محدودکردن حکمرانی نبوی به امور دنیوی خلاف قرآن است
رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، گفت: قلمرو حکمرانی نبوی برخلاف سخن برخی افراد به چیزی مقید نیست زیرا آیات قرآن مؤید این مسئله است. اینکه گفته شود پیامبر فقط در امور اخروی و اخلاقی حکمرانی میکرد خلاف آیات قرآن است و درست نیست؛ پیامبر(ص)باید هم دین و هم دنیا را حکمرانی کند و ائمه(ع) هم همین وضعیت را دارند.
پیامبر(ص) تعصبات قومی را شکست تا تمدن اسلامی شکل بگیرد
یک عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره)، در نشست علمی «حکمرانی در سیره نبوی» به بررسی گذار از نظامهای قبایلی و رقابتی به سوی «امت واحده» پرداخت. وی با تحلیل اقدامات استراتژیک پیامبر اکرم(ص) از جمله پیمان عمومی، اعزام مهاجران به حبشه و عقد اخوت، تأکید کرد تمدن اسلامی بر پایه تلاشی برای حذف تعصبات قومی و تبعیت محض از وحی بنا شده است و این الگوی اتحاد، مشابه تجربه شکلگیری نخستین روزهای انقلاب اسلامی در ذیل رهبری امام خمینی(ره) است.
چرا نظام سلطه از فرهنگ اخلاق نبوی فاصله دارد
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی «حکمرانی در سیره نبوی» به تبیین جایگاه امنیت و جهاد در قرآن کریم پرداخت. وی با بررسی تدریجی بودن مراحل حکمرانی امنیتی از دوران مکه تا تشکیل جامعه اسلامی، بر تفاوت بنیادین میان «جهاد» و «قتال» تأکید کرده و با مقایسه این آموزهها و ضوابط اخلاقی جنگ در اسلام با جنایات اخیر نظام سلطه در غزه و نبرد رمضان، حکمرانی نبوی را رویکردی واقعگرایانه و متکی بر عدالت و کرامت انسانی دانست.
جایگاه حقوق بینالملل در مقابله با تروریسم دولتی
مصطفی فضائلی استاد دانشگاه قم در نشست علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، به تحلیل مسئولیتهای کیفری و مدنی دولتهای حامی ترور پرداخت. وی در این نشست، با تبیین تفاوت میان «دفاع مشروع» و «ترور هدفمند»، بر ضرورت استفاده از ظرفیتهای حقوقی برای محکوم کردن جنایات رژیم صهیونیستی و آمریکا تأکید کرد و حق تعیین سرنوشت ملت فلسطین را به عنوان مبنای فلسفی مقاومت معرفی نمود.
تغییر نظام محاسبات دشمن؛ کلید امنیت ملی در منطق انتقام
یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در همایش «تحقق وعده انتقام»، با تبیین تفاوتهای فقهی میان «قصاص» و «انتقام»، هدف نهایی از خونخواهی را ایجاد بازدارندگی و تغییر نظام محاسبات دشمن دانست. وی با اشاره به ضرورت استقلال در عرصههای فرهنگ و اقتصاد در کنار قدرت نظامی، تأکید کرد که انتقام در منظومه مقاومت، فرآیندی عقلانی برای تأمین امنیت ملی و منطقهای است که باید منجر به تحمیل هزینههای سنگین بر مستکبران گردد.
انتقام؛ واجبی اجتماعی برای تمام اقشار جامعه است
یک عضو مجلس خبرگان رهبری، در تبیین ابعادی تازه از فقه انتقام، خونخواهی از جنایتکاران را نه تنها یک حق، بلکه «واجبی اجتماعی» دانست که مسئولیت تحقق آن بر عهده تمام اقشار جامعه، از نظامیان تا رسانههاست. وی با تأکید بر اینکه انتقام میتواند امنیتآور و بازدارنده باشد، تصریح کرد: در وضعیت فعلی جنگ با کفار حربی، هر اقدامی برای کاهش تهدیدات و ترساندن دشمن، پشتوانه فقهی محکم دارد و موجب تشفی خاطر مؤمنان خواهد شد.
همایش ملی «ابعاد حرمت سیاسی پدیده کشف حجاب»برگزار میشود
مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) فراخوان رسمی «همایش ملی ابعاد حرمت سیاسی پدیده کشف حجاب» را در محورها وموضوعات مختلف منتشر کرد.
