شیخ اشراق - صفحه 3

برچسب ها - شیخ اشراق
استاد دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد:

حکمت اشراق؛ مبتنی بر قرآن، سنت نبوی و علوی و رهیافت مفید برای انسان

سهروردی در خلقت و آفرینش بیان کرده است که انوار را دارای طبقات مختلف می‌داند که از نورالانوار شروع می‌کند تا به تاریکی می‌رسد، آنچنان که در قرآن کریم می‌خوانیم. بنابراین فلسفه سهروردی هم مبتنی بر قرآن و سنت نبوی و علوی است و هم مبتنی بر یک رهیافت مفید برای انسان. امروز اثبات اینکه کدام مکتب صحیح و غلط است، دشوار است، اما اثبات اینکه کدام مکتب مفیدتر بیشتر قابل بحث است.
کد خبر: ۳۹۱۳۵۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸

حسن بلخاری بیان کرد:

«هورخش» در اندیشه سهروردی واسط نفوس با عوالم غیبی

حسن بلخاری با بیان اینکه معنایی که عقل فعال به مثابه عامل واسط امر غیب با نفوس بشری در اندیشه حکما دارند، «هورخش» در حکمه‌الاشراق دارد، اظهار کرد: شیخ اشراق می‌نویسد: «وَ لِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلی‌» و اين آيتى ديگر را مبيّن می‌گرداند از روى مثلى، او است آيتى بزرگ كه ظاهر است به نورش، خفيست شرفش بر جاهلان و آيت حق‌تعالى ظاهرترين آيات است و ظاهرترين آيات هورخش شديد است».
کد خبر: ۳۹۱۳۴۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸

بررسی روش تفسیری شیخ اشراق و شیخ‌الرئیس در «پژوهش‌های تفسیر تطبیقی»

یازدهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «پژوهش‌های تفسیر تطبیقی» شامل 13 مقاله علمی از جمله «روش تفسیری شیخ اشراق و شیخ الرئیس» منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۱۲۴۵۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۴

عالیخانی:

شیخ اشراق با گشودن راه کشف و شهود منطق را ارتقا بخشید

گروه اندیشه ــ شیخ اشراق در آثارش به ویژه حکمت‌الاشرق تلاش کرده تا منطق را به سطح بالاتری ارتقا دهد که راهش نیز از طریق باز کردن راه شهود و زبان خاص شهود و کشف بوده که رمزها و سنبل‌ها هستند. او با گشودن پای رمز، مثل، شهود و کشف به منطق تلاش کرده که طرحی نو دراندازد؛ بدون توجه به مقصد اعلای شیخ اشراق نمی‌توان آثار او را فهمید و به مقصدش پی برد.
کد خبر: ۳۸۳۱۴۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۹

قراملکی:

رویکرد سهروردی در مواجهه با منابع نقادانه و تلفیق‌گرایانه است

گروه اندیشه ــ یک استاد دانشگاه رویکرد سهروردی را با منابع، رویکردی نقادانه و تلفیق‌گرایانه دانست و بیان کرد: این رویکرد شیخ اشراق موجب ایجاد یک جریان جدید حکمی شد.
کد خبر: ۳۸۳۱۴۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۹

مهدی محقق:

سهروردی فیلسوف قابل را جامع بین استدلال و ذوق می‌داند

گروه اندیشه ــ رئیس هیئت مدیره انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در همایش بزرگداشت شیخ اشراق بیان کرد: سهروردی کسی بود که فیلسوف قابل را کسی می‌دانست که بین استدلال و ذوق جمع کرده باشد.
کد خبر: ۳۸۳۱۲۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸

غلامعلی حدادعادل:

رفع دوگانگی هستی و معرفت با طرح «نور» در حکمة‌الاشراق

گروه اندیشه ــ رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی اظهار کرد: سهروردی با محوریت بخشیدن به «نور» در فلسفه خود، حقیقتی را مطرح کرده که دوگانگی هستی و معرفت بلاموضوع شد، چون نور «ظاهر لنفسه مظهره لغیره» است و این یک مفتاح و یک کلید گشایش مباحث بسیار مهم است.
کد خبر: ۳۸۳۱۲۷۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸

حسن بلخاری مطرح کرد:

پرسش‌ از سرچشمه‌های ایرانی حکمة‌الاشراق/ انطباق «بهمن» بر خرد در اندیشه سهروردی

گروه اندیشه ــ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در همایش بزرگداشت سهروردی ضمن طرح پرسش‌هایی درباره سرچشمه‌های ایرانی حکمة‌الاشراق که تاکنون تحقیقات جامعی در مورد آن انجام نشده، به تشریح جایگاه عقل و معنای «بهمن» در اندیشه سهروردی پرداخت.
کد خبر: ۳۸۳۱۲۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸

