شماره نهم
شماره ۹ دوفصلنامه پژوهشی «التاریخ والحضارة الاسلامیة؛ رؤیة معاصرة» به همت پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) و اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۴۲۹۵۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۰
سیدعلیرضا واسعی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در منطق اسلام، هیچ حاکمی حق پایمال کردن حقوق مردم را ندارد و حاکم باید خدمتگذار مردم باشد.
کد خبر: ۴۲۹۴۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
سیدعلیرضا واسعی پاسخ داد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست علمی «چرا عاشورا باقی می‌ماند؟» تصریح کرد: جدا از نگاه عاطفی و بعدی که مداحان به آن توجه دارند، ابعاد دیگری هم سبب ماندگاری قیام امام حسین(ع) شده است.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۴
سیدعلیرضا واسعی:
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: امام حسین(ع) صرفاً به دنبال تشکیل حکومت نبودند، بلکه برخلاف نظر برخی افراد درصدد اصلاح الگوی حکمرانی بودند.
کد خبر: ۴۲۹۴۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۳
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به بررسی شواهد جنگ یا عدم جنگ در حادثه عاشورا پرداخت و اظهار کرد: امام حسین(ع) از مدینه بدون هیچ ساز و برگ جنگی به سمت مکه حرکت کردند و تنها با خانواده همراه بودند. مورخان تصریح کرده‌اند که هدف اولیه حضرت، عدم بیعت با یزید بود و در آن زمان بحثی از جنگ و جدال مطرح نبود.
کد خبر: ۴۲۹۴۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲
در یک نشست علمی بررسی شد؛
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به اهمیت بررسی سکونتگاه اولیه مسلم بن عقیل در کوفه، گفت: نظریه رایج مبنی بر سکونت مسلم در منزل مختار بن ابی‌عبید ثقفی با چالش‌هایی مواجه است و این مسئله بر روند تاریخی نهضت امام حسین (ع) تأثیرگذار بوده است.
کد خبر: ۴۲۹۴۱۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲
حجت‌الاسلام لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین (ع) با افشای نفاق، حکمرانی اسلامی را احیا کرد و امروز نیز جهان اسلام گرفتار نفاق است.
کد خبر: ۴۲۹۲۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۰
حجت‌الاسلام اسدی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه نظریه اقتباس قرآن از عهدین قابل نقد جدی است، گفت: اولاً متن مشترک دلیل اقتباس نیست؛ ثانیاً متون مشترک در قرآن و عهدین تفاوت جوهری و ماهوی دارند از این رو و به دلایل متعدد دیگر، نظریه اقتباس قرآن از عهدین کاملاً باطل و قابل نقد جدی است.
کد خبر: ۴۲۹۱۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۹
در هم‌اندیشی «جنگ و صلح در فلسفه سیاسی اسلامی» مطرح شد که اسرائیل مدینه ضاله است و حمله آمریکا، اسرائیل و صدام به ایران، جنگ ظلمت با نور عنوان شد.
کد خبر: ۴۲۹۰۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۳
حجت‌الاسلام احمدرضا یزدانی مقدم:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه قراردادها و معاهدات بین‌المللی هم برای آن است که ما مزایا و فوایدی دریافت کنیم و هم طرف مقابل هم خیالش از بابت برخی مسائل راحت باشد، گفت: اکنون ایران عضو ان پی تی معاهدات بین‌المللی است و پایبندی ما مشروط به این است که طرف مقابل آن را نقض نکند ولی اگر او نقض کرد از منظر علامه طباطبایی پذیرش ستم و بردگی و استخدام مذموم یکطرفه است لذا ما می‌توانیم از هر نوع معاهده خارج شویم.
کد خبر: ۴۲۹۰۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۳
حجت‌الاسلام اولیایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه باید به مهندسی معکوس در فعالیت رسانه‌ای دست بزنیم، گفت: فعالیت رسانه‌ای در جنگ کنونی شعاری نشود بلکه کلان‌روایت‌ها را به خرده روایت و مصادیق تبدیل و علیه دشمن به کار بگیریم.
کد خبر: ۴۲۹۰۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۲
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام موسی صدر معتقد است که اسرائیل به خاتمه خواهد رسید کما اینکه بنی‌امیه نابود شد و رفت، زیرا این رژیم شر مطلق است.
