لزوم توجه و پرداخت همهجانبه به مباحث دكترين مهدويت
مدير مؤسسه مهدوی «آخرين ذخيره» با بیان اینکه دكترين مهدويت به جريان رخ دادن وقايع در زمان آمدن حضرت مهدی(عج) میپردازد و برای آن برنامهريزی و بسترسازی میكند، تأکید کرد بايد در اين عرصه بيشتر از قبل توجه، برنامهريزی و فعاليت صورت گيرد.
گروه انديشه: مدير مؤسسه مهدوی «آخرين ذخيره» با بیان اینکه دكترين مهدويت به جريان رخ دادن وقايع در زمان آمدن حضرت مهدی(عج) میپردازد و برای آن برنامهريزی و بسترسازی میكند، تأکید کرد: بايد در اين عرصه بيشتر از قبل توجه، برنامهريزی و فعاليت صورت گيرد.
حجتالاسلام سيدعبدالكريم حسينی، كارشناس ارشد معارف مهدويت و مدير مؤسسه مهدوی آخرين ذخيره در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، با اشاره به يكی از مهمترين ويژگیهای شيعه، اظهار كرد: شيعه در زمينه موعود و انتظار، دكترين مهدويت را دارد و دكترين مهدويت يعنی اينكه شيعه راهكارها و جريان رخ دادن وقايع در زمان آمدن موعود خود را میداند و از هماكنون برای آن برنامهريزی، بسترسازی و زمينهسازی میكند؛ لذا بايد در اين عرصه بيشتر از قبل توجه، برنامهريزی و فعاليت صورت گيرد.
وی ادامه داد: شيعه در انتظار موعودی حاضر و زنده است، فردي كه حتي ويژگیهای چهره، اندام و نسب او بر اساس روايات مشخص است؛ لذا اين امر به شيعه شاخصهای میدهد كه میداند در انتظار كيست و حتی برنامه او را هم میداند.
اين استاد معارف مهدويت تأكيد كرد: يكی ديگر از مهمترين ويژگیها و امتيازات جامعه شيعه اين است كه هيچگاه نگران از دست دادن داشتههای خود نيست از همينرو اگر كتابها، نرمافزارها و هر آنچه را كه دارد از او بگيرند، چون از طريق موعود خود به عالم غيبت متصل است، نگران نبوده و آبديده میشود.
وی گفت: شيعه در انتظار يك مدينه فاضله با شاخصههای كاملا مشخص و واضع است به طوری كه برنامه، كابينه و حضور تعداد زنان و مردان در دولت كريمه مهدوی بر اساس روايات معين است و اين بالاترين امتياز تشيع بوده كه بايد از هم اكنون برای آيندهای كه مشخص است، بسترسازی صورت گيرد.
حجتالاسلام حسيني ادامه داد: در بحث انتظار بايد دو نكته را مورد توجه قرار داد كه نكته اول، عمل محوری انتظار است، زيرا ما دهها روايت در اين رابطه با تعابير مختلف داريم از جمله روايتي از رسول اكرم(ص) است كه در اين روايت بالاترين اعمال امت خويش را انتظار فرج میدانند.
وی ابراز كرد: يكی از مهمترين مفاهيمی كه در عمق مفهوم انتظار قرار دارد بحث عمل محوری است و ارتباط آن با ديگر مفاهيم دينی ما اين است كه انتظار حالت قطبيت، مركزيت و محوريت دارد.
حجتالاسلام حسينی افزود: حقيقت انتظار به سرانجام رساندن كليه مفاهيم دينی است و اگر برای ارزشهای دينی هزاران مفهوم موجود باشد، محوريت آنها انتظار است؛ لذا در اين زمينه هانری كربن فيلسوف فرانسوی كه بسيار علاقهمند به مكتب تشيع بود، میگويد نگاه ما به انتظار و مهدويت بايد يك نگاه ارگانيك، قلبی و محوری باشد.
