتی یک ریال ...
وی با بیان اینکه اینگونه، نمیتوان آدمهای قرآنی تربیت کرد، اضافه کرد: درست است که دولت مکلف به حمایت از فعالیتهای قرآنی است، اما شاهد بودیم که جذب همین بودجه نیم درصد فعالیتهای قرآنی نیز با چه فراز و نشیبهایی روبهرو شد، حتی در سالی مثل 1394، یک ریال هم جذب نشد.
سلیمی ضمن پیشنهاد این نکته که بایستی فعالیتهای قرآنی به اولویت نخست حمایتهای مردمی مبدل شود، عنوان کرد: در واقع مردم مانند گذشته، خودشان متولی برپایی مجالس قرآنی در شهر و محلهشان باشند، زیرا از آنگونه جلسات، فرماندهان دفاع مقدس و بهترین شهدای دوران جنگ تحمیلی درآمدند.
خطر مهلک آینده جامعه قرآنی
وی افزود: اگر ما به همین منوال پیش برویم، احتمال دارد، بسیاری از قرآنیان ما تاجر و مادیگرا شوند، که از خطرات مهلک آینده قرآنی است، یعنی تنها به شرط دریافت فلان مبلغ، قرآن تلاوت میکنند.
معاون فرهنگی و امور زائران آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) دریافت این قبیل پولها را موجب بدبینی شدید مردم دانست و درخصوص دلائل آن، بیان کرد: اصولاً فعالیت دینی در هر عرصهای، اعم از قرآنی، مداحی و سخنرانی، نباید با محاسبات کاسبکارانه، همراه شود.
اولين داور ايرانی مسابقات بينالمللی قرآن مالزی، به دیگر دلایل رویکرد کاسبکارانه اشاره کرد و ادامه داد: از سویی، خودمان را از معنویت دور کردهایم، همچنین ثوابی در برزخ برایمان منظور نمیشود و مردم نیز از جامعه قرآنی به عنوان مدعیان قرآن، مأیوس میشوند.
سلیمی در بخش دیگری از این گفتوگو با اشاره به وضع آموزشی موجود، ابراز کرد: وضع کنونی آموزش قرآن و شهریههایی که بابت آموزش حفظ قرآن مجید میگیرند و ... نیازمند تجدیدنظر است؛ در واقع حرکت و فعالیت قرآنی فارغ از معنونیت به معنای سقوط است.
حرکت قرآنی به شرط قصد قربت
معاون فرهنگی و امور زائران آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) تأکید کرد: اگر انجام امور قرآنی با معنویت و قصد قربت الهی توأم شود، حتماً نجاتبخش است، چرا که قرآن کریم نیز میفرماید: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ...، اين قرآن به راهی هدايت میكند كه مستقيمترين راههاست ...»، (اسراء/9)؛ لذا باید علما و اساتید قرآنی هر چه بیشتر محافل قرآنی را به سمت و سوی معنویات سوق دهند، تا نتایج مطلوب حاصل شود.
این كارشناس علوم قضايی با بیان اینکه برخی از مسابقات هیچ خاصیتی در تحول زندگی ما ندارد، در این خصوص، توضیح داد: زمانی میتوانیم مدعی شویم که مسابقات و سایر اقدامات فرهنگی ما مؤثر واقع شده است، که شاهد کاهش آمار جرائم، آسیبها و ناهنجاریهای اجتماعی باشیم و همه اینها به سبک زندگی قرآنی و اسلامی بازمیگردد.
ناشناس
| 
۱۹:۲۵ - ۱۳۹۵/۰۵/۱۳
پاسخ
استاد سلیمی حقیقت رو میگن نمونش ما می خواهیم تو دارالقرآنمون از قاریان خوب دعوت کنیم اما متاسفانه قیمتها بالاست که این کار برای ما آرزو شده 
