عمل نکردن به قرآن توفیق مودت با کلام وحی را میگیرد
گروه فعالیتهای قرآنی: عضو هیئت مدیره اتحادیه مؤسسات قرآنی خراسان رضوی گفت: اگر در زندگی از قرآن حرف بزنیم و به آن عمل نکنیم، توفیق مودت و دوستی با این کلام آسمانی از ما گرفته میشود.
فهیمهسادات موسوینیا، عضو هیئت مدیره اتحادیه مؤسسات قرآنی خراسان رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه از سن شش سالگی در عرصه قرآن و فراگیری آن وارد شده است، میگوید: در چند دهه گذشته کلاسهای آموزشی قرآن برای دختران و بانوان برگزار نمیشد، با این حال در سن 12 سالگی در حیاط منزلمان، محفلی کوچک را برای آموزش به همسالان خود ترتیب دادم و اینگونه بود که از همان سنین کودکی با کلام وحی همراه شده و همراهیام را تا به امروز نیز ادامه دادهام.
او که در محضر مرحومه حاج خانم نقیبی تجوید را فراگرفته است، ابراز میکند: بسیاری از قاریان برجسته آن دوران، با حضور در کلاسهای ایشان رشد کردند و حضور در کلاسهای این استاد، بهشت گمشده من در این کره خاکی بود؛ همچنین نزد استاد سید جواد ساداتفاطمی دوره صوت، لحن و داوری را گذرانده و از آموختههای این استاد نیز بهره بردهام.
موسوینیا رتبههای مقدماتی و استانی بسیاری را کسب کرده که از این جمله میتوان به کسب مقام اول در مسابقات سراسری هلالاحمر سال 74، مسابقات سراسری دانشجویی(قرآن و عترت) سال 76 و هشتمین جشنواره امام رضا(ع) در سال 88 اشاره کرد، همچنین وی موفق به کسب رتبه دوم در مسابقات سراسری قرآن و عترت دانشجویی در سال 86 و مسابقات لیلة القدر در سال 76 شده است.
ضرورت آموزش قرائت قرآن بانوان در رده نوجوانان
او با بیان اینکه در حال حاضر در بخش بانوان هیچ قاری نوجوانی در مشهد برجسته نیست، میگوید: شاهد هستیم که تعداد شرکتکنندگان در کلاسهای روانخوانی به بیش از هزار نفر میرسد اما در کلاسهای صوت و لحن تنها 100 نفر شرکت میکنند، از این رو نیازمند گسترش آموزش قرائت در رده نوجوانان هستیم.
این داور و قاری ملی با اشاره به جایگاه اصفهان در رشته حفظ، ادامه میدهد: اصفهان حرف اول را در مسابقات حفظ بانوان میزند اما در مسابقات قرائت ضعیف عمل میکند، قم نیز در مسابقات حفظ و ترتیل از جایگاه ویژای برخوردار است، با این وجود مشهد نیز همواره شهری قاریخیز بوده اما به عنوان پایتخت معنوی ایران، سطح پایینی در بخش قرائت بانوان دارد.
او با بیان اینکه در حال حاضر حفظ قرآن جای قرائت و تجوید را گرفته است، بیان میکند: مؤسسات آموزشی قرآن که زیر نظر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان و سازمان تبلیغات اسلامی فعالیت میکنند، بر اساس ابلاغیهای از سوی تهران بیشتر در حوزه حفظ قرآن کریم و پس از آن در رشتههای روخوانی و روانخوانی وارد شدهاند.
مدیر انجمن قرآنی بانوان خراسان رضوی با بیان اینکه بر کمیت برنامههای قرآنی افزوده شده اما کیفیت اینگونه برنامهها کاهش یافته است، اظهار میکند: در دهههای گذشته مدارس و فضای آموزش و پرورش فرهنگیتر بوده و به آموزش و ترویج فرهنگ قرآن آموزی توجه ویژه نشان داده میشد اما در حال حاضر در هیچ کدام یک از مدارس قرآنی، از نیروهای متخصص در تعلیم و تعلم قرآنی دانشآموزