کد خبر: 1233103
تاریخ انتشار : ۰۴ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۰:۰۸

چهارمين شماره فصلنامه «محفل» منتشر شد

چهارمين شماره از دومين سال فصلنامه علمی ـ اطلاع رسانی محفل با آثار برگزيده دومين جشنواره استانی علامه حلی استان تهران و گفت‌وگو با «عزيزالله عطاردی» و «محمدعلی جاودان»، از اساتيد برجسته حوزه علميه منتشر شد.


گروه انديشه: چهارمين شماره از دومين سال فصلنامه علمی ـ اطلاع رسانی محفل با آثار برگزيده دومين جشنواره استانی علامه حلی استان تهران و گفت‌وگو با «عزيزالله عطاردی» و «محمدعلی جاودان»، از اساتيد برجسته حوزه علميه منتشر شد.


به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا) چهارمين شماره از دومين سال فصلنامه علمی ـ اطلاع رسانی محفل با آثار برگزيده دومين جشنواره استانی علامه حلی استان تهران منتشر شد.


براساس اين گزارش، مقالات اين شماره از فصلنامه عبارتند از: «نقش ولايی انسان كامل از منظر دين و عرفان» به قلم فائزه گلستانی، «سازگاری علم پيشين الهی با اختيار انسان» از ابوالفضل آخوندزاده، «اسلام و كثرت‌گرايی دينی» از حسين سياح و «مبانی فقهی قاعده اهم و مهم» از طيبه سترگ از مقالات اين شماره هستند.


بر اساس اين گزارش، مقالات «رجعت و تناسخ» از محبوبه سادات مقدسی، «حكم اخذ اجرت بر واجبات» از صادق دلداده، «بررسی و مقايسه توحيد ذاتی در قرآن و عهدين» از حميده سادات كميزی، «تحليل جواز التمييز علی عامله و عدمه» از محمد محمدی، « انديشه تفكيك يا روشی در فهم دين؟» از محمد كريمی، «عوامل موثر بر شكل گيری وضعيت اجتماعی و فردی سكولار» از الهام نصرتی و «دهان روح» از مهدی بازدار از ديگر مقالات اين شماره هستند.


گفتنی است اين شماره از فصل‌نامه مزين به گفتگويی اختصاصی با «عزيزالله عطاردی» و «محمدعلی جاودان»، از اساتيد برجسته حوزه علميه است.


بر اساس اين گزارش، در مقاله «رجعت و تناسخ» از محبوبه سادات مقدسی چنين می‌خوانيم: صاحب مجمع البحرين درباره رجعت می‌گويد «رجعه بالفتح يك مرتبه است و آن رجوع بعد از مرگ بعد از ظهور مهدی (عج) و آن از ضروريات مذهب اماميه است و بر آن از احاديث اهل‌بيت(ع) و آيات قرآن شواهد بسيار وجود دارد»؛ اما شيخ مفيد رجعت در اصطلاح را اين‌گونه تعريف می‌كند و می‌فرمايد: «ان الله يردقوما من الاموات ... الی الدنيا فی صورهم التی كانوا عليها فيعز فريقا و يذل فريقا ... و ذلك عند قيام مهدی من آل محمد(ص).


در قسمت ديگری از اين مقاله آمده است: ابطال عقلی و فلسفی تناسخ در دو محورقابل تبيين است؛ يكی ابطال برخی از اقسام تناسخ و ديگری ابطال تمام اقسام تناسخ. به جهت اختصار چنين می‌توان نتيجه گرفت كه تناسخيان برای اثبات نظريه خود به ادله عقلی و نقلی تمسك جسته‌اند، اما به رغم ادعای اهل تناسخ، دليل قابل توجهی از عقل و نقل بر امكان و ضرورت آن وجود ندارد؛ بلكه ادله عقلی و نقلی آن را غير ممكن دانسته‌اند.


يادآور می‌شود، فصل‌نامه علمی ـ اطلاع رسانی محفل با صاحب امتيازی معاونت پژوهش حوزه علميه استان تهران و مدير مسئولی جعفرسماوات منتشر شده است.

captcha