مجید احسن:

رویکرد سهروردی در رجوع به گذشته توأم با پیشروی اندیشه؛ راه‌حل تعارض سنت و مدرنیته

گروه اندیشه ــ پژوهشگر فلسفه تطبیقی با بیان اینکه نسبت سنت و مدرنیته ما را با یک تعارضی روبه‌رو کرده است، گفت: کمااینکه مدرنیته برای خود غرب و جهان مدرن هم انسدادهایی به وجود آورده است. ارمغان تحلیلی که از رویکرد تجمیعی سهروردی بیان کردم این است که ما نیز با مسئله امروز خود صحبت و به گذشتگان خود رجوع کنیم و ببینیم که چه سرمایه‌هایی برای ما به ارمغان می‌آورند.
کد خبر: ۳۸۳۰۸۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸

رونمایی از قدیمی‌ترین نسخه خطی شیخ اشراق در موزه قرآن آستان قدس

کانون خبرنگاران نبأ ــ هم‌زمان با روز بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی( شیخ اشراق ) و در نوزدهمین برنامه از «سه‌شنبه‌های فرهنگی» از قدیمی‌ترین نسخه خطی شیخ اشراق موجود در گنجینه نسخ خطی آستان قدس رونمایی می‌شود.
کد خبر: ۳۸۳۰۸۱۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۷

حجت‌الله ایوبی:

سخنان شیخ اشراق خوشنویسی می‌شود

گروه هنر ــ دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو اعلام کرد: سخنان شیخ اشراق به همت یونسکو خوشنویسی می‌شود تا در قالب کار هنری ماندگار شود.
کد خبر: ۳۸۳۰۶۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۷

همایش «حکمت اشراقی در پرتو آراء و آثار شهاب‌الدین سهروردی» برگزار می‌شود

گروه اندیشه ــ همایش ملی «حکمت اشراقی در پرتو آراء و آثار شهاب‌الدین سهروردی ( شیخ اشراق )» در روزهای 7 و 8 مردادماه 1398 در سهرورد، قیدار و شهر تهران برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۸۳۰۵۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۶

مجید احسن تبیین کرد:

حکمت اشراق؛ بنیان‌گذار مکتب‌های فلسفی پس از خود/ نقش سهروردی در تقویت جریان عقل

گروه اندیشه ــ مجید احسن با اشاره به اهمیت و جایگاه حکمت اشراق بیان کرد: اگر سهروردی را از جریان فلسفه اسلامی برداریم چیزی از فلسفه‌های بعدی باقی نخواهد ماند، البته نه به این معنا که فلسفه‌های بعدی حرف جدیدی نزده‌اند، بلکه از این جهت که فلسفه‌ها و اندیشه‌های بعدی بر مبنایی به نام فلسفه اشراق بنا شده‌اند و بدون آن مبنا، چنین بناهای شکل نمی‌گرفت.
کد خبر: ۳۷۳۴۶۱۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰

در همایش بزرگداشت سهروردی عنوان شد:

جایگاه قرآن در اندیشه شیخ اشراق ؛ از نام‌گذاری آثار تا تبیین حکمی آیات

گروه اندیشه ــ دینانی ضمن تأکید بر انس سهروردی با قرآن کریم به تبیین عنوان «عقل سرخ» پرداخت و گفت: سرخی خورشید حاصل در هم‌آمیختگی تاریکی و روشنی است و از آن جهت که انسان همواره در میان تاریکی جهل و روشنایی دانایی قرار دارد عقل او سرخ است. غلامرضا اعوانی نیز از تبیین حکمی آیات قرآن به عنوان سرمایه عظیم فرهنگی نام برد که سهروردی در آن نقشی سترگ دارد.
کد خبر: ۳۷۳۴۶۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۸

نقش نافذ سهروردی در جریانات فکری و اجتماعی

گروه معارف - دانشیار گروه فلسفه اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: شیخ اشراق نقش نافذی را در جریانات اجتماعی داشته و تاثیرات مشهودی نیز بر جامعه گذارده است.
کد خبر: ۳۷۳۴۵۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۸

همایش بزرگداشت روز شیخ اشراق برگزار می‌شود

گروه اندیشه: همایش بزرگداشت روز شیخ اشراق به همت موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۶۲۲۷۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۲

همایش بزرگداشت روز شیخ اشراق

همایش بزرگداشت روز شیخ اشراق (شهاب‌الدین سهروردی) با حضور حجت‌الاسلام محقق داماد، ابراهیمی دینانی، غلامرضا اعوانی و جمعی از اساتید حوزه فلسفه و حکمت کشور عصر سه شنبه ۵ مردادماه در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد.
کد خبر: ۳۵۱۸۰۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۵