کد خبر: 3779262
تاریخ انتشار : ۱۷ دی ۱۳۹۷ - ۱۴:۴۵
آیت‎الله اعرافی:

سرگشتگی از دیدگاه قرآن، دور شدن انسان از فطرت الهی است

گروه اجتماعی ـ مدیر حوزه‎های علمیه کشور با اشاره به مفهوم سرگشتگی در قرآن بیان کرد: قرآن کریم‌ سرگشتگی را‌ دور شدن انسان از فطرت الهی می‎داند.

سرگشتی از نگاه قرآن دور شدن انسان از فطرت الهی است

به گزارش ایکنا از قم، آیت‎الله اعرافی، مدیر حوزه‎های علمیه کشور امروز، 17 دی‌ماه در جمع مدیران هسته‎های گزینش کشور در مجتمع دارالولایه گفت: انسان با اینکه بیشترین اتصال را به خود دارد در معرض دورافتادگی از خویشتن است، به‌خصوص در زمانی‌که امواج شیطانی انسان را دربرمی‎گیرد؛ در اینجا انسان خود معنوی و الهی خود را از دست می‎دهد.

مدیر حوزه‎های علمیه کشور افزود: سرگشتگی از نگاه قرآن، به معنی دور شدن انسان از فطرت الهی است؛ به همین واسطه در آیات متعدد به این مسئله اشاره شده است.

وی با اشاره به اینکه گاهی اوقات این فاصله باعث می‎شود که رابطه انسان با خود قطع ‎شود؛ اظهار کرد: قرآن کریم بیان می‌کند که گاهی انسان به جایی می‎رسد که خود را از دست داده است؛ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ به این معنی است که؛ انسانی که خود را از دست بدهد خاندانش ‌را نیز از دست می‌دهد.

وی بیان کرد: در جایی که قرآن کریم از کر و کور شدن سخن می‌گوید به معنی خاموش شدن شعله‌های عمیق فطری است؛ بر این اساس به شکل کلی ارزش‌های متعالی دینی و اخلاقی به‌دنبال تقویت این رابطه است.

مدیر حوزه‎های علمیه کشور بیان کرد: تعالیم دینی در این جهت است که انسان خود را بشناسد و گم نکند؛ چرخه روزگار به شکلی ممکن است انسان را دربرگیرد که از خود جدا می‎کند و انسان را در گرداب عالم طبیعت گم می‌کند.

اعرافی اظهار کرد: دین و تعالیم دین دائماً به ما تلنگر می‌زند که ندا و صدای درون را بشنویم؛ نماز و عبادات به‌دلیل تلاش در جهت آشتی دادن انسان با خود است؛ انسان‌ها غالباً در مسیر قهر با خود هستند؛ از خود بیگانگی و فراموش کردن خیوش از حقایق بسیار مهم است و انسان سعادتمند نیز کسی است که خود را بشناسد و در مسیر فطرت الهی گام بردارد.

وی گفت: برای معالجه این عارضه باید همیشه مدار عرف نفسه را فعال کنیم و لایه‌های درونی خود را رصد کنیم و در مقام بعدی باید تلاش کنیم که از خود بیگانگی خارج شویم.

اعرافی افزود: اگر کسی توانست از مسیر محاسبه و مراقبه نفس دائماً خود را بشناسد و در خود پیش برود قطعاً در راه دین و ارزش‌های متعالی قرار گرفته است؛ خودمدیریتی مهمترین، سخت‌ترین و پیچیده‎ترین مدیریت در عالم است؛ مانع و مزاحم اصلی هر آن در درون انسان خود را نشان می‎دهد و این شعله‎ها در درون انسان دائماً زبانه می‎‌کشد.

وی گفت: انسانیت انسان به آن است که بتواند خود را مدیریت کند؛ توفیق انسان در صحنه‌های عمل و ایجاد ارزش‌افزده برای خود و جامعه، زمانی است که این خودمدیریتی را انجام دهیم.

مدیر حوزه‌های علمیه بیان کرد: نکته مهم بعدی خود مدیریتی در جایگاه‎های دیگر اهمیت بیشتری دارد؛ یعنی هرچه این مسئولیت‎ها خطیرتر باشد سیطره انسان بر کارزار مقابله با نفسش بیشتر می‎شود؛ امام علی(ع) از واژه‌های جنگ‌های نظامی به مشابه‌سازی جنگ درون می‎پردازد.

انتهای پیام

captcha