
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، اهم اخبار حوزه اندیشه در هفته جاری در ادامه میآید:
حوزه و دانشگاه باید برای پاسخگویی به مشکلات کشور به پا خیزند
براساس این گزارش، حجتالاسلام والمسلمین سیدحسن روحانی که پیش از ظهر روز یکشنبه، 14 اردیبهشت، در بیست و سومین دوره تجلیل از اعضای هیئتعلمی نمونه کشوری سخن میگفت، اظهار کرد: دانشگاه نباید تنها مرکز انباشت اطلاعات برای دانشجویان و کسب مدرک تحصیلی باشد، بلکه باید به محلی برای انجام پژوهش های کاربردی مبدل شود.
دکتر روحانی با تاکید بر توجه همزمان به آموزش و پژوهش تصریح کرد: دانشگاههای کشور باید با شناسایی مشکلات و مسائل کشور و نیز ارائه راهکار، بهترین و مهمترین مددکار دولت باشند.
رئیس جمهور سپس به بحث علوم انسانی در کشور پرداخت و گفت: باید دقت کنیم در بحث اسلامی شدن علوم انسانی، ضمن حفظ اصول اعتقادی و ملی راه را اشتباه نرویم. پایهها و مبانی علم، در هر دانشی یکسان است. پایههای علم، جهانی است و جغرافیا نمیشناسد. بخش دیگر نیز متُد است همانند متد تحقیق و پژوهش. این نیز مرز ندارد. برخی اهداف وجود دارد و برای هر کشوری این اهداف متفاوت است. در این قسمت ما اگر بخواهیم علم را کاربردی کنیم باید به بومیسازی آن روی بیاوریم. در این جا نیز باید ببینیم که بهترین راه حل کدام است و موانع پیش رو چیست؟.
روحانی در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر این که «امروز نیازمند صدها متخصص هستیم که مشکلات کشور را حل کنند» گفت: من به عنوان فردی که هم در حوزه تحصیل کردهام و هم در دانشگاه علم اندوختهام، میدانم که این دو باید به کمک نظام و دولت بر پا خیزند. اگر در شرایط رکود تورمی هستیم و راهی نداریم جز این که ابتدا تورم را کاهش دهیم و بعد رکود را از بین ببریم، این اساتید دانشگاه هستند که میتوانند به کمک بیایند و این راه نقد و بررسی کنند.
عقلانیت معتدل شهید مطهری
به گزارش ایکنا، نشست «سبک زندگی دینی از دیدگاه استاد شهید مرتضی مطهری» صبح روز 12 اردیبهشتماه، با حضور محمد سعیدیمهر، عضوهیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و رضا اکبری، عضو هیئتعلمی دانشگاه امام صادق(ع)، در محل سرای اهل قلم بیست و هفتمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران برگزار شد.
براساس این گزارش، سعیدیمهر در سخنان خود، اظهار کرد: عقلانیت مطهری را میتوان عقلانیتی معتدل دانست که در آن هم حق عقل ادا میشود و هم سایر منابع نظیر وحی و منابع دینی. از سویی دیگر نیز عقلانیت مورد نظر مطهری را باید نوعی از عقلانیت دینی دانست که در آن به بازیابی مختصات دین در حوزه عقل میپردازد.
سعیدیمهر ادامه داد: اگر عقلانیت را به دو بخش دینی و غیر آن تقسیم کنیم، مطهری و شیوه تفکر آن را باید در دسته اول قرار داد. مطهری اهتمام ویژهای در بازیابی پروژه دین در عقلانیت دارد. وی به عنوان یک عالم دینی بر خود وظیفه میداند تا عقلانیت در حوزه دین را به نمایش بگذارد تا اتهام عقلگریزی دین را برطرف کند.
تمدید مهلت ثبت نام آزمون دکترا و کارشناسی ارشد دانشگاه ادیان و مذاهب
بر اساس این گزارش، معاونت آموزش و تحصیلات تکمیلی دانشگاه ادیان و مذاهب، بر اساس اطلاعیهای زمان ثبت نام برای شرکت در آزمونهای اختصاصی طلاب در مقطع دکترا و کارشناسی ارشد غیرحضوری(مجازی) سال تحصیلی 94 - 93 را تمدید و زمان برگزاری این آزمونها را اعلام کرد.
این گزارش میافزاید: مهلت ثبت نام برای آزمون دکترا تا 20 اردیبهشتماه 93 و کارشناسیارشد غیرحضوری(مجازی)، اول شهریور 93 و زمان برگزاری آزمون دکترا، 26 اردیبهشتماه 93، کارشناسیارشد، 19 اردیبهشتماه 93 و کارشناسیارشد غیرحضوری، نیمه اول شهریور 93 است.
عرضه کتاب صوتی آثار استاد مطهری در نمایشگاه کتاب
خبر مهم دیگر در هفته جاری، عرضه کتاب صوتی آثار استاد مطهری در بیستوهفتمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران با هدف عرضه آثار استاد شهید مرتضی مطهری در قالبهای جدید، کارآمد و برای بهرهگیری آسانتر مخاطبان از آثار استاد و همچنین صرفهجویی و استفاده بهینه از زمان، است.
