بهره‌گیری از آموزه‌های قرآن برای مقابله با جنگ نرم ضروری است

گروه اندیشه: یک کارشناس دینی با بیان اینکه بهره‌گیری از آموزه‌های قرآن برای مقابله با جنگ نرم ضروری است، تصریح کرد: در قرآن کریم به مسئله جنگ نرم از دو زاويه با ديد مختلف در حوزه دشمن شناسی و مقابله با دشمن توجه شده است.

بهزاد بسطامی، مدير اجرايی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشكی ايلام در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با بيان اينكه قرآن كتاب جامع و راهنمای زندگی انسان‌ها است و وظيفه مسلمانان بهره‌گيری از تعاليم آن جهت مقابله با مشكلات پیش رو است، گفت: يكی از مواردی كه ما امروزه به عنوان مشكل می شناسيم جنگ نرم است، جنگ نرم مقابله و تلاشی است از طرف نيروهای شيطان و استبداد برای به ذلت و نابودی كشاندن و برگرداندن مسلمانان از راه نجات به هلاک.

مدير اجرايی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشكی ايلام بيان كرد: دين و شرايط مكتبی كه ما داريم و به لحاظ آرمان‌هايی كه كشور ما دارد باعث ايجات تضاد با منافع خيلی از مكاتب ديگر دنيا شده است، بنابراين اين مكاتب در صدد مخالفت با ما هستند.

بهزاد بسطامی افزود: اين مسئله ريشه عميقی در دشمنی‌ با ديگر كشورها دارد، كه در اين زمينه اقدامات وسيعی را انجام می‌دهند، كه يكی از اين اقدامات، جنگ نرم است.

اين حافظ قرآن كريم با بيان اينكه جنگ نرم يك نوع جنگ روانی به شمار می‌آيد، گفت: در جنگ نرم، به جای ابزارهای جنگی متعارف چون توپ و تانك، از ابزارهای فرهنگی تأثيرگذار بر فكر و انديشه و عواطف و احساسات انسانی بهره‌گرفته می‌شود، براساس اين فرضيه می‌توان به سراغ آموزه‌های قرآنی رفت و تحليل قرآن را از جنگ نرم و مسائل و مباحث مربوط به آن را استخراج كرد.

وی با اشاره به آيه «إِنَّ الشَّیْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا ، شيطان همواره براى انسان دشمنى آشكار است»، بيان كرد: اين دشمنی‌ها ريشه قرآنی دارد، شيطان منافعش با دين و شريعت اسلام متضاد است بنابراين از اقدامات وسيعی برای انحراف انسان استفاده می‌كند.

اين قاری قرآن با اشاره به آيه: «إِنَّ الشَّیْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا؛ در حقيقت‏ شيطان دشمن شما است ‏شما [نيز] او را دشمن گيريد»، اظهار كرد: قرآن برای اين مسئله راه كار داده و آن هم دشمن گرفتن شيطان است، انسان در برابر دشمن آرايش نظامی می‌گيرد بنابراين در برابر شيطان كه يك دشمن آشكار است بايد از همه جهات آمادگی و هوشياری برای مقابله با او را داشته باشد.

بهزاد بسطامی با اشاره به روايتی از پيامبر اكرم(ص) كه می‌فرمايند: «شيطان، مانند خون در همه جای تن آدمی جاری است و چون از جنس آتش است، مانند آتش، به هر جا رود، راه خود را می‌سوزاند و پيش می‌رود»، گفت: هر جا از بدن اگر زخمی شود خون خارج می‌شود به اين معنا كه دشمن هر جا كه ضعف باشد نفوذ پذير است.

اين حافظ قرآن كريم با اشاره به فرموده مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه: «دشمن در جنگ نرم تلاش دارد با استفاده از ابزارهای فرهنگی و ارتباطاتی پيشرفته و با شايعه و دروغ پراكنی و استفاده از برخی بهانه‌ها، ميان آحاد مردم ترديد، بدبينی و اختلاف ايجاد كند»، بيان كرد: حركتی كه غرب در مقابل فرهنگ اسلامی و ايرانی ما سازماندهی كرده است همان حركتی است كه به گفته قرآن عقب نشينی از همه ارزش‌ها است، خدای متعال در قرآن به پيامبر(ص) تذكر می دهند: «كفار از شما راضی نمی‌شوند مگر اينكه شما فرهنگ و دين خود را كنار بگذاريد و از دين آنها پيروی كنيد».

مدير اجرايی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشكی ايلام با بيان اينكه در قرآن کریم به مسئله جنگ نرم از 2 زاويه با ديد مختلف اشاره شده است، گفت: در آموزه‌های قرآنی به جنگ نرم در حوزه دشمن شناسی و مقابله با دشمن، توجه شده است.

