آیت‌الله هادوی‌تهرانی:
فقیهی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد نداریم
گروه حوزه‌های علمیه: استاد تفسیر حوزه با تبیین مبانی ولایت فقیه گفت: اساساً فقیهی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد فقیه نیست، البته در دلیل ممکن است اختلافاتی وجود داشته باشد که برخی مانند آیت‌الله خویی دلایل لفظی را تمام نمی‌دانند.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‌الله مهدی هادوی‌تهرانی امروز 12 بهمن در ادامه تفسیر سوره انبیاء گفت: براساس نظر علامه طباطبایی، مقام امامت متفاوت از نبوت است و این تفاوت در ایصال الی المطلوب بودن مقام امامت است یعنی امام دست انسان را می‌گیرد و او را به مقصد می‌رساند که هدایت تکوینی است.
وی با بیان اینکه امامت در شیعه به دو معنا به کار رفته است اظهار کرد: امامت در یک تعبیر به معنای رهبری اجتماعی است که گاهی در اصطلاح اسلامی از آن به خلیفه یعنی جانشین تعبیر شده و در این تعبیر، رهبری اجتماعی مورد توجه است.
استاد تفسیر حوزه بیان کرد: یک نوع امامت نیز امامی است که دارای مقامات تکوینی و ثبوتی مانند عصمت و علم و ... است و شیعه معتقد است مادامی که چنین امامی در جامعه باشد دیگران امامتی نخواهند داشت همان طور که با حضور پیامبر (ص)، امام علی(ع) با اینکه امامت داشت ولی امامت به معنای رهبری جامعه را عهده‌دار نیست.
هادوی‌تهرانی گفت: براساس اعتقاد ما هیچ وقت زمین خالی از امامی به این معنا نیست؛ امامی که قدرت تصرف تکوینی دارد و واسطه فیض میان خدا و انسان است بنابراین امامت اجتماعی از آن اوست ولی می‌تواند با شرایطی، امامت اجتماعی مناطقی را مانند نصب مالک اشتر و ... تفویض کند.
استاد حوزه علمیه با اشاره به مبانی ولایت فقیه تصریح کرد: طبق ادله ولایت فقیه، در دوره غیبت، فقهایی که دارای مقام اجتهاد، عدالتی که برای مدیریت جامعه لازم است و کفایت و توانایی ذهنی و عملی داشته باشند می‌توانند رهبری جامعه اسلامی را به عنوان ولی فقیه عهده‌دار شوند.
وی با بیان اینکه تمامی فقها با داشتن این شرایط، حیثیت ولایی دارند بیان کرد: اگر از میان فقها، فردی متصدی امر ولایت شد در این صورت ولایت فقیه بر سایر فقها نیز ولایت دارد و خود ولی فقیه نیز نمی‌تواند از دایره ولایت خود خارج شود.
هادوی‌تهرانی عنوان کرد: اگر فقیه حکمی به عنوان حکم ولایی صادر کرد خودش از محدوده حکم خود نمی‌تواند خارج شود البته اگر مشمول آن حکم باشد مثلاً اگر ولی فقیه حکم داد که همه افراد جامعه باید مالیات بدهند خود ولی نیز باید در صورت داشتن مال، مالیات بدهد.
استاد تفسیر حوزه با اشاره به سال‌روز ورود امام(ره) به کشور تصریح کرد: امام با شعار ولایت فقیه، در این کشور نظام اسلامی ایجاد کردند و هدف این حکومت این بوده و هست که ارزش‌های اسلامی را توسعه بدهد البته امام مدعی نبود که معصوم است و هیچ وقت هم نفرمودند چون من ولی فقیه هستم پس در واقع این ولایت به من اختصاص داشته است چون برخی این نوع نظرات را مطرح می‌کنند در حالی که درست نیست و هیچ فقیه شیعه هم مدعی این نوع نظر نیست.
