هشتمين نمايشگاه قرآن و عترت مشهد/(100)
آيه 177 سوره بقره معرف سبك زندگی قرآنی است
گروه فعاليتهای قرآنی: نائب رئيس اول مجلس شورای اسلامی آيه 177 سوره بقره را معرف سبك زندگی قرآنی دانست و بيان كرد: برخی از رفتارها و امور ظاهری كه ديدگان ما را به خود مجذوب میكند، در اين آيه از توجه به آنها نفی شده و نگاه ما را متوجه باطن میكند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجتالاسلام حسن ابوترابیفرد، نائب رئيس اول مجلس شورای اسلامی شبگذشته، 3 مردادماه در مراسم اختتاميه هشتمين نمايشگاه بينالمللی قرآن و عترت مشهد در سخنانی با بيان اينكه ما هنوز با مطلوب فاصله زيادی داريم، گفت: اميد است كه اين گامها راه را برای تحقق ورود قرآن در متن زندگی دنيوی انسانها هموار کند و جامعه به نور قرآن منور شود.
وی با اشاره به آيه 177 سوره بقره «لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ؛ نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و [يا] مغرب بگردانيد بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز بازپسين و فرشتگان و كتاب [آسمانى] و پيامبران ايمان آورد و مال [خود] را با وجود دوست داشتنش به خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راهماندگان و گدايان و در [راه آزاد كردن] بندگان بدهد و نماز را برپاى دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند به عهد خود وفادارانند و در سختى و زيان و به هنگام جنگ شكيبايانند آنانند كسانى كه راست گفته اند و آنان همان پرهيزگارانند» اين آيه را نماد سبك زندگی قرآنی دانست و بيان كرد: برخی از رفتارها و امور ظاهری كه ديدگان ما را به خود مجذوب میكند، در اين آيه از توجه به آنها نفی شده و نگاه ما را متوجه باطن میكند.
وی رو به سوی شرق و غرب و بيتالمقدس و كعبه كردن را كار نيك قرآنی ندانست و تصريح كرد: در واقع اگر اين عمل با حقايق و معارف اسلامی همراه نباشد، ظاهر نمادين آن، نماد كار نيك منطبق با قرآن نيست.
نائب رئيس اول مجلس شورای اسلامی افزود: ظاهر عمل زمانی معنا پيدا میكند كه از يك حقيقت سرچشمه بگيرد و عمل زمانی صالح است كه از يك حقيقت ناب نشأتگرفته و با آموزههای دين هماهنگ باشد.
ابوترابیفرد افزود: در معرفی كارها و اعمال نيك خداوند در قرآن به معرفی افرادی میپردازد كه دارای سبك زندگی قرآنی هستند و برای تبيين اين سبك زندگی بايد كسانی معرفی شوند كه سبك زندگيشان الگو گرفته از قرآن باشد اما از آنجايی كه شناخت قرآن در فهم مبانی آیات، انسان را كمك میكند، بنابراین بايد برای به دست آوردن سبك زندگی قرآنی ابتدا صاحبان سبك را بشناسيم.
اين مقام مسئول پيشوايان و انبياء را صاحبان واقعی سبك قرآنی دانست و افزود: در عصر کنونی نيز اگر بخواهيم الگويی برای سبك زندگی قرآنی معرفی كنيم، ميتوان به امام راحل(ره) و سبك زندگی ايشان اشاره كرد.
نائب رئيس اول مجلس شورای اسلامی با بيان اينكه قرآن در ويژگی صاحب سبك شاخصههايی را معرفی میكند، اظهار كرد: به فرموده قرآن آنها اهل ايمان هستند، به معاد و آخرت ايمان دارند و ايمان در وجودشان موج میزند كه زندگی امام راحل(ره) سرشار از ايمان و معنويت بود تا جايی كه پس از نيم قرن دغدغه با ضميری آرام به سوی پروردگار پر كشيدند.
وی خوب مردن را از دغدغههای سبك زندگی قرآنی برشمرد و خاطرنشان كرد: ايمان به مرگ و بهشت در واقع هشت سال دفاع مقدس را خلق كرد.
