رضیعی مطرح کرد:
ضعف فرهنگ تلاوت مجلسی و غفلت از معنامحوری
گروه فعالیتهای قرآنی: قاری بینالمللی و داور قرآن کریم با بیان اینکه هنوز قراء ما فرهنگ تلاوتهای مجلسی را پیدا نکردند، گفت: تصور برخی از قراء این است که تلاوت با الحان به دور از معنا و با صداهای رفیع است که مجلس را گرم میکند، در حالی که معنامحوری اصل این نوع تلاوت است.
قاسم رضیعی، قاری بینالمللی و داور قرآن کریم، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه مسابقات قرآن هم میتواند آسیب و هم فرصت باشد، بیان کرد: هر مسابقهای به دنبال خود یک موج قرآنی ایجاد میکند و این موج قرآنی میتواند به تشویق و ترغیب جوانان کمک کند که از همه مهمتر، ایجادکننده یک جو قرآنی است.
وی ادامه داد: برگزاری مسابقات قرآن، از آن جهت میتواند آسیب باشد که به هر حال مسابقات عوارضی به دنبال خود دارد که این عوارض با تعدد در برگزاری مسابقات شیوع پیدا میکند و مهم این است که ما آسیبها را بشناسیم و آنها را به فرصت تبدیل کنیم لذا اگر این کار انجام شود مسابقات فیالنفسه بد نخواهد بود.
مسابقات قرآن، نمایشگاهی برای عرضه تلاوتها
عضو شورای عالی قرآن ابراز کرد: البته مسابقات، فقط بار مسابقهای برای متسابقان ندارند و میتواند نمایشگاهی برای عرضه نوع تلاوتها باشد که هر کس میتواند از آن برداشت کرده و ایده بگیرد، همانطور که بسیاری از قاریان خوب، خیلی از نکات فنی تلاوت را از مسابقات برداشت کردهاند.
نفر اول مسابقات بینالمللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران در سال 81، با بیان اینکه مسابقات یک نمایشگاه است، ادامه داد: وقتی وارد یک نمایشگاه میشوید، چیزهایی را که خیلی مواقع دنبالش بودید، همه را یک جا میبینید، مییابید و میتوانید برگزینید.
چارچوب مسابقات قرآن، منطقیتر شده است
رضیعی با بیان اینکه مسابقات به نوعی محک است و لذا هر کسی که مدتی کار کرده، نیاز به محلی برای ارائه آموختههای خود دارد تا حد و سطح کارش را بفهمد، ابراز کرد: مسابقات، در سالهای قبلتر شاید چارچوب غیرمنطقی داشت، اما هر چه جلو میرویم این چارچوب منطقیتر شده و دست حفاظ و قراء برای استفاده از نغمات متنوعتر، بازتر میشود.
دارنده رتبه نخست مسابقات بینالمللی جمهوری اسلامی ایران در سال 81، ادامه داد: همانگونه که در گذشته قاریانی برتر میشدند که صدایی رفیع و با حجم بالایی داشتند اما امروز امتیاز و رتبههای برتر به قاریانی که ظریفتر و معنا محورتر میخوانند، اختصاص مییابد.
این داور برجسته قرآن کریم افزود: نمونه بارز آن هم مسابقات چند سال اخیر اوقاف است که بیشتر قاریان منتخب از شهرستانها و افرادی هستند که صداهای رفیع و فراخی هم ندارند اما به خاطر آیتمهایی که در آئیننامهها لحاظ شده، دست قاریان برای عرضه تلاوتهای معنامحور و حسی باز است.
فرهنگ تلاوتهای مجلسی هنوز در ایران وجود ندارد
این قاری بینالمللی قرآن درخصوص تفاوت قاریان مصر و ایران و جایگاه متفاوت آنها نیز گفت: فرهنگ مصر با ما یکسان نیست، شرایط آنجا میطلبد که تلاوت مجلسی رونق داشته باشد و اصلا قراء مصری، در محافل شناخته میشوند، ولی فرهنگ ما در ایران متفاوت است بهگونهای که گرایش به منبرها، مداحیها و نوحهسراییها زیاد است اما تلاوت قرآن در فرهنگ ما مثل مصر نیست که در محافل نخبهپروری صورت گیرد.
