انتظار، اصلی قرآنی و از افضل عبادات است

گروه انديشه: مديرعامل سازمان فرهنگی-ورزشی شهرداری بندرعباس گفت: انتظار، اصلی قرآنی و مقدس است و اميد تحقق اين نويد جهانی، در زبان روايات اسلامی «انتظار فرج» خوانده شده و افضل عبادات شمرده شده است.

معظمی گودرزی در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه هرمزگان، با موضوع«مفهوم انتظار و جايگاه اميد در آموزه های مهدويت» با بيان اينكه اميد به آينده و انتظار تحقق فرداى بهتر ريشه در فطرت اسنان ها دارد، بيان كرد: انتظار مفهومى است كه با نهاد همه انسان‌ها عجين شده است و می‌توان گفت كه همه انسانها به نوعى منتظرند.

وی با اشاره به اين سخن پيامبر اكرم(ص) كه «اميد براى امت من مايه رحمت است و اگر اميد نبود هيچ مادرى فرزندش را شير نمی‌داد و هيچ باغبانى درختى نمی‌كاشت»، افزود: انتظار يا اميد به آينده همزاد انسان است و اگر اميد به آينده را از او بگيرند، سرنوشتى جز سكون، ركود و تباهى نخواهد داشت.

مديرعامل سازمان فرهنگی-ورزشی شهرداری بندرعباس تصريح كرد: با توجه به اهميت اميد به آينده و انتظار فرج در زندگى انسان‌ها، دين اسلام تلاش نموده با تقويت اين روحيه، تلاش و سرزندگى جوامع اسلامى و مسلمانان را در هر زمان پويا و پايدار نگهدارد.

گودرزی در تشريح موضوع اميد در آموزه های دينی بيان كرد: اميد به آينده و انتظار فرج در آموزه هاى دين اسلام به دو معنای انتظار به معناى عام و خاص بكار رفته است و اين دو ويژگی زمانی به دست می‌آيد كه سه مولفه نارضايتی از وضع موجود، اميد به آينده مطلوب و تلاش در جهت تحقق آينده مطلوب(عدالت اجتماعی مهدوی) محقق شده باشد.

وی در خصوص انتظار به معناى خاص به اين سخن امام صادق(ع)در فضيلت انتظار كه؛ «كسى كه در انتظار تحقق امر ما برقرارى حكومت اهل بيت(ع) باشد همانند كسى است كه در راه خدا به خون خود غلتيده است» اشاره كرد و افزود: اين بحث نيز با شناخت از امام عصر (عج) و تبعيت از ولايت به دست می‌آيد.

مديرعامل سازمان فرهنگی-ورزشی شهرداری بندرعباس در بخش ديگری از سخنان خود اظهار كرد: در بررسی نگاه جامعه منتظر طبق آيات و روايات، در هيچ شرايطی، اميد خود را از دست نداده و تسليم يأس و نوميدی نمی‌شود.

گودرزی در خصوص نتايج اميد در جامعه منتظر گفت: انتظار و اميد به آينده ای روشن، تعهد آور و تحرك بخش، سازنده و نگه دارنده است، به گونه ای كه می‌تواند تحولی اساسی در شرايط سياسی و اجتماعی و فرهنگی جامعه حاصل نمايد.

وی با بيان اينكه جامعه منتظر مصلح خود بايد صالح باشد، تصريح كرد: خداوند در سوره 105 سوره انبياء می‌فرمايند: «وَ لَقَد كَتَبنا فی الزَّبور مِن بَعدِ الذِّكر اَنَّ الاَرضَ یَرثُها عبادِیَ الصالحون» بر اين اساس در بينش تاريخی اسلام، جامعه ای كه صالح باشد پيروزی حق بر باطل و اجتناب ناپذير است.

مديرعامل سازمان فرهنگی-ورزشی شهرداری بندرعباس در بخش پايانی سخنان خود در خصوص ويژگی‌ها و وظايف جامعۀ منتظر ظهور منجی گفت: آراستگی به اخلاق نيكو و دوری از امور ناپسند وظيفه مهم منتظر است و در اينرابطه امام صادق(ع) نيز می‌فرمايند: هر كس دوست دارد از ياران قائم (عج) باشد، بايد كه چشم به راه باشد و در اين حال به پرهيزكاری و اخلاق نيكو رفتار نمايد.

گودرزی در پايان خاطرنشان كرد: صدقه دادن به نيابت از آن حضرت، تزكيه و خودسازی، دعا كردن برای آن حضرت، سعی در اصلاح جامعه و امر به معروف و نهی از منكر در جامعه بخشی ديگر از وظايف منتظران ظهور امام عصر(عج) است و امام عسكری (ع) نيز دعا برای تعجيل فرج را شرط رهايی از فتنه های دوران غيبت دانسته است.