موسیقی نواحی به حاشیه رفته است

اسدالله برقی، یکی از پیشکسوتان موسیقی در گفت‌و گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، در خصوص مهمترین مؤلفه‌های موسیقی نواحی، گفت:  این نوع موسیقی در تمامی مسائل و مراحل زندگی اجتماعی، احساسی، مذهبی از تولد تا مرگ و حتی بعد از آن تأثیر مستقیم دارد ولی در این سال‌ها بیشتر موسیقی نواحی با زمینه‌های گوناگون با اجرای ترانه و سرودها در وصف امامان(ع) و پیامبر اکرم(ص) گفته شده است.

وی ادامه داد: هر چند این نوع موسیقی در مسائل اجتماعی، قهرمانان علمی و اساطیری حتی در بعضی از مناطق در سوگ جوانان و اعیاد و نوروز، مراسم عروسی، کاشت و برداشت محصول نقش بسزایی داشته است.

برقی در خصوص خلا و ضعف‌های موسیقی نواحی، افزود: همان طور که در تعریف موسیقی نواحی، توضیح دادیم این نوع موسیقی پدیده‌ای است که ناخودآگاه با خلاقیت فکری یعنی فی البدائه ساخته می‌شود متأسفانه بیشتر خوانندگان امروزی، در حوزه موسیقی چه نواحی و... ضعف‌هایی در خصوص نت‌نویسی و ساخت آهنگ دارند.

این پیشکسوت موسیقی ادامه داد: بایستی ادارات فرهنگی و نهادهای فرهنگی از موسیقی دانان تحصیل‌کرده و با تجربه در عرصه موسیقی نواحی بخواهند تا موسیقی خوبی در این زمینه تولید کنند که اثر ارزشمند و گران‌بهایی باشد.

وی در پاسخ به این سوال که رشد موسیقی نواحی از کی شروع شده است، تصریح کرد: به طور کلی زمانی که اوضاع اقتصادی مردم هر ناحیه رو به بهبود است و مردم درآمد کافی برای زندگی داشته باشند، موسیقی هم رشد می‌کند چون که هنر و ادبیات لازمه آن کمی رفاه اجتماعی و خیال آسوده است.

برقی عنوان کرد: آدمی که درگیر کار روزانه‌اش باشد می‌تواند به هنر موسیقی بپردازد؟ این هنر هزینه زیادی دارد به طور کلی فراز و نشیب زیادی در موسیقی بوده که متأسفانه رشدی نکرده است معمولا در تمام دنیا موسیقی‌دانان متخصص را می‌فرستند تا ملودی‌های هر منطقه و ناحیه را چه آوازی و چه ساز جمع‌آوری و ثبت کنند.

این پیشکسوت موسیقی با بیان اینکه موسیقی نواحی پدیده‌ای ناخودآگاه با خلاقیت فکری و از هرگونه تعلیم ناآگانه به دور است، افزود: هیچ خواننده‌ای قادر نیست ترانه‌ای را که خوانده دوباره بخواند، موسیقی و کلام از قدیم با یکدیگر انس مداوم داشته‌اند از زمان‌هایی که انسان بر اثر ترس از عوامل طبیعی مانند ، برف، باران، سیل و زلزله و... به بت‌ها و سپس خدایان پناه می‌بردند چه در جشن‌ها و اعیاد مذهبی و ملی به پایکوبی‌ و رقص و سرود می‌پرداختند.

وی ادامه داد: این افراد کلامشان با موسیقی توام بوده است، موسیقی توام با کلام را یکی از عالی‌ترین انواع موسیقی دانستند اما موسیقی هر منطقه به لحاظ اجتماعی، اقتصادی، مذهبی و جغرافیایی تفاوت‌هایی داشته که نوع کار و مشاغل در آن تاثیر گذاشته است، موسیقی هر منطقه چه سازی که دهل و سرنا و چه سازی که صدای انسان باشد در تمام مراسم مذهبی و اعیاد و جشن‌های ملی نقش مهمی در شادی، مراسم عزاداری و آداب و رسوم داشته است.

برقی عنوان کرد: در دوران انقلاب سرودهای بسیار زیبا و جاودانه‌ای ساخته شد که هنوز هم بعد از چهار دهه بسیار تأثیر گذار است سرودهایی که با انگیزه آزادی و عدالت اجتماعی و نابودی، ظلم و ستم و نجات مظلوم از بیدادگری ساخته شد و تمامی هنرمندان با انگیزه معنوی و بدون هیچ چشم‌داشت مادی این آهنگ‌ها را ساخته‌اند.

این پیشکسوت موسیقی با اشاره به اینکه موسیقی نواحی کم کم به حاشیه رفته است، تصریح کرد: حتی زمان جنگ هم برای بسیج، مردم از سرودهای نواحی مختلف خود استفاده می‌کردند همانطور که در انقلاب مشروطه نیز سرودهای ماندگاری مانند «از خون جوانان وطن» و ده‌ها سرود دیگر ساخته شد و بعدا برای ساماندهی و رشد کیفی موسیقی کار مهمی انجام نشد، مطمئنا موسیقی و سرود به خصوص نواحی یکی از تأثیرگذارترین و دوست‌داشتنی‌ترین هنرها است اما به آن اهمیت داده نمی‌شود.