هنوز فرهنگ تلاوتهای مجلسی را پیدا نکردهایم
کارشناس برنامههای آموزشی قرآن کریم شبکه قرآن و معارف سیما با اشاره به برگزاری جشنواره تلاوتهای مجلسی، افزود: این برنامه اقدام خوبی است که سبب رونق گرفتن تلاوتهای مجلسی شده و قرآنیها، استعدادهای خود را به منصه ظهور میگذارند.
وی تصریح کرد: اما من که به عنوان ناظر در این مسابقات حضور داشتم، حس کردم که هنوز قراء ما فرهنگ تلاوتهای مجلسی را هم پیدا نکردهاند و فکر میکنند که مجلس گرمکردن، یعنی تلاوت با الحان به دور از معنا، با صداهای رفیع. یعنی به دوران 20 سال گذشته بازگشتند و هنوز جای کار داریم تا بتوانیم تلاوت معنامحور را رواج دهیم.
قرائت، به صدای رفیع و نفس طولانی نیست
رضیعی با بیان اینکه متأسفانه قراء ما وقتی جمعیت میبینند، مغلوب جو جلسه میشوند، ادامه داد: این قاریان فکر میکنند اگر نفسهای بلند و صداهای رفیع از خودشان ساطع کنند، جمعیت را منقلب میکنند، لذا تلاوتهای فاخری که از آنها انتظار داریم را ارائه نمیدهند و این اشکال است، از طرفی مردم ما هم هنوز یاد نگرفتهاند که از چه تلاوتهایی لذت ببرند.
ضرورت تربیت قاریان و تغییر ذائقه مردم برای بهرهمندی از تلاوت مجلسی
وی افزود: این مسئله میطلبد که هم قاریان را تربیت کنیم و هم ذائقه مردم را تغییر دهیم تا سعی نکنند تنها از یک صدای زیبا یا نفس بلند یا الحان عجیب لذت ببرند، اگر چه این مسائل جنبه لذت دارند اما مهم آن است که ما آیات قرآن را با الحان تجسم بخشیم و با مردم به زبان قرآن صحبت کنیم.
هنوز نمیتوانیم با تلاوتهای مجلسی، قاریان فاخر تحویل جامعه دهیم
عضو گروه قرآن، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشكی با تأکید بر اینکه ما باید پیام خداوند را از طریق الحان و صدایمان به گوش جامعه برسانیم، مطرح کرد: اگر این سبک و سیاق را پیش گیریم قطعا میتوانیم به این اهدافمان دست یابیم، ولی هنوز ما به مرحلهای نرسیدهایم که انتظار داشته باشیم با تلاوتهای مجلسی، قاریان فاخری تحویل جامعه دهیم.
وی ادامه داد: برگزاری مسابقات قرآن، از آن جهت میتواند آسیب باشد که به هر حال مسابقات عوارضی به دنبال خود دارد که این عوارض با تعدد در برگزاری مسابقات شیوع پیدا میکند و مهم این است که ما آسیبها را بشناسیم و آنها را به فرصت تبدیل کنیم لذا اگر این کار انجام شود مسابقات فیالنفسه بد نخواهد بود.
مسابقات قرآن، نمایشگاهی برای عرضه تلاوتها
عضو شورای عالی قرآن ابراز کرد: البته مسابقات، فقط بار مسابقهای برای متسابقان ندارند و میتواند نمایشگاهی برای عرضه نوع تلاوتها باشد که هر کس میتواند از آن برداشت کرده و ایده بگیرد، همانطور که بسیاری از قاریان خوب، خیلی از نکات فنی تلاوت را از مسابقات برداشت کردهاند.
نفر اول مسابقات بینالمللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران در سال 81، با بیان اینکه مسابقات یک نمایشگاه است، ادامه داد: وقتی وارد یک نمایشگاه میشوید، چیزهایی را که خیلی مواقع دنبالش بودید، همه را یک جا میبینید، مییابید و میتوانید برگزینید.
چارچوب مسابقات قرآن، منطقیتر شده است
رضیعی با بیان اینکه مسابقات به نوعی محک است و لذا هر کسی که مدتی کار کرده، نیاز به محلی برای ارائه آموختههای خود دارد تا حد و سطح کارش را بفهمد، ابراز کرد: مسابقات، در سالهای قبلتر شاید چارچوب غیرمنطقی داشت، اما هر چه جلو میرویم این چارچوب منطقیتر شده و دست حفاظ و قراء برای استفاده از نغمات متنوعتر، بازتر میشود.