وی ادامه داد: کسانی که حتی ادله لفظی ولایت فقیه را نمی‌پذیرند مانند آیت‌الله خویی، در اصل ولایت فقیه تردید ندارند و بحث آنان این است که ادله لفظی تمام نیست و سراغ ادله لبی می‌روند.
وی با بیان اینکه فقیهی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد نداریم تاکید کرد: اساساً فقیهی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد فقیه نیست، البته در دلیل ممکن است اختلافاتی وجود داشته باشد.
وی با بیان اینکه امامت در شیعه به دو معنا به کار رفته است اظهار کرد: امامت در یک تعبیر به معنای رهبری اجتماعی است که گاهی در اصطلاح اسلامی از آن به خلیفه یعنی جانشین تعبیر شده و در این تعبیر، رهبری اجتماعی مورد توجه است.
استاد تفسیر حوزه بیان کرد: یک نوع امامت نیز امامی است که دارای مقامات تکوینی و ثبوتی مانند عصمت و علم و ... است و شیعه معتقد است مادامی که چنین امامی در جامعه باشد دیگران امامتی نخواهند داشت همان طور که با حضور پیامبر (ص)، امام علی(ع) با اینکه امامت داشت ولی امامت به معنای رهبری جامعه را عهده‌دار نیست.
هادوی‌تهرانی گفت: براساس اعتقاد ما هیچ وقت زمین خالی از امامی به این معنا نیست؛ امامی که قدرت تصرف تکوینی دارد و واسطه فیض میان خدا و انسان است بنابراین امامت اجتماعی از آن اوست ولی می‌تواند با شرایطی، امامت اجتماعی مناطقی را مانند نصب مالک اشتر و ... تفویض کند.
استاد حوزه علمیه با اشاره به مبانی ولایت فقیه تصریح کرد: طبق ادله ولایت فقیه، در دوره غیبت، فقهایی که دارای مقام اجتهاد، عدالتی که برای مدیریت جامعه لازم است و کفایت و توانایی ذهنی و عملی داشته باشند می‌توانند رهبری جامعه اسلامی را به عنوان ولی فقیه عهده‌دار شوند.
وی با بیان اینکه تمامی فقها با داشتن این شرایط، حیثیت ولایی دارند بیان کرد: اگر از میان فقها، فردی متصدی امر ولایت شد در این صورت ولایت فقیه بر سایر فقها نیز ولایت دارد و خود ولی فقیه نیز نمی‌تواند از دایره ولایت خود خارج شود.
هادوی‌تهرانی عنوان کرد: اگر فقیه حکمی به عنوان حکم ولایی صادر کرد خودش از محدوده حکم خود نمی‌تواند خارج شود البته اگر مشمول آن حکم باشد مثلاً اگر ولی فقیه حکم داد که همه افراد جامعه باید مالیات بدهند خود ولی نیز باید در صورت داشتن مال، مالیات بدهد.
استاد تفسیر حوزه با اشاره به سال‌روز ورود امام(ره) به کشور تصریح کرد: امام با شعار ولایت فقیه، در این کشور نظام اسلامی ایجاد کردند و هدف این حکومت این بوده و هست که ارزش‌های اسلامی را توسعه بدهد البته امام مدعی نبود که معصوم است و هیچ وقت هم نفرمودند چون من ولی فقیه هستم پس در واقع این ولایت به من اختصاص داشته است چون برخی این نوع نظرات را مطرح می‌کنند در حالی که درست نیست و هیچ فقیه شیعه هم مدعی این نوع نظر نیست.
وی ادامه داد: کسانی که حتی ادله لفظی ولایت فقیه را نمی‌پذیرند مانند آیت‌الله خویی، در اصل ولایت فقیه تردید ندارند و بحث آنان این است که ادله لفظی تمام نیست و سراغ ادله لبی می‌روند.
وی با بیان اینکه فقیهی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد نداریم تاکید کرد: اساساً فقیهی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد فقیه نیست، البته در دلیل ممکن است اختلافاتی وجود داشته باشد.
