صاحب تفسیر مشکاه

برچسب ها - صاحب تفسیر مشکاه
صاحب تفسیر مشکاة:

کلام پاک قابلیت صعود به درگاه الهی دارد

محمدعلی انصاری با استناد به آیه «إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ» گفت: در منطق قرآن، سخن طیب و پاک از ارزش و جایگاهی برخوردار است که قابلیت صعود و پذیرش نزد خداوند را دارد و این ویژگی از نشانه‌های ایمان و پاکی درون انسان است.
کد خبر: ۴۳۶۱۲۲۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۹

محمدعلی انصاری بیان کرد

شاخصه‌های شخصیتی اهل‌بیت(ع) در کلام امیرالمؤمنین(ع)

صاحب تفسیر مشکاة در تحلیل خطبه ۲۳۹ نهج البلاغه بر ضرورت الگوگیری از سبک زندگی اهل‌بیت(ع) تأکید کرد و گفت: بر اساس کلام امام علی(ع)، رفتار، گفتار و سکوت این خاندان آیینه‌ تمام‌نمای حقایق درونی و نشان‌دهنده منطق حکیمانه آن‌ها است.
کد خبر: ۴۳۶۰۳۶۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۴

محمدعلی انصاری مطرح کرد

«ایمان»، «مسئولیت اجتماعی» و «صبر»؛ سه رکن نیکوکاری

صاحب تفسیر مشکاة «ایمان»، «مسئولیت اجتماعی» و «صبر» را سه رکن نیکوکاری برشمرد و گفت: قرآن در این آیه جامع‌ترین تصویر از نیکی را ارائه می‌دهد که با تبیین مبانی اعتقادی آغاز شده و با تأکید بر ادای حقوق مالی، مسئولیت‌های اجتماعی و پایداری در سختی‌های زندگی تکمیل می‌شود.
کد خبر: ۴۳۵۹۹۵۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۲

محمدعلی انصاری:

گناه؛ عامل محرومیت از فیض الهی

صاحب تفسیر مشکاة با استناد به آیه «كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ، گفت: رفتارهای نادرست و معصیت‌ها به‌تدریج قلب انسان را تیره می‌کند و این تیرگی می‌تواند او را در قیامت از بزرگ‌ترین نعمت، یعنی بهره‌مندی از قرب و عنایات الهی، محروم سازد.
کد خبر: ۴۳۵۹۵۳۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۳۱

محمدعلی انصاری تبیین کرد

تقابل «فجار» و «ابرار» در سوره مطففین

صاحب تفسیر مشکاة با اشاره به آیات سوره مطففین، به تبیین تقابل «فجار» و «ابرار» در قیامت پرداخت و گفت: قرآن با ترسیم سرنوشت متفاوت این دو گروه، نشان می‌دهد سعادت یا محرومیت از فیض الهی در آخرت، نتیجه مستقیم اعمال و انتخاب‌های انسان در دنیا است.
کد خبر: ۴۳۵۹۰۲۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۸

محمدعلی انصاری مطرح کرد

توصیف قیامت از زبان امیرالمؤمنین(ع)

صاحب تفسیر مشکاة گفت: خطبه هشتاد و سوم نهج‌البلاغه خطبه‌ای نورانی، کلامی سرشار از حقایق و بینش‌های ژرف است که افق‌های تازه‌ای را به روی مخاطبان خود در طول تاریخ می‌گشاید و با تبیین وضعیت انسان‌ها در قیامت، نگرش‌های عمیق اخلاقی و الهی ارائه می‌دهد.
کد خبر: ۴۳۱۱۷۸۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۸

محمدعلی انصاری مطرح کرد

میل به محبوبیت؛ از برترین نیاز‌های انسان

صاحب تفسیر مشکاة گفت: از میان عواطفی که خداوند در وجود انسان‌ها نهادینه کرده است، محبت و محبوبیت از برترین نیازهای انسان به‌شمار می‌رود که عدم این عواطف خطراتی را برای شخصیت انسان به‌وجود می‌آورد.
کد خبر: ۴۱۷۹۹۴۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۴

محمدعلی انصاری تبیین کرد

کیفیت ملاک پذیرش اعمال انسان

صاحب تفسیر مشکاة گفت: در میان اعمالی که انسان انجام می‌دهد، کمیت و میزان آنها ملاک خداوند و اسلام نیست، بلکه کیفیت اعمال انسان مورد توجه و ملاک اسلام قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۴۱۷۸۵۷۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۷

محمدعلی انصاری:

وجود امام رضا(ع) در ایران موهبتی الهی است

صاحب تفسیر مشکاة گفت: عمده‌ترین عامل تشیع ایرانیان تا امروزه همین موهبت خداوند برای ایرانیان بوده است. این سیر سفر و ماندگاری وجود امام رضا(ع) در ایران و مشهد قطعا موهبتی از سوی خداوند برای مردمان ایران‌زمین بوده است.
کد خبر: ۴۱۷۷۵۱۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۲

