تبیین ولایت علی(ع) با نمایش هنرمندانه پیامبر اعظم(ص)
گروه اندیشه: یک مستبصر شیعی گفت: پیامبر(ص) در معرفی و تبیین مسیر هدایت بعد از خود که همان ولایت علی(ع) است، از هنرهای نمایشی مختلفی بهره میگرفت.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حسام العباد، مستبصری که از وهابیت به مذهب تشیع گرایش یافته است، شب گذشته، 29 شهریور، در نهمین دوره اجلاس سالانه غدیر در مشهد ضمن اشاره به روشهای مختلف تبلیغی پیامبر(ص) در معرفی وصی خود بیان کرد: این کار با نمایشهای هنرمندانهای صورت میگرفت تا در ذهنها ماندگار شود و بیشتر اثرگذار باشد.
وی ادامه داد: نمونه این نمایشها را میتوان در مسئله اهل کساء و آن حرکت پیامبر که مشخصکننده خاندان و اهلبیت(ع) او بود، دید؛ در این اتفاق همه متوجه منظور پیامبر(ص) از اهلبیت(ع) میشوند؛ همچنین تشبیه قرآن و عترت به ثقلین که در لغت به معنای جن و انس است نیز باعث شده تا در ذهن افراد این مسئله ثابت شود که این دو از هم جداییناپذیرند.
العباد با بیان اینکه استفاده از سخن بلیغ و فصیح و آوردن شاهد مثالهای قرآنی از دیگر روشهای تبلیغ ولایت بود که پیامبر(ص) آنها را عملیاتی میکرد، اظهار کرد: از این نوع هنر پیامبر(ص) میتوان حدیث منزلت را نام برد که پیامبر(ص)، خود و علی(ع) را در این حدیث به منزله هارون و موسی معرفی میکند تا معارف قرآنی شکلگرفته در ذهنها به کمک اثبات امامت بعد از رحلت پیامبر(ص) بیاید.
وی با بیان اینکه حدیث غدیر خطاب به تمام انسانهاست، اضافه کرد: مخالفان اهل بیت(ع) با شگردهایی سعی در گمراه کردن بشر از این راه را دارند و از آیات و روایات متواتر در جهت نفی ولایت علوی استفاده میکنند اما متوجه نیستند که مکر الهی فوق تمام ایدهها و حیلههاست و به همین جهت همچنان بر مواضع سخت خود نسبت به ولایت ثابتند.
این عالم شیعهشده با بیان اینکه دو ترفند وهابیت در این زمینه بسیار مؤثر است، گفت: یکی استفاده از روایات ساختگی در رد ولایت و دیگری هم تبلیغات گسترده در سرکوب شیعه و بحث وصایت که هر دوی این نقشهها را با قوت پیگیری میکنند؛ البته بنده نیز متأسفانه مدتی در این راه قرار گرفته و غافل بودم.
وی ضمن اشاره به دشمنیها با امیرمؤمنان(ع) از همان ابتدا اضافه کرد: از همان زمان بعد پیامبر(ص) بود که مخالفان با سرمایه اقتصادی و سیاسی خلفا و امکانات معاویه تا لحظه آخر به مقابله با امام علی(ع) پرداختند که البته امروزه هم این عداوت پا بر جا است اما این عداوتها همیشه اثر عکس داشته و سبب گرایش بیشتر وهابیها به تشیع شده است.
العماد افزود: مخلفان در رد ولایت، یک روایت از خود حضرت علی(ع) نقل میکنند که علی برتری برای خود نسبت به دیگر انسانها قائل نبود اما این در حالی است که خود امیرالمؤمنان(ع) میفرمایند «پس از پیامبر(ص)، کسی از من به فهم قرآن نزدیکتر نیست»؛ این یک ویژگی بارز و راهبردی در پیشبرد جامعه مسلمان است و سبب عدم انحراف میشود.