دارنده رتبه نخست مسابقات بینالمللی جمهوری اسلامی ایران در سال 81، ادامه داد: همانگونه که در گذشته قاریانی برتر میشدند که صدایی رفیع و با حجم بالایی داشتند اما امروز امتیاز و رتبههای برتر به قاریانی که ظریفتر و معنا محورتر میخوانند، اختصاص مییابد.
این داور برجسته قرآن کریم افزود: نمونه بارز آن هم مسابقات چند سال اخیر اوقاف است که بیشتر قاریان منتخب از شهرستانها و افرادی هستند که صداهای رفیع و فراخی هم ندارند اما به خاطر آیتمهایی که در آئیننامهها لحاظ شده، دست قاریان برای عرضه تلاوتهای معنامحور و حسی باز است.
فرهنگ تلاوتهای مجلسی هنوز در ایران وجود ندارد
این قاری بینالمللی قرآن درخصوص تفاوت قاریان مصر و ایران و جایگاه متفاوت آنها نیز گفت: فرهنگ مصر با ما یکسان نیست، شرایط آنجا میطلبد که تلاوت مجلسی رونق داشته باشد و اصلا قراء مصری، در محافل شناخته میشوند، ولی فرهنگ ما در ایران متفاوت است بهگونهای که گرایش به منبرها، مداحیها و نوحهسراییها زیاد است اما تلاوت قرآن در فرهنگ ما مثل مصر نیست که در محافل نخبهپروری صورت گیرد.
هنوز فرهنگ تلاوتهای مجلسی را پیدا نکردهایم
کارشناس برنامههای آموزشی قرآن کریم شبکه قرآن و معارف سیما با اشاره به برگزاری جشنواره تلاوتهای مجلسی، افزود: این برنامه اقدام خوبی است که سبب رونق گرفتن تلاوتهای مجلسی شده و قرآنیها، استعدادهای خود را به منصه ظهور میگذارند.
وی تصریح کرد: اما من که به عنوان ناظر در این مسابقات حضور داشتم، حس کردم که هنوز قراء ما فرهنگ تلاوتهای مجلسی را هم پیدا نکردهاند و فکر میکنند که مجلس گرمکردن، یعنی تلاوت با الحان به دور از معنا، با صداهای رفیع. یعنی به دوران 20 سال گذشته بازگشتند و هنوز جای کار داریم تا بتوانیم تلاوت معنامحور را رواج دهیم.
قرائت، به صدای رفیع و نفس طولانی نیست
رضیعی با بیان اینکه متأسفانه قراء ما وقتی جمعیت میبینند، مغلوب جو جلسه میشوند، ادامه داد: این قاریان فکر میکنند اگر نفسهای بلند و صداهای رفیع از خودشان ساطع کنند، جمعیت را منقلب میکنند، لذا تلاوتهای فاخری که از آنها انتظار داریم را ارائه نمیدهند و این اشکال است، از طرفی مردم ما هم هنوز یاد نگرفتهاند که از چه تلاوتهایی لذت ببرند.
ضرورت تربیت قاریان و تغییر ذائقه مردم برای بهرهمندی از تلاوت مجلسی
وی افزود: این مسئله میطلبد که هم قاریان را تربیت کنیم و هم ذائقه مردم را تغییر دهیم تا سعی نکنند تنها از یک صدای زیبا یا نفس بلند یا الحان عجیب لذت ببرند، اگر چه این مسائل جنبه لذت دارند اما مهم آن است که ما آیات قرآن را با الحان تجسم بخشیم و با مردم به زبان قرآن صحبت کنیم.
هنوز نمیتوانیم با تلاوتهای مجلسی، قاریان فاخر تحویل جامعه دهیم
عضو گروه قرآن، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشكی با تأکید بر اینکه ما باید پیام خداوند را از طریق الحان و صدایمان به گوش جامعه برسانیم، مطرح کرد: اگر این سبک و سیاق را پیش گیریم قطعا میتوانیم به این اهدافمان دست یابیم، ولی هنوز ما به مرحلهای نرسیدهایم که انتظار داشته باشیم با تلاوتهای مجلسی، قاریان فاخری تحویل جامعه دهیم.
مطالب مرتبط
