کد خبر: 1260812
تاریخ انتشار : ۲۹ تير ۱۳۹۲ - ۱۴:۰۱
حجت‌الاسلام نظری

توجه به معاد در افزایش تقوا نقش کلیدی دارد

با توجه به آيات ابتدايی سوره مباركه قيامت، باور به قيامت و معاد در تقید انسان‎ها به انجام واجبات و دوری از محرمات، نقشی كليدی دارد و وسيله‌ای برای كنترل نفس اماره و افزايش تقواست.


گروه انديشه: با توجه به آيات ابتدايی سوره مباركه قيامت، باور به قيامت و معاد در تقید انسان‎ها به انجام واجبات و دوری از محرمات، نقشی كليدی دارد و وسيله‌ای برای كنترل نفس اماره و افزايش تقواست.








حجت‎الاسلام محمد نظری، مشاور امور روحانيان استاندار زنجان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‎المللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، گفت: يكی از زيربناهای عبادات عملی در عرصه مذهبی باور به معاد است و بدون نگاه صحيح به معاد و آخرت، بسياری از احكام دينی پايه‎های اصلی خود را از دست می‎دهند.


وی افزود: پيامبر اكرم(ص) در خطبه معروف شعبانيه در رابطه با روزه‎داری فرموده‎اند؛ «با تشنگی و گرسنگی روزه، تشنگی روز قيامت را به ياد بياوريد»؛ لذا اصلی‏ترين محوريت و بنياد روزه‎داری آخرت‎گرايی است.


اين كارشناس مسائل مذهبی ابراز كرد: حضرت فاطمه(س) در رابطه با روزه‌داری فرمودند؛ «خداوند روزه را به‌عنوان عاملی برای تثبيت اخلاص قرار داد» و اين سخن ايشان به اين علت است كه روزه، برخلاف بسياری از اعمال عبادی كه مجموعه از افعال هستند، مجموعه‎ای از ترك مبطلات است و لذا ريا در روزه‌داری كمتر از ساير عبادات امكان‌پذير است.


مشاور امور روحانيان استانداری زنجان عنوان كرد: با توجه به آيات ابتدايی سوره مباركه قيامت، باور به قيامت و معاد در تقیّد انسان‎ها به انجام واجبات و دوری از محرمات، نقشی كليدی دارد و وسيله‌ای برای كنترل نفس اماره و افزايش تقواست.


وی اظهار كرد: باور به خالق و توحيد يكی از گرايشات فطری و غريزی انسان‎هاست، لذا يكی از اصلی‏ترين و تأثيرگذارترين رسالت‎های انبيا‌، باورمند كردن مردم به قيامت، معاد، دادگاه عدل الهی و آخرت‌گرايی است، به‌طوری‌كه بيش از يك سوم آيات قرآن كريم كه با بالغ بر 2 هزار آيه را شامل می‌شود، در بردارنده مفاهيمی چون قيامت و معاد هستند.


اين كارشناس مسائل مذهبی بيان كرد: در حالت كلی انجام فعاليت‎هايی كه انسان را به ياد مرگ و جهان آخرت بياندازد در دين مبين اسلام سفارش شده است كه در صدرآنها روزه‎داری به‌عنوان يكی از عبادات واجب با محوريت آخرت‌گرايی مطرح شده و سپس اعمالی چون زيارت اهل قبور، ياد اموات، عيادت از مريضان، شركت در تشييع جنازه، شركت در مراسم ختم و ‎هم‌نشينی با علما و انسان‏های وارسته‏ای كه انسان را به ياد خدا و آخرت می‎اندازند، از جمله فعاليت‌های توصيه شده برای افزايش آخرت‏گرايی هستند.


مشاور امور روحانيون استانداری زنجان در پايان، خاطرنشان كرد: از آن‌جايی‌كه در هيچ‌يك از مكاتب الهی مرگ به منزله پايان زندگی و رسيدن به عدم نيست، ياد مرگ نه تنها باعث نااميدی از زندگی نمی‌شود بلكه اميد به زندگی جاويدان در مأوای اخروی را افزايش داده و سبب تلاش مضاعف انسان می‌شود.

captcha