قرآن میں دنیادوستی سے کیا مراد ہے?
ایکنا نیوز- قرآن کریم میں کہا گیا ہے کہ دنیا کی نعمتیں اور زینت اہل ایمان کے لیے ہے: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللَّهِ الَّتی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّیباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِی لِلَّذینَ آمَنُوا فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا خالِصَةً یوْمَ الْقِیامَةِ کذلِک نُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ؛ کہو کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کے لیے جو زینت اور پاکیزہ رزق پیدا کیے ہیں ان کو کس نے حرام کیا ہے؟ کہو: یہ دنیا کی زندگی میں ان لوگوں کے لیے ہیں جو ایمان لائے اور قیامت کا دن بھی ان کے لیے خاص ہے۔ اس طرح ہم آیات کو علم رکھنے والے گروہ کے لیے واضح کر دیتے ہیں۔‘‘ (اعراف: 32)۔
لیکن دوسری طرف ہم بہت سی آیات اور روایات میں دیکھتے ہیں کہ دنیا پرستی حرام ہے۔ سوال یہ ہے کہ قرآن میں انسان دوستی سے کیا مراد ہے؟
اس کے جواب میں یہ کہنا چاہیے کہ دنیا کے بارے میں قرآنی آیات کو تین قسموں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔
اول، وہ آیات جو دنیا کی مذمت کا اظہار کرتی ہیں۔ اس زمرے میں، دنیا کی صفات ہیں جیسے "لھو و لعب" یا تفریح اور کھیل (محمد: 36؛ حدید: 20)، "متاع قلیل" یعنی تھوڑا فائدہ (نساء: 77)، "تکاثر اور فخر" تکبر اور اسراف۔ (آل عمران: 185) متعارف کرایا گیا ہے۔ یہ تمام خصلتیں خیالی اور غیر مستحکم ہیں اور ان میں سے کوئی بھی انسان کے لیے کمال نہیں سمجھا جاتا۔
آیات کا دوسرا گروہ جو دنیا کی خواہش کا اظہار کرتا ہے۔ اگرچہ دنیا کی طرف سے کوئی نام تعریف کے طور پر نہیں دیا گیا ہے، لیکن دنیا کی نعمتیں جیسے بہتا ہوا پانی، مختلف پھل، مویشی اور کشتی بہت دہرائے گئے ہیں۔ نیز خوبیوں جیسے صفات کے ساتھ: " إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ۔ اگر اس نے اپنا مال چھوڑ دیا" (البقرہ: 180) اور نیک اعمال: فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ ۔" (اعراف: 131) اور خدا کا فضل: " يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ؛۔ اللہ جب چاہے گا اپنے فضل سے تمہیں خوش کر دے گا۔‘‘ (توبہ: 28)
تیسری قسم وہ آیات ہیں جو ان دونوں کے درمیان فرق کو واضح کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، آیت کے مندرجات: " إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَ رَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا و اطْمَأَنُّوا بِهَا ۔ وہ لوگ جو ہماری ملاقات (اور قیامت کے دن) پر یقین نہیں رکھتے اور دنیا کی زندگی سے مطمئن تھے اور اسی پر بھروسہ کرتے تھے" (یونس: 7) بیان کرتے ہیں کہ دنیا کی مذمت کی وجہ قیامت پر کفر اور زندگی کو محدود کرنا ہے۔ دنیاوی زندگی کے لیے اس کے علاوہ، مال کے طور پر دنیا کی تشریح: " وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا فِی الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ ؟" اور دنیا کی زندگی آخرت کے مقابلے میں ایک [معمولی] نفع کے سوا کچھ نہیں ہے۔‘‘ (رعد: 26) کیونکہ یہ خود مقصد نہیں ہے، بلکہ مقصد تک پہنچنے کا ذریعہ ہے۔
لہٰذا یہ کہا جا سکتا ہے کہ دنیا فطری طور پر قابل مذمت نہیں ہے اور اگر یہ آخرت کے مقاصد کے لیے ہے تو نہ صرف قابل مذمت ہے بلکہ مطلوب بھی ہے۔ امیر المومنین (ع) کے نزدیک دنیا آخرت کے حصول کا ذریعہ ہے (نہج البلاغہ، خطبہ 156)۔ قرآن جس چیز کی مذمت کرتا ہے وہ ہے دنیاوی زندگی سے لگاؤ اور اطمینان (یونس:7)؛ بنیادی طور پر، زندگی کی مادی چیزوں میں دلچسپی لینے اور بغیر لگاؤ کے دنیا سے لطف اندوز ہونے میں بڑا فرق ہے۔
