گروه انديشه: مدرس حوزه و دانشگاه سيستان و بلوچستان با بیان اینکه اعتقاد به استقرار حکومت عدلگستر در آخر زمان به قبل از اسلام برمیگردد، اظهار كرد: مهدويت از ضروريات مباحث اسلامی و آخرين زنجيره از ولايت و امات الهی است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سيستان و بلوچستان، حجتالاسلام علی نقددوزان، مدرّس حوزه و دانشگاه سيستان و بلوچستان صبح امروز، 27 خردادماه در همايش «اهل بيت(ع)» که در سالن خاتم استانداری سيستان و بلوچستان برگزار شد، اظهار كرد: اصل مسئله امامت، مسئله قرآنی بوده و بحث عميقی است كه در معارف ما وجود دارد و در قرآن كريم از طرف خداوند به آن پرداخته شده است.
وی در ادامه خاطرنشان كرد: مهدويت از مباحث امامت و از اصول اساسی و ثابت اسلامی است، مهدويت از ضرورتهای مباحث اسلامی و آخرين زنجيره از ولايت و امامت الهی است. مسئله امام مهدی(عج) مختص شيعيان نبوده و همه اديان و فرق اسلامی به اين قضيه اشراف كامل دارند.
نقددوزان تصريح كرد: مسئله مهدويت از سوی اسلام هم نبوده و حتی قبل از اسلام هم مردم به اين موضوع واقف و معتقد بودهاند كه در آخر زمان حكومتی يكپارچه برپا میشود كه عدل را میگستراند و مساوات و برابری را در دنيا حاكم میكند و ظلم را ريشهكن میكند.
وی همچنين يادآور شد: اصل مسئله مهدويت امام مهدی(عج) امر مسلّم است و هيچ كس انكار نمیكند و اختلاف پيش آمده در زمينه تفسير آيات و روايات ميان اهل تسنن و شيعه است، اختلاف در زمينه اينكه پدر حضرت مهدی(عج) چه كسی است.
مدرس حوزه و دانشگاه گفت: در اين زمينه شيعيان و اهل تسنن تفسيرهای مختلف دارند، در تفسير اهل سنت امامت و خلافت به شكل شيعه تفسير نشده و متفاوت است.
وی عنوان كرد: شيعه و اهل سنت در بسياری از مسائل در مبانی با هم متفق هستند، در مباحث مهدويت با هم متفق هستند آنچه موجب تعدد آرا و افكار شده، نوع نگاه به آيات و روايات و تفسير است.
نقددوزان در پايان متذكر شد: علمای برجسته اهل سنت برای خلفای شيعه و اهل بيت(ع) نهايت احترام و ارزش را به جا میآورند و برای آنها قداست قائل هستند.