وی با بیان اینکه مخالفان ائمه(ع) همیشه سعی در تغییر سخن و راه پیامبر(ص) داشتند تا افراد از ولایت فاصله بگیرند، گفت: مخالفان حتی مفهومی که از سخن پیامبر اسلام(ص) در رابطه با اهل بیت(ع) برداشت میشد را تغییر دادند و سعی کردند تا دیگر افراد را از مقام امام بالاتر معرفی کنند که من پس از گرایش به مذهب تشیع متوجه این توطئهها شدم.
وی ادامه داد: نمونه این نمایشها را میتوان در مسئله اهل کساء و آن حرکت پیامبر که مشخصکننده خاندان و اهلبیت(ع) او بود، دید؛ در این اتفاق همه متوجه منظور پیامبر(ص) از اهلبیت(ع) میشوند؛ همچنین تشبیه قرآن و عترت به ثقلین که در لغت به معنای جن و انس است نیز باعث شده تا در ذهن افراد این مسئله ثابت شود که این دو از هم جداییناپذیرند.
العباد با بیان اینکه استفاده از سخن بلیغ و فصیح و آوردن شاهد مثالهای قرآنی از دیگر روشهای تبلیغ ولایت بود که پیامبر(ص) آنها را عملیاتی میکرد، اظهار کرد: از این نوع هنر پیامبر(ص) میتوان حدیث منزلت را نام برد که پیامبر(ص)، خود و علی(ع) را در این حدیث به منزله هارون و موسی معرفی میکند تا معارف قرآنی شکلگرفته در ذهنها به کمک اثبات امامت بعد از رحلت پیامبر(ص) بیاید.
وی با بیان اینکه حدیث غدیر خطاب به تمام انسانهاست، اضافه کرد: مخالفان اهل بیت(ع) با شگردهایی سعی در گمراه کردن بشر از این راه را دارند و از آیات و روایات متواتر در جهت نفی ولایت علوی استفاده میکنند اما متوجه نیستند که مکر الهی فوق تمام ایدهها و حیلههاست و به همین جهت همچنان بر مواضع سخت خود نسبت به ولایت ثابتند.
این عالم شیعهشده با بیان اینکه دو ترفند وهابیت در این زمینه بسیار مؤثر است، گفت: یکی استفاده از روایات ساختگی در رد ولایت و دیگری هم تبلیغات گسترده در سرکوب شیعه و بحث وصایت که هر دوی این نقشهها را با قوت پیگیری میکنند؛ البته بنده نیز متأسفانه مدتی در این راه قرار گرفته و غافل بودم.
وی ضمن اشاره به دشمنیها با امیرمؤمنان(ع) از همان ابتدا اضافه کرد: از همان زمان بعد پیامبر(ص) بود که مخالفان با سرمایه اقتصادی و سیاسی خلفا و امکانات معاویه تا لحظه آخر به مقابله با امام علی(ع) پرداختند که البته امروزه هم این عداوت پا بر جا است اما این عداوتها همیشه اثر عکس داشته و سبب گرایش بیشتر وهابیها به تشیع شده است.
العماد افزود: مخلفان در رد ولایت، یک روایت از خود حضرت علی(ع) نقل میکنند که علی برتری برای خود نسبت به دیگر انسانها قائل نبود اما این در حالی است که خود امیرالمؤمنان(ع) میفرمایند «پس از پیامبر(ص)، کسی از من به فهم قرآن نزدیکتر نیست»؛ این یک ویژگی بارز و راهبردی در پیشبرد جامعه مسلمان است و سبب عدم انحراف میشود.
وی با بیان اینکه مخالفان ائمه(ع) همیشه سعی در تغییر سخن و راه پیامبر(ص) داشتند تا افراد از ولایت فاصله بگیرند، گفت: مخالفان حتی مفهومی که از سخن پیامبر اسلام(ص) در رابطه با اهل بیت(ع) برداشت میشد را تغییر دادند و سعی کردند تا دیگر افراد را از مقام امام بالاتر معرفی کنند که من پس از گرایش به مذهب تشیع متوجه این توطئهها شدم.
حسام العباد اشتباه است عصام العماد صحیح است