وی با اشاره به آيه: «فَمَنِ اعْتَدَی عَلَیْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَی عَلَیْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ؛ پس هر كس به شما تعدّی كرد همانگونه كه به شما تعدّی كرده است او را عقوبت كنيد و از خدا پروا داشته باشيد، و بدانيد كه خدا با تقوا پيشگان است»، عنوان كرد: جامعه اسلامی نيز در دفاع و مقابله با دشمن باید از همه امكانات بهره‌گيرد و در جنگ نرم، به حكم مقابله به مثل عمل نمايد.

بسطامی در ادامه، افزود: البته در اين آيه و آيات ديگر بر اين مهم توجه و تأكيد شده است كه مؤمنان به حكم تقوای الهی، از هرگونه رفتارهای ضد اخلاقی و عقلانی كه هنجارها و ارزش‌های اساسی بشريت را تضعيف می‌كند و يا از ميان برمی‌دارد بايد پرهيز كنند.

اين قاری قرآن با اشاره به آيه: «وَیَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ؛ و مى‏گفتند آيا ما براى شاعرى ديوانه دست از خدايانمان برداريم»، گفت: دشمنان برای تحقير و تمسخر پيامبران، از ابزار شعر بهره می‌بردند و اين اشعار را به گونه‌ای می‌سرودندكه مخاطبان از انتساب خود به پيامبران و عنوان پيرو بودن شرم كنند.

اين حافظ قرآن كريم با اشاره به آيه: «وَمِنْهُم مَّن یَسْتَمِعُ إِلَیْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن یَرَوْاْ كُلَّ آیَةٍ لاَّ یُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ یُجَادِلُونَكَ یَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ؛ و برخى از آنان به تو گوش فرا مى‏دهند ولی ما بر دلهايشان پرده‏ها افكنده‏ايم تا آن را نفهمند و در گوشهايشان سنگينى [قرار داده‏ايم] و اگر هر معجزه‏اى را ببينند به آن ايمان نمى‏آورند تا آنجا كه وقتى نزد تو مى‏آيند و با تو جدال مى‏كنند كسانى كه كفر ورزيدند مى‏گويند اين [كتاب] چيزى جز افسانه‏هاى پيشينيان نيست»، بيان كرد: افسانه‌سرايی از ديگر روش‌هايی بود كه دشمنان برای مقابله با پيامبران در جنگ نرم از آن استفاده بسيار می‌كردند كه همه اين‌ها از ابزارهای جنگ نرم است كه بر عليه پيامبر(ص) به كار می‌بردند.

وی با بيا اينكه در جهان امروز، ابزارهايی كه برای جنگ نرم مورد استفاده قرار می‌گيرد از تنوع و تعدد بسياری برخوردار است، بيان كرد: روزنامه‌ها، تلفن‌های همراه، ماهواره‌ها، رسانه‌های همگانی و اينترنت در كنار عوامل ديگر، مهم‌ترين ابزارهای جنگ نرم هستند كه در بسياری از كشورها و ملت‌ها تأثيرات مخرب خود را گذاشته و زمينه را برای تسلط جهان خواران و دشمنان مردم فراهم آورده است.

بهزاد بسطامی با اشاره به اینکه مخاطبان جنگ‌های نرم گروه‌های مختلف جامعه هستند، اظهار كرد: جنگ نرم بيش‌ترين تأثير را در ميان افراد و اقشار جامعه، گروه‌هايی چون سست ايمان‌ها، دو چهرگان، خواص مغرور، بيماردلان، ناآگاهان و مانند ايشان دارد، از اين رو خداوند از مؤمنان می‌خواهد تا با تقويت توحيد خويش، ربوبيت خداوندی را در همه چيز احساس كنند و دلگرم به حضور و قدرت الهی در هر كاری باشند.

اين کارشناس قرآنی با تبيين هدف جنگ نرم، افزود: ترديد در شيوه زندگی و نظام سياسی، ايجاد بدبينی نسبت به مسئولان، ايجاد اختلاف و تفرقه برای تسلط بر جامعه و منابع آن از جمله اهداف جنگ نرم می‌باشد؛ در اين روش دشمن به سادگی و آسانی بی آنكه حتی هزينه‌های سنگين نظامی و جانی و مالی را تحمل كند، با بهره‌گيری از احساسات و عواطف جامعه می‌كوشد تا مقاصد شوم خود را تحقق بخشد.

وی در پايان با اشاره به آيه: «تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ؛ دشمنان خدا و خودتان را بترسانيد»، بيان كرد: حفاظت از منافع مادی و معنوی فرد و اجتماع در آموزه‌های دستوری قرآن مورد توجه بوده و بر آن تأكيد شده است، از آن ميان می‌توان به آموزه‌های دستوری قرآن به جنگ‌های روانی و ترساندن دشمن از هرگونه تحركات مخرب و ايجاد تنش در جامعه اشاره كرد.