حجتالاسلام یزدانیمقدم:
حضور مردم در صحنه تجلی اراده الهی و حافظ کشور است
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به نقش بیبدیل مردم در حفظ انقلاب و نظام، حضور آنان در صحنهها را تجلی اراده و لطف الهی دانست و گفت: این حضور نه تنها موجب حفظ کشور و دفع بلایای دشمنان شد، بلکه خود مردم را نیز از گزند خطرات مصون داشت.
به گزارش ایکنا از قم، به نقل از روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، حجتالاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانیمقدم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی «مردم در قلب میدان» که روز گذشته، ۳۱ فروردینماه در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد، ضمن قدردانی از حضور مردم، اظهار کرد: حضور مردم در میدان، پیش از هر چیز، به اذن و عنایت الهی بود، چراکه خداوند متعال قلوب و عقول مردم را بهسوی اهمیت موقعیت حساس کنونی هدایت کرد.وی با استناد به تعبیری از رهبر شهید مبنی بر اینکه خداوند مردم را مبعوث خواهد کرد و این مردم کار را تمام خواهند کرد، گفت: مبعوث کردن به معنای برانگیختن و جهت دادن است و مردم در جهت تحقق اراده الهی حرکت میکنند، تاکنون تصور میکردم ما اسلام را حفظ کردهایم، اما دریافتم این اسلام است که ما را حفظ کرده است.
این استاد حوزه علمیه افزود: حضور مردم در صحنه، که برای حفظ کشور، فرهنگ و تمدن اسلامی ـ ایرانی صورت گرفت، موجب حفظ خود مردم نیز شد و بسیاری از بلاها و خطراتی را که از سوی دشمنان اسلام، ایران و مردم ایران طراحی شده بود، خنثی و بلااثر کرد. خنثیسازی بمبهای عمل نکرده با قدرت تخریب بالا، نشانهای از نقشههای شوم دشمنان بود که با حضور مردم و لطف الهی ناکام ماند.
یزدانیمقدم همچنین بر اهمیت دعا و توسل تأکید کرد و گفت: مردم ما اهل دعا و توسل هستند و دعاهایشان بسیار مؤثر است. همانطور که انسان با دوست داشتن خوبیها، خوب است، خداوند نیز بندگان خود را بهواسطه همین ویژگی مورد رحمت قرار میدهد. مرحوم آیتالله فاطمینیا همواره میفرمودند که هر کس حضرت فاطمه زهرا(س) را دوست داشته باشد، عاقبتبخیر میشود، چراکه ایشان نماد تمام خوبیها هستند.
وی افزود: رضایت به عمل گروهی، موجب شمول انسان نسبت به پاداش یا کیفر آن گروه میشود. بهطور نمونه، فردی که به اعمال جنایتکاران، قاتلان و تروریستها خوشبین است و اعمالشان را تأیید میکند، در گناه آنها شریک خواهد بود و حتی ممکن است با آنها محشور شود.
یزدانیمقدم ادامه داد: در مقابل، کسانی که به دفاع مدافعان ایران و اسلام رضایت دارند و از حضور مردم در صحنهها خوشحال میشوند، در ثواب این اعمال شریک خواهند بود. حتی افرادی که بهدلیل بیماری، کهولت سن یا مشکلات دیگر قادر به حضور فیزیکی در صحنهها نیستند، اما با تمام وجود از این حضور رضایت قلبی دارند، ثواب این حضور برایشان نوشته میشود، بلکه گاهی ثوابشان بیشتر از عاملان نیز خواهد بود، چراکه آنها به نعمتی که خداوند به بندگانش داده، راضی هستند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی مراتب امر به معروف و نهی از منکر را برشمرد و گفت: حداقل این مرتبه، رضایت قلبی به خوبیها و ناخشنودی قلبی از بدیهاست. سپس زبان و در نهایت، فعالیت عملی برای اصلاح امور مطرح میشود. عمل قلبی بسیار تعیینکننده است.
وی با اشاره به اینکه قرآن کریم در بحث قربانی در حج میفرماید: «لَنْ یَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ یَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ؛ هرگز گوشتها و خونهای آنها به خدا نمیرسد، بلکه تقوای شما به او میرسد»، بیان کرد: درواقع این اعمال بدنی برای برقراری ارتباط قلبی با خداوند است و آن چیزی که به خدا میرسد، تقوای قلبی انسان است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با انتقاد از رویکردهای حذفگرایانه در انتخابات بیان کرد: تجربه تلخی در برخی ادوار انتخابات وجود داشته که برخلاف اصل جذب حداکثری بوده است، حتی در مواردی شاهد ناراحتی رهبری معظم انقلاب از حذف برخی نیروهای ارزشی و خودی، مانند آقایان لاریجانی و مخبر بودهایم که این رویه شایسته نیست.
یزدانیمقدم اضافه کرد: صلح و جنگ، هر دو تحت هدایت و تصمیم نهایی رهبری است و ملت ایران، تابع تصمیمات معظمله خواهد بود، هر چند که افراد میتوانند نظرات خود را در چارچوب قانون بیان کنند، اما در نهایت، فصل الخطاب، نظر و قول رهبری است.
