خلافتاللهی انسان در ذيل معرفت توحيدی شكل میگيرد
گروه انديشه: بر اساس مبانی اسلامی ما در عالمی هستيم كه مبدأ آن كه ما با آن در ارتباطيم، همه علم و همه قدرت و دارای اوصاف و اسمائی است كه همه چيز را در بر گرفته است و انسان هم در ضل و در سايه او بايد هويت پيدا كند و خلافت او در ذيل آن معرفت توحيدی است كه شكل میگيرد.
حجتالاسلام والمسلمين حميد پارسانيا با اشاره ويژگی شاخص بخش دانشهای قرآنبنيان نمايشگاه بينالمللی قرآن گفت: اين بخش به ارتباط قرآن با علم میپردازد. نقشی را كه قرآن در فرهنگ علمی و جامعه علمی امت اسلامی و تاريخ و تمدن اسلامی داشته است و بايد داشته باشد در اين بخش مد نظر قرار گرفته است و ما متأسفانه در دورانی زندگی میكنيم كه نقش گذشته قرآن در تاريخ اسلام وجود ندارد كه هر چند آن نقش گذشته هم الزاماً نقشی شايسته و بايسته نبوده است اما در جای خود نقشی بوده است اين نقش امروز از دست رفته بی آن كه جامعه اسلامی به سوی نقش شايسته حركت كند.
وی با اشاره به مرجعيت علمی و مركزيت قرآن در جريانهای مختلف علمی در تاريخ اسلام بيان كرد: استشهاد به آيات قرآنی در متن گفتوگوهای علمی حضوری فعال داشته است. هم قرآن خود كتاب علم بوده است و هم مسير توليد علم و روش توليد علم را ارئه میداده است و هم در فرهنگ اسلام و تاريخ اسلام نقش راهبردی و محوری را ايفا كرده است.
پارسانيا در بخشی از سخنان خود با اشاره به ويژگیهای علم مدرن جنبه سلب آن را پررنگترين جنبه آن دانست و گفت: تقابل اين علم با وحی، رويكرد معرفتشناختی و هستیشناختی و انسانشناختی علم مدرن، به رغم تكثرش در جهان غرب همه در اين رويكرد مشتركند.
اين استاد حوزه و دانشگاه گفت: بر اساس مبانی اسلامی ما در عالمی هستيم كه مبدأ آن كه ما با آن در ارتباطيم، همه علم و همه قدرت و دارای اوصاف و اسمائی است كه همه چيز را در بر گرفته است و انسان هم در ضل و در سايه او بايد هويت پيدا كند و خلافت او در ذيل آن معرفت توحيدی است كه شكل میگيرد. معرفت و علمی هم كه از اين حقيقت خبر میدهد متناسب با اين معرفتشناسی و هستیشناسی تعين پيدا میكند.
در پايان از منتخبين و برگزيدگان بخش دانشهای قرآن بنيان بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن تجليل شد.
وی با اشاره به مرجعيت علمی و مركزيت قرآن در جريانهای مختلف علمی در تاريخ اسلام بيان كرد: استشهاد به آيات قرآنی در متن گفتوگوهای علمی حضوری فعال داشته است. هم قرآن خود كتاب علم بوده است و هم مسير توليد علم و روش توليد علم را ارئه میداده است و هم در فرهنگ اسلام و تاريخ اسلام نقش راهبردی و محوری را ايفا كرده است.
پارسانيا در بخشی از سخنان خود با اشاره به ويژگیهای علم مدرن جنبه سلب آن را پررنگترين جنبه آن دانست و گفت: تقابل اين علم با وحی، رويكرد معرفتشناختی و هستیشناختی و انسانشناختی علم مدرن، به رغم تكثرش در جهان غرب همه در اين رويكرد مشتركند.
اين استاد حوزه و دانشگاه گفت: بر اساس مبانی اسلامی ما در عالمی هستيم كه مبدأ آن كه ما با آن در ارتباطيم، همه علم و همه قدرت و دارای اوصاف و اسمائی است كه همه چيز را در بر گرفته است و انسان هم در ضل و در سايه او بايد هويت پيدا كند و خلافت او در ذيل آن معرفت توحيدی است كه شكل میگيرد. معرفت و علمی هم كه از اين حقيقت خبر میدهد متناسب با اين معرفتشناسی و هستیشناسی تعين پيدا میكند.
در پايان از منتخبين و برگزيدگان بخش دانشهای قرآن بنيان بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن تجليل شد.