ابوترابیفرد ارتباط شايسته با مردم و دادن خدمات اجتماعی خوب را سبك زندگی اسلامی دانست و افزود: سبك زندگی قرآنی آن است كه انسان ايمان به معاد داشته باشد و نماز را بر پا دارد البته نه به آن معنا كه تنها يك ركوع و سجود انجام دهد بلكه نمازی به پادارد كه از دل آن پرداخت زكات و دستگيری نيازمندان بيرون بيايد.
وی افزود: سبك زندگی قرآنی در تمام زمينهها چه در جنگ سخت، جنگ نرم، تهاجم سياسی و حتی تحريمهای اقتصادی با ايستادگی خود را نمايان میکند.
وی با اشاره به آيه 177 سوره بقره «لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ؛ نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و [يا] مغرب بگردانيد بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز بازپسين و فرشتگان و كتاب [آسمانى] و پيامبران ايمان آورد و مال [خود] را با وجود دوست داشتنش به خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راهماندگان و گدايان و در [راه آزاد كردن] بندگان بدهد و نماز را برپاى دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند به عهد خود وفادارانند و در سختى و زيان و به هنگام جنگ شكيبايانند آنانند كسانى كه راست گفته اند و آنان همان پرهيزگارانند» اين آيه را نماد سبك زندگی قرآنی دانست و بيان كرد: برخی از رفتارها و امور ظاهری كه ديدگان ما را به خود مجذوب میكند، در اين آيه از توجه به آنها نفی شده و نگاه ما را متوجه باطن میكند.
وی رو به سوی شرق و غرب و بيتالمقدس و كعبه كردن را كار نيك قرآنی ندانست و تصريح كرد: در واقع اگر اين عمل با حقايق و معارف اسلامی همراه نباشد، ظاهر نمادين آن، نماد كار نيك منطبق با قرآن نيست.
نائب رئيس اول مجلس شورای اسلامی افزود: ظاهر عمل زمانی معنا پيدا میكند كه از يك حقيقت سرچشمه بگيرد و عمل زمانی صالح است كه از يك حقيقت ناب نشأتگرفته و با آموزههای دين هماهنگ باشد.
ابوترابیفرد افزود: در معرفی كارها و اعمال نيك خداوند در قرآن به معرفی افرادی میپردازد كه دارای سبك زندگی قرآنی هستند و برای تبيين اين سبك زندگی بايد كسانی معرفی شوند كه سبك زندگيشان الگو گرفته از قرآن باشد اما از آنجايی كه شناخت قرآن در فهم مبانی آیات، انسان را كمك میكند، بنابراین بايد برای به دست آوردن سبك زندگی قرآنی ابتدا صاحبان سبك را بشناسيم.
اين مقام مسئول پيشوايان و انبياء را صاحبان واقعی سبك قرآنی دانست و افزود: در عصر کنونی نيز اگر بخواهيم الگويی برای سبك زندگی قرآنی معرفی كنيم، ميتوان به امام راحل(ره) و سبك زندگی ايشان اشاره كرد.
نائب رئيس اول مجلس شورای اسلامی با بيان اينكه قرآن در ويژگی صاحب سبك شاخصههايی را معرفی میكند، اظهار كرد: به فرموده قرآن آنها اهل ايمان هستند، به معاد و آخرت ايمان دارند و ايمان در وجودشان موج میزند كه زندگی امام راحل(ره) سرشار از ايمان و معنويت بود تا جايی كه پس از نيم قرن دغدغه با ضميری آرام به سوی پروردگار پر كشيدند.
وی خوب مردن را از دغدغههای سبك زندگی قرآنی برشمرد و خاطرنشان كرد: ايمان به مرگ و بهشت در واقع هشت سال دفاع مقدس را خلق كرد.
ابوترابیفرد ارتباط شايسته با مردم و دادن خدمات اجتماعی خوب را سبك زندگی اسلامی دانست و افزود: سبك زندگی قرآنی آن است كه انسان ايمان به معاد داشته باشد و نماز را بر پا دارد البته نه به آن معنا كه تنها يك ركوع و سجود انجام دهد بلكه نمازی به پادارد كه از دل آن پرداخت زكات و دستگيری نيازمندان بيرون بيايد.
وی افزود: سبك زندگی قرآنی در تمام زمينهها چه در جنگ سخت، جنگ نرم، تهاجم سياسی و حتی تحريمهای اقتصادی با ايستادگی خود را نمايان میکند.
