به گزارش ایکنا از قم، حجتالاسلام والمسلمین محمد حسن زمانی امروز 11 شهریورماه در نشست تخصصی بررسی تحولات جامو و کشمیر در مرکز مدیریت حوزههای علمیه گفت: جمعیت جامو و کشمیر بالغ بر 13 میلیون نفر است، 67 درصد مردم کشمیر مسلمان هستند؛ آغاز ورود اسلام به این منطقه در قرن پنجم است و از 699 هجری شاهد مهاجرتهای سنگین سادات بیهقی (سبزواری) و صوفیان و... هستیم که زمینههای حضور اسلام با سبقه اهل بیتی(ع) را فراهم کردند و به همین دلیل زبان فارسی در این منطقه فراگیر شد.
وی افزود: پس از حاکمیت مسلمانان سلسله چکها 200 سال در این منطقه حاکمیت داشتند که این مساله نقش مهمی در تقویت دین اسلام در منطقه کشمیر داشته است؛ چهرههای برجستهای در آن قرنها در این منطقه حضور داشتند که از جمله آنها میتوان بزرگان علما اشاره کرد که به تبع آنها ایرانی های زیادی نیز همراه آنها وارد این منطقه شدند.
مسئول دفتر اجتماعی سیاسی حوزههای علمیه یادآورشد: انگلیسیها این منطقه را به یک نفر فروخت که بسیار عجیب بود؛ حاکم جدید نیز با قوم خود که دوگراها هستند، 101 سال حکومت کردند؛ تعبیر مقام معظم رهبری در این زمینه آن است که انگلیسی ها زخمی در این منطقه باقی گذاشت که هنوز حل نشده است؛ سازمان ملل در قطعنامه 47 خود به مساله همه پرسی اشاره کرد ولی هنوز انجام انجام نشده است.
وی گفت: هند در آن قانون اساسی در سال 1950 بیان کرد که کشمیری ها خود مختار هستند به این معنی که در مسایل دفاعی و مالی تابع مرکزیت هند هستند ولی در مسایل مدیریت داخلی کشور خود مختار هستند؛ پس حق تعیین سرنوشت از آن مردم کشمیر است زیرا مدیریت داخلی نیز با خود آنها است.
زمانی بیان کرد: دو اتفاق بد در این ایام رخ داد؛ برخی از هندوها برای ساخت معبد وارد کشمیر شدند که این مساله نیازمند حاکمان کشمیر وجود و قطعا مسلمانان اجازه چنین کاری را ندادند و به همین دلیل درگیری هایی شکل گرفت و سپس نظامیان هند وارد کشمیر شدند و سپس بمباران و محاصره توسط هند انجام شد که قابل پیش بینی نبود.
وی با ذکر این مطلب که لغو قانون خود مختاری پس از 70 سال توسط دولت هند کار بسیار بدی بود که به درگیریها دامن زد، اظهارکرد: تملک سرزمینها و دخالت هندوها پس از لغو این قانون آغاز شد و به این خشونتها منجر شد.اگر دولت هند این ماجرا را حل نکند قطعا در آینده درگیریها، وسیعتر خواهد بود.
زمانی یادآورشد: اولین موضع ما، موضع همزیستی مسالمت آمیز بین همه آحاد بشری است زیرا ما طالب جنگ و ناسازگاری بین مسلمانان و دیگر ادیان نیستیم؛ اگر مساله کشمیر را اعلام میکنیم به این معنی نیست که حامی جنگ هستیم بلکه حامی همزیستی مسالمت آمیز بین همه ابنای بشری است که بر اساس آیات قرآن و روایات است.
وی گفت: قرآن می فرماید که نسبت به رابطه امت اسلامی و کافران به آیه « لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ » عمل کنیم. یعنی وظیفه دارید با غیر مسلمانانی که با شما نمی جنگند و شما رااز منطقه خود بیرون نکرده اند باید با نیکی و قسط و عدالت رفتار کنیم و به همین دلیل این نیکی و عدالت را باید برای همه بخواهیم.
وی با اشاره به روایت امام علی(ع) به مالک اشتر بیان کرد: ایشان میفرمایند که باید به همه نیکی کرد زیرا مردم دارای کرامت هستند و یا برادر دینی تو هستند و یا برادر خونی از جهت انسان بودن هستند.
انتهای پیام