حجتالاسلام ارزانی، رئيس دفتر تبليغات اسلامی اصفهان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) ولايت را در تعاليم شيعه دارای يك جايگاه عالی برشمرد و گفت: ولايت به اين معنا است كه شخصی اموری كه در اختيار خودش است را در اختيار ديگری قرار دهد.
وی در خصوص اينكه چه كسی می تواند ولی امر باشد بيان كرد: خداوند در قرآن می فرمايد فقط و فقط خدا می تواند ولی باشد و پيامبر و اولياء خدا و مومنانی كه مورد عنايت خدا و منصوب از طرف خدا هستند؛ لذا بر اين اساس هر كسی نمیتواند به عنوان ولی انتخاب شود.
حجتالاسلام والمسلمين ارزانی ولی را در مدلهای مختلف مانند يك فرد يا يك گروه يا يك نخبه دانست و درباره مدل اسلامی تصريح كرد: در مدل اسلامی ما مفهومی ارزشی به نام ولايت تنظيمی و تدبيری به اين معنا كه ما تمام امور خود را به خداوند و كسانی كه از جانب خداوند اذن دارند واگذار می كنيم.
رئيس دفتر تبليغات اسلامی اصفهان پيرامون تاثير اين مفهوم در اجتماع ابراز كرد: اين مفهوم در طول تاريخ از صدر اسلام تا كنون يك جايگاه بسيار خاص در ميان شيعيان و مسلمانان ايجاد و ايفا كرده است به عنوان مثال در واقعه عاشورا ما وهب را داريم كه علی رغم اينكه تازه داماد است برای تبعيت از ولی زمان خودش نو عروسش را رها می كند و همراه كاروان امام حسين(ع) میشود.
وی افزود: اين تبعيت حتی در مادر اين شهيد بزرگوار تا جائی هست كه موقع شهادت پسرش وقتی دشمن سر فرزندش را برای او می آورد او را پيشكشی به امام حسين(ع) میداند و سر او را به طرف دشمن پرتاب میكند و اينها نشان دهنده جايگاه عظيم ولايت در صحنه اجتماع به خصوص شيعيان است.
استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه انقلاب اسلامی برگ زرين ديگری برای اثبات جايگاه ولايت در تاريخ اسلام است عنوان كرد: در زمان انقلاب میبينيم مردم حاضرند در برابر امر ولی اشان مبنی بر مبارزه مقابل ظلم و استكبار جان خود را در طبغ اخلاص قرار میدهند و با محوريت و رهبری امام(ره) در صحنه حاضر میشوند.
وی ولايت پذيری در جامعه امروزی را لازم دانست و تاكيد كرد: امروزه اگر جامعه اسلامی بخواهد موفق و پيروز باشد قطعا تنها راهش اتكا به شاخص است، شاخصی كه در مفاهيم دينی جايگاه ارزشی و متعالی دارد كه همانا در تعاريف شيعه ولی فقيه است.
رئيس دفتر تبليغات اسلامی اصفهان در پايان با اشاره به اينكه هر كس در مسير تبعيت از ولی فقيه حركت كند از حزب خداست گفت: خداوند در قرآن میفرمايد حزب خدا هميشه قالب هستند و چون تبعيت از ولی خدا به منزله تبعيت از خدا است اگر همانند ياران امام علی(ع) در جنگهايشان پيروز شوند و يا همچون ياران امام حسين(ع) در ظاهر پيروز جنگ نباشند باز هم قرين پيروزی و جاودانی خواهند بود.