محمدعلی انصاری:

«ریا»؛ از مهم‌ترین مصادیق شرک

صاحب تفسیر مشکاة گفت: از شرک خفی به اثر پای مورچه بر روی سنگ صاف در شب ظلمانی تعبیر شده است که بیانگر تشخیص سخت آن است. یعنی باید بسیار مراقب باشیم که گرفتار این امر نشویم. همچنین از مهم‌ترین مصادیق شرک خفی ریا محسوب می‌شود که بسیار امری سخت و خطرناک است. 
کد خبر: ۴۱۷۷۰۳۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۳۰

محمدعلی انصاری:

غفلت و تکبر دوعامل اصلی دورماندن انسان از شکر

صاحب تفسیر مشکاة گفت: تکبر به معنای خودبرتربینی و غفلت به معنای غافل بودن انسان از نعمات خداوند، دو عامل از عوامل اصلی دور ماندن انسان از شکر به شمار می‌آید.
کد خبر: ۴۱۷۵۹۵۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۵

محمدعلی انصاری تبیین کرد

نماز؛ عامل اصلی هویت‌بخشی به انسان

صاحب تفسیر مشکاة گفت: نماز عامل اصلی هویت بخشی به انسان است، زیرا با نماز متوجه اهمیت خود برای خداوند می‌شود، جایگاه والای خود را درک می‌کند و هیچ عبادتی مانند نماز روزانه برای انسان آرامش‌بخش نیست.
کد خبر: ۴۱۷۵۳۷۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۳

محمدعلی انصاری تبیین کرد

عصمت پیامبر(ص) از نگاه قرآن کریم

صاحب تفسیر مشکاة گفت: خداوند سبحان در برخی از آیات قرآن، صراحتاً و بدون كم و كاست، اطاعت از پیامبر اكرم(ص) را در كنار اطاعت از خود می‌نشاند.
کد خبر: ۴۱۷۲۲۸۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۹

محمدعلی انصاری:

«کهیعص»، یکی از آیات مرتبط با امام حسین(ع) است

صاحب تفسیر مشکاة گفت: یکی از آیات قرآن که می‌توان با حضرت سیدالشهدا(ع) مرتبط دانست، آیه «کهیعص» است که خداوند در ابتدای سوره مبارکه «مریم» آورده است.
کد خبر: ۴۱۶۰۵۱۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۵

محمدعلی انصاری تشریح کرد

عدل و احسان؛ دو اصل ضروری در برقراری روابط انسانی

صاحب تفسیر مشکاة گفت: برای برقرار ماندن روابط انسانی، عدل به تنهایی پاسخگو نیست بلکه انسان باید در بسیاری از روابط، همچون رابطه با همسر، فرزند، شریک و دوست به احسان رفتار كند.
کد خبر: ۴۱۵۹۸۹۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱

محمدعلی انصاری تبیین کرد:

فلسفه «سهم امام در خمس»

صاحب تفسیر مشکاة در نشستی چیستی فلسفه«سهم امام در خمس» یعنی آن بخشی که متعلق به پیامبر(ص) و ائمه(ع) است و اینکه چرا باید این کار صورت گیرد را تشریح کرد.
کد خبر: ۴۱۵۷۰۷۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱

محمدعلی انصاری پاسخ داد

چرا قرآن به «خمس» تنها یک بار اشاره دارد؟

صاحب تفسیر مشکاة گفت: با توجه به اینکه خداوند تنها یک بار به موضوع خمس در قرآن اشاره فرموده است، از این‌رو آیا می‌توان اینگونه بیان کرد که این موضوع از اهمیت کم‌تری نسبت به سایر فرایض الهی برخوردار است؟
کد خبر: ۴۱۵۶۷۵۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۰

محمدعلی انصاری:

عرفه، روزی که خداوند بندگانش را از قید و بند قهر خود آزاد می‌کند

صاحب تفسیر مشکاة گفت: هیچ روز و شبی در سال و ماه وجود ندارد که خداوند به اندازه عرفه بندگانش را از قید و بند قهر خود آزاد کند و آن روز، روز عرفه و معرفت است.
کد خبر: ۴۱۵۱۰۶۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۷

صاحب تفسیر مشکاة تبیین کرد:

اثرات اعجاز قرآن با حروف مقطعه

صاحب تفسیر مشکاة در نشستی مجازی به تبیین اثرات اعجاز قرآن با حروف مقطعه پرداخت.
کد خبر: ۴۱۴۲۰۷۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۳۰

محمدعلی انصاری:

خیر خداوند به بندگان چیزی جز فهم آنها در دین نیست

صاحب تفسیر مشکاة گفت: اگر خداوند بخواهد خیر خود را به بندگانش عطا کند این خیر چیزی جز فهم آنها در دین نیست و انسان متقی، مال، وقت، فکر، جان و هر آنچه دارد را صرف دین می‌کند.
کد خبر: ۴۱۲۰۳۷۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۸