بر اساس این گزارش، در چند ماه گذشته تولید کتابهای صوتی آثار استاد مطهری در دستور کار مرکز فناوری اطلاعات و فضای مجازی بنیاد شهید مطهری قرار گرفته است و تاکنون کار تولید هفت اثر، شامل پنج کتاب از دوره مقدمهای بر جهانبینی اسلامی و دو جلد کتاب داستان راستان به پایان رسیده و پنج کتاب دیگر، یعنی جاذبه و دافعه علی(ع)، قیام و انقلاب مهدی(ع)، مسئلۀ حجاب، اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب و هدف زندگی در مراحل میانی تولید و تولید کتاب صوتی سایر آثار نیز در برنامههای آتی این مرکز قرار دارد.
بهرهگیری از گویندگان حرفهای برای خوانش آثار، خوانش متن هر کتاب توسط دو گوینده خانم و آقا، استفاده از قرائتهای آرشیوی برای قرائت آیات قرآن، متمایز خوانده شدن ترجمه آیات و احادیث، پاورقیها، تیترها و میانتیترها برای درک بهتر مطالب کتاب توسط شنونده بعضی از ویژگیها و مزایای این آثار است.
رونمایی از دو اثر استاد شهید مطهری
بر اساس این گزارش، نشست رونمایی از دو اثر استاد شهید مرتضی مطهری، با عنوانهای «خدا در اندیشه انسان» و «خدا در زندگی انسان» شامگاه دیروز، سهشنبه، 16 اردیبهشتماه با حضور علی مطهری و عماد افروغ در فرهنگسرای شفق برگزار شد.
بنا بر این گزارش، علی مطهری در این نشست با اشاره به دلیل تأخیر 35 ساله در انتشار این کتاب گفت: یکی از دلایل این امر این بوده است که در این سلسله سخنرانیها، یک یا چند جلسه ناقص است و ما تاحدی به دنبال این بودیم که نوار کاست این جلسات را پیدا کنیم. در واقع به دلیل این که استاد، آرشیوی از سخنرانیهای خود نداشتند، ما به تدریج این آرشیو را تهیه کردیم.
وی با اشاره به این مطلب که شاید کمکاری ما هم در این امر دخیل بوده است، عنوان کرد: البته باید توجه داشته باشید که آثار شهید مطهری در زمان شهادت 29 اثر بوده و الان نزدیک به 100 اثر است و اکثر کارها هم با حجم بالایی بوده است.
عماد افروغ، پژوهشگر و نماینده سابق مجلس شورای اسلامی در این نشست ضمن این که سخن گفتن از شخصیتی که حیات معقول، خود را مدیون به اوست، دشوار دانست، به بیان نکاتی در باب شخصیت شهید مطهری و آراء آثار وی پرداخت.
عمق فلسفی دیدگاه و آثار استاد مطهری
افروغ یکی از ویژگیهای مهم شهید مطهری را عمق فلسفی دیدگاه و آثار ایشان عنوان کرد و گفت: این میتواند مهمترین ویژگی یک نویسنده باشد. اگر کسی نگرش فلسفی داشته باشد، اصلاً زمان و مکان نمیشناسد؛ چون فلسفه زمان و مکان نمیشناسد و برای مثال آثار جامعهشناسانی باقی مانده است که صبغه فلسفی داشتهاند و یک نظریهپردازی فلسفی و بنیادین پشت سر آنها بوده است و نه جامعهشناسانی که رویکرد پوزیتویستی و آماری داشتهاند.
وی در مورد نگرش فلسفی استاد مطهری نیز گفت: نگرش فلسفی ایشان صدرایی است و این نگرش صدرایی یک دیدگاه کلگرایانه توحیدی ناثنویتگرا به ایشان داده است که با آن میشود خیلی از مسائل را تبیین و تحلیل کرد.
استاد مطهری یک روشنفکر بود، نه یک فیلسوف برج عاجنشین
وی در ادامه استاد مطهری را یک روشنفکر خواند و اظهار کرد: این گونه جا انداختهاند که روشنفکر کسی است که تحت تأثیر روشنگری غرب است؛ در حالی که روشنفکر یک تعریف مفهومی و اصطلاحی دارد و در واقع کسی است که در خدمت نیازهای مردم است و با شبکه اغوائی و القایی قدرت در میافتد و آگاهیبخشی میکند.
افروغ بیان کرد: شهید مطهری یک فیلسوف برج عاجنشین نبود و به دلیل اینکه تفکر منظومهای داشت، سقراط وار وارد عرصه اجتماعی میشد و آگاهیبخشی میکرد و با زبان عامیانه و همهفهم حرفهای سخت را میزد. ایشان رسالت احساس میکرد و فلسفه را مانند آن چه امروز مطرح است، برای این نمیخواست که پز بدهد و مرتبت علمی پیدا کند و درآمدش افزایش پیدا کند. برای انسان بزرگی که یک رسالت تاریخی بر دوش دارد اینها اهداف بسیار کوچکی هستند که شاید امروز به عنوان بزرگترین اهداف در آمدهاند و باعث شکاف میان مردم و قدرت شدهاند.