کد خبر: ۴۲۸۹۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۱
حجت‌الاسلام بهرام دلیر:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: بسیاری از کارشناسان جامعه‌شناسی از شکاف اجتماعی در ایران نگران بودند ولی تجاوز اسرائیل این انسجام و وحدت را ترمیم و به ابزاری علیه دشمنان تبدیل کرد.
کد خبر: ۴۲۸۹۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۱
روح‌الله شریعتی:
استاد حوزه و دانشگاه در تشریح فقه سیاسی امام (ره) گفت: فقه سیاسی امام (ره) دارای هر سه شاخصه بود؛ معضل‌گشا، بن‌بست‌شکن و افق‌گشا؛ که از جمله نمونه‌ها، ورود امام به بحث قانون کار و اختلاف میان شورای نگهبان و مجلس بود که با تکیه بر اختیارات ولی فقیه و عنصر مصلحت، راه‌حل مؤثر ارائه شد.
کد خبر: ۴۲۸۸۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۲
حجت‌الاسلام جلالی:
استاد حوزه علمیه قم گفت: فقه سیاسی امام خمینی (ره) بر تخصص‌گرایی مبتنی است، کارآمدی نظام اسلامی را تضمین می‌کند و با عرفی شدن نظام، تفاوت بنیادین دارد.
کد خبر: ۴۲۸۷۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰
در نشست «نقد دیدگاه آرتور جفری درباره مفهوم و مصادیق اسباط» بیان شد
استاد و پژوهشگر دینی در نشست «نقد دیدگاه آرتور جفری درباره مفهوم و مصادیق اسباط با تأکید بر آیات قرآن کریم» گفت: گزارشات عهد عتیق و قرآن نشان می‌دهد اسباط، پیامبر بودند و البته درجه آنان از انبیاء قبل کمتر بوده است و حتی شاید حضرت یوسف(ع) هم در زمره این اسباط باشد؛ قرائن نشان می‌دهد اسباط، رهبران الهی بنی‌اسرائیل بعد از یعقوب (ع) و پیش از موسی(ع) در مصر بودند.
کد خبر: ۴۲۸۷۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰
حجت‌الاسلام عبدالله نظرزاده:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی با اشاره به نقش عقل در فقه سیاسی امام خمینی (ره) گفت: حضرت امام عقل را نه صرفاً در تابعیت از نقل، بلکه به‌عنوان مبنایی مستقل در برخی عرصه‌های فقه حکومتی به رسمیت می‌شناسند.
کد خبر: ۴۲۸۷۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۹
حجت‌الاسلام احمدرضا یزدانی‌مقدم:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی درباره برخی اتهامات به امام (ره) مبنی بر نداشتن عرق ملی گفت: امام خمینی(ره) به آقای ظهیرنژاد، فرمانده ارتش گفته بود من حاضرم همه اعضای بدنم از بین برود ولی ذره‌ای از خاک کشور جدا نشود؛ این کجا و اتهاماتی مانند اینکه ایشان ایران را دوست نداشتند و فقط به جنبه اسلامی فکر می‌کردند. در گذشته به راحتی بحرین را جدا کردند و بخشی از آرارات را واگذار کردند ولی امام(ره) یک ایران‌گرای مؤمن بود و ملی‌گرایی را در تضاد با اسلام تعریف نکرده بود.
کد خبر: ۴۲۸۶۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۵
استاد حوزه علمیه قم بیان کرد:
استاد و پژوهشگر حوزه علوم دینی، روانشناسی دین را پلی میان علم و معنویت برای فهم بهتر دینداری برشمرد.
کد خبر: ۴۲۸۵۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۱
حجت‌الاسلام احمدرضا یزدانی‌مقدم:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه در نگاه امام (ره) قرار نیست فقیه عهده‌دار اموری چون اقتصاد بین‌الملل، روابط بین‌الملل و امور عمرانی باشد، گفت: در واقع از منظر امام (ره) فقیه بر انجام صحیح این امور نظارت می‌کند. لذا فلسفه سیاسی امام (ره) مبتنی بر عقلانیت، مصلحت و رعایت حوزه‌های تخصصی و کارشناسی است.
کد خبر: ۴۲۸۵۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۴