وی تصریح کرد: توانایی برخی افراد در درک مفاهیم عمیق و بهکارگیری آنها، برخی دیگر را تنها در سطوح اولیه مفاهیم باقی مانده است و عدهای در ابتداییات ماندهاند و با مفاهیم اولیه آشنا نیستند، ولی برخی دیگر، یک مرتبه را متوجه شده و میتوانند آن را بهکار ببندند و درک کنند و خودشان نیز در آن مطلب، ورزیدگی نشان دهند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی حضور مردم در صحنه را امری بدیهی و اساسی در نظام اسلامی دانست و اضافه کرد: این انقلاب، این حکومت، این نظام و همه چیز این کشور مال مردم است. این مردم هستند که این کشور را به ثمر رساندهاند، این نظام را بهوجود آوردهاند و این حکومت را بنا نهادهاند.
یزدانیمقدم در تشریح دیدگاه آیتالله نائینی درباره حکومت تملیکیه و حکومت ولایتیه گفت: در حکومت تملکی، یکی در بالا مینشیند و همهکاره است و مظلوم هم اوست؛ اموال مردم از آن اوست و مانند چهارپایان و گوسفندان برایش هستند.
وی حکومت ولایتیه را اینگونه بیان کرد: در حکومت ولایتی، حکومت از آن مردم است و کسی که در بالا قرار دارد، صرفاً یک مجری است و در مقابل مردم پاسخگو بوده و مسئولیت اداره امور را برعهده دارد. مردم نیز بر او نظارت دارند.
این پژوهشگر مسائل دینی، به دو گونه حکومت ولایتیه اشاره کرد و گفت: یک نوع، حکومت ولایتیه امام معصوم(ع) است که نور است و زمانی دیگر، که امام معصوم(ع) در غیبت هستند، کسی که براساس دیدگاه نائینی (و برداشت بنده از ایشان) قائل به ولایت فقیه است.
وی ادامه داد: در حالتی دیگر فقیه به حکومت اذن میدهد، همانطور که از نامههای بزرگان مشروطه برمیآید، آنها اذن حکومت داده بودند و این امر به حکومت مشروعیت شرعی میبخشد.
یزدانیمقدم درباره دسته دیگر حکومتهای ولایتی ادامه داد: زمانی هست که فقیه اذن حکومت نمیدهد، یا برخی حکومتها که مسلمان نیستند، یا اگر مسلمان هستند به ولایت اعتقاد ندارند، یا اگر اعتقاد به ولایت دارند، اعتقادی به ولایت فقیه ندارند یا آن را اعمال نمیکنند. اما این حکومت را از آن مردم میدانند و حاکم را پاسخگو و تحت نظارت مردم میدانند. این نیز نوعی حکومت ولایتی است، اما نه به معنای ولایت امام معصوم(ع).
وی افزود: این نوع حکومت، دارای مشروعیت عقلی، مردمی و فلسفی ـ سیاسی است، اما ممکن است دارای مشروعیت فقهی و شرعی نباشد و باید بتوانیم این مفاهیم را از یکدیگر تفکیک کنیم. با فرض اینکه حکومت از آن مردم است و مردم در آن تعیینکننده هستند، باید فکری بکنیم، همانطور که نائینی میگوید و رهبر شهید (شهید مطهری یا رهبری فعلی؟) اشاره فرمودند.
یزدانیمقدم به روز فتح مکه اشاره کرد و گفت: در روز فتح مکه، عدهای بودند که هیچ اثری از آنها در هیچ جنگی نبود و به هیچ وجه مشخص نیست که در صحنه جنگ کجا بودند. سیره پیامبر اسلام(ص) و بزرگان دین در برخورد با مخالفان و اقشار مختلف جامعه باید رعایت شود. پس از هر پیروزی، باید رویکرد رحمت و جذب حداکثری را سرلوحه کار قرار داد، چراکه این سیره، راه و رسم پیامبر(ص) و سیره عملی رهبر معظم انقلاب بوده است.
وی افزود: در مقابل شعارهایی مانند «الیوم یوم الملحمه» که افراطیگری را ترویج میدهد، باید شعار «الیوم یوم المرحمه» (امروز روز رحمت و بخشایش است) را مدنظر قرار داد. این رویکرد، زمینه را برای همراهی و همبستگی بیشتر آحاد جامعه فراهم میآورد.
این پژوهشگر علوم اسلامی با بیان اینکه جذب حداکثری سرمایه اصلی انقلاب اسلامی است، به خاطرهای از مرحوم آیتالله طالقانی و جلال آل احمد اشاره کرد و گفت: مرحوم طالقانی به آل احمد توصیه کرده بود که پلهای پشت سر خود را خراب نکند تا در صورت بازگشت، راهی برای بازگشت داشته باشد. این نشاندهنده اهمیت باز گذاشتن درها برای کسانی است که ممکن است در مقطعی دچار غفلت یا انحراف شده باشند.
یزدانیمقدم سعهصدر را یکی از ویژگیهای اساسی بایدهای ریاست دانست و بیان کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی همواره با سعهصدر مثالزدنی خود، پذیرای افراد مختلف با دیدگاههای گوناگون بودهاند و این رویه باید الگوی مسئولان و مدیران کشور باشد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع انتخابات اشاره کرد و یادآور شد: انتخابات در تمام دنیا، امری مهندسیشده است، اما انتخابات ما باید با هندسهای که در چارچوب قانون اساسی و قوانین رسمی کشور تعریف شده، پیش برود.
انتهای پیام 
