سير و سلوك ناب فقط در مكتب اهل بيت(ع) تجربه میشود
گروه انديشه: آيت الله سيد احمد خاتمی گفت: سير و سلوك اسلامی ناب آن است كه در مكتب اهل بيت (ع)، كسانی كه عمری را با ذكر قال الله طی كردهاند، تجربه كرد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا) آيتالله سيداحمد خاتمی، عضو شورای عالی حوزه علميه و امام جمعه موقت تهران در مراسم رونمايی از محصولات معاونت تهذيب حوزه عليمه در محل نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم به اين مطلب اشاره كرد و گفت: هدف من از حضور در نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم اولاً ان است كه نفس اين فضا ديدنی و استفاده كردنی است؛ فضايی كه معطر به عطر قرآن است.
وی افزود: هدف ديگر از حضور در نمايشگاه تقدير و تشكر از دوستان معاونت تهذيب حوزه به ويژه حجتالاسلام والمسلمين حسينخانی بود.
خاتمی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری در ديدار با اعضای حوزه علميه مبنی بر ضرورت پرداختن به اسوههای عملی حوزه گفت: ايشان به آيتالله سيدعلی قاضی اشاره كردند، اما از ديگر اساتيد اخلاق حوزه بايد به آيتالله بهجت، علامه طباطبايی(ره) و ديگران اشاره كرد.
وی تصريح كرد: همه اين آيات الله سالكانی هستند كه راه را پيدا كرده و سالم اين راه را طی كردند.
آيت الله خاتمی در ادامه اظهار داشت: طی سالهای اخير بزرگانی كه به نام قلههای عرفان لقب گرفتند؛ آيات بزرگوار مرحوم حق شناس، خوشوقت و آقا تهرانی هستند، اينان بزرگانی هستند كه صادقانه راه را طی كردند.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به ضرورت ذكر دو نكته درباره سير و سلوك اظهار داشت: اول اينكه سير و سلوك را فقط بايد در مكتب اهل بيت (ع) تجربه كرد، زيرا آنان كسانی بودند كه عمری را با ذكر قال الله طی كردند.
وی تأكيد كرد: وقتی كسی به پزشك مراجعه میكند و نسخهای از پزشك میگيرد، بايد از پزشكی مطمئن و مورد اعتماد كه راه درست تعلم را طی كرده باشد، دريافت كند و اهل بيت(ع) نيز همانند پزشكی مطمئن هستند كه نسخه درست را به انسان میدهد.
به گفته وی نكته دوم در اينباره همان است كه امام راحل (ره) تأكيد كردند و آن اين است كه سير و سلوك فقط از رهگذر تعبد به تمام دين امكانپذير است؛ يعنی اينكه در سير سلوك ناب پايبندی به واجبات، مستحبات، مكروهات و مباحات ضرورت دارد و اكتفا به انجام واجب كفايت نمیكند.
آيتالله خاتمی افزود: اين پايبندی تفاوت عرفانهای ناب قرآنی با عرفانهای قلابی است كه جوانها بايد هوشيار باشند كه عرفان ناب تنها از رهگذر تعبد به تمام دين حاصل میشود.
وی در پايان خاطرنشان كرد: عرفان ناب عرفان محراب و حرب است و كسی كه فقط عرفان محراب را مطرح میكند و با عرفان حرب بيگانه باشد عرفانش عرفان علوی نيست، عرفان نبوی نيست، عرفان سيد الشهدا (ع) نيست.
وی افزود: هدف ديگر از حضور در نمايشگاه تقدير و تشكر از دوستان معاونت تهذيب حوزه به ويژه حجتالاسلام والمسلمين حسينخانی بود.
خاتمی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری در ديدار با اعضای حوزه علميه مبنی بر ضرورت پرداختن به اسوههای عملی حوزه گفت: ايشان به آيتالله سيدعلی قاضی اشاره كردند، اما از ديگر اساتيد اخلاق حوزه بايد به آيتالله بهجت، علامه طباطبايی(ره) و ديگران اشاره كرد.
وی تصريح كرد: همه اين آيات الله سالكانی هستند كه راه را پيدا كرده و سالم اين راه را طی كردند.
آيت الله خاتمی در ادامه اظهار داشت: طی سالهای اخير بزرگانی كه به نام قلههای عرفان لقب گرفتند؛ آيات بزرگوار مرحوم حق شناس، خوشوقت و آقا تهرانی هستند، اينان بزرگانی هستند كه صادقانه راه را طی كردند.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به ضرورت ذكر دو نكته درباره سير و سلوك اظهار داشت: اول اينكه سير و سلوك را فقط بايد در مكتب اهل بيت (ع) تجربه كرد، زيرا آنان كسانی بودند كه عمری را با ذكر قال الله طی كردند.
وی تأكيد كرد: وقتی كسی به پزشك مراجعه میكند و نسخهای از پزشك میگيرد، بايد از پزشكی مطمئن و مورد اعتماد كه راه درست تعلم را طی كرده باشد، دريافت كند و اهل بيت(ع) نيز همانند پزشكی مطمئن هستند كه نسخه درست را به انسان میدهد.
به گفته وی نكته دوم در اينباره همان است كه امام راحل (ره) تأكيد كردند و آن اين است كه سير و سلوك فقط از رهگذر تعبد به تمام دين امكانپذير است؛ يعنی اينكه در سير سلوك ناب پايبندی به واجبات، مستحبات، مكروهات و مباحات ضرورت دارد و اكتفا به انجام واجب كفايت نمیكند.
آيتالله خاتمی افزود: اين پايبندی تفاوت عرفانهای ناب قرآنی با عرفانهای قلابی است كه جوانها بايد هوشيار باشند كه عرفان ناب تنها از رهگذر تعبد به تمام دين حاصل میشود.
وی در پايان خاطرنشان كرد: عرفان ناب عرفان محراب و حرب است و كسی كه فقط عرفان محراب را مطرح میكند و با عرفان حرب بيگانه باشد عرفانش عرفان علوی نيست، عرفان نبوی نيست، عرفان سيد الشهدا (ع) نيست.