اين كارشناس ارشد معارف مهدويت با بيان اينكه بر همين اساس تمام نگاهها به انتظار ختم شده و عمق نگاه هم در انتظار، عمل است، تصريح كرد: دهخدا در لغت نامه واژه انتظار را چشم به راه دوختن معنا كرده است، بنابراين زمانی من مصداق چشم به راه بودن را دارم كه خواستههای كسی را كه چشم به راهش هستم بر آورده كرده باشم.
مدير مؤسسه مهدوی آخرين ذخيره با بيان اينكه انتظار، آدمی را به يك مسئوليت و تعهد وارد میكند، ابراز كرد: ماربين، انديشمند و شرق شناس آلمانی میگويد: انتظار و اعتقاد به وجود يك منجی در مذهب تشيع سبب رستگاری اين مذهب و مسلمانان شده است.
وی ادامه داد: بر طبق روايات، منتظر واقعی در انجام عمل صالح پيشقدم است، لذا ما زمانی منتظر هستيم كه بسترسازی دولت كريمه را فراهم كنيم و اين امر تنها با محوريت عمل صالح، تقوا و تدين فراهم میشود.
حجتالاسلام حسينی با بيان اينكه يكی از اثرات انتظار، اميد است، ابراز كرد: انسان منتظر هميشه به آيندهاي زيبا نگاه مي كند، بیتاب برپايی دولت كريمه مهدوی است و هميشه نگاهش به خورشيد، نور و كمال است.
اين استاد معارف مهدويت اضافه كرد: اميد، نخستين ثمره و گام انتظاری است كه با موعود محوری و موعودباوری همراه است، بنابراين انسان منتظر برای رسيدن به رشد، هر روز بر آگاهیهای خود افزوده و به روز میشود، به ويژه زمانی كه منتظر، عمل خود را در آمدن امام دخيل و محور میداند، احساس مسئوليت بيشتری میكند و اين مسئوليت برای او اميدوار كننده است.
مدير مؤسسه مهدوی آخرين ذخيره اضافه كرد: اخلاق انتظار يعنی هر كس در هر شغل و مسئوليتی كه هست فعاليت خود را بر محور انتظار دولت كريمه مهدوی تنظيم كند و در كار خود آنقدر با تعهد و اخلاق كار انجام دهد كه امام غايب روی تخصص و توان او حساب باز كند.
اين استاد معارف مهدويت با بيان اينكه انتظار يعنی محور قرار گرفتن انسان كامل، عنوان كرد: انتظار در قدم اول توجه به شدنها و پرورش اميدها با محوريت امام معصوم(ع) است، تا در نهايت زمين به دست مستضعفان و صالحان برسد.
حجتالاسلام حسينی تصريح كرد: مهدیباوری و مهدیياوری، دو نكته مهم در مقوله انتظار است، از همينرو در بحث انتظار قدم نخست افزايش شناخت خود نسبت به امام است و در كنار اصلاح كردار و اخلاق، اصلاح خانواده و جامعه هم بايد در دايره منتظر پروری وارد شود.
وی ادامه داد: در اين راستا نياز است حوزه، دانشگاه و رسانه با هم بسيج شوند، زيرا متاسفانه در رسانه مسئله فرهنگسازی مهدیياوری و مهدیباوری كمتر ديده میشود؛ لذا ضروری است محصولات رسانهای ويژه جهت پرورش خانواده مهدوی توليد شود.
مدير مؤسسه مهدوی آخرين ذخيره عنوان كرد: در خانوادهای كه پدر اعتقاد به روز موعود دارد، فرزندان خود را مطابق و در راستای ظهور منجی تربيت میكند، تا فرزندان هم در مسير ياری رساندن به امام خويش گام بردارند و اين امر اميد را در خانواده زنده نگه میدارد.
حجتالاسلام حسينی افزود: مادری كه پرورش فرزندان، رسيدگی به امور منزل و غذا پختن را بر محوريت موعود و ظهور او انجام میدهد، هميشه اميد به آينده دارد، به ويژه زمانی كه يقين دارد عملكرد او در خانواده در زمينهسازی ظهور حضرت مهدی(عج) نقش دارد، اميدوارتر به تربيت، پرورش و رشد خانواده خود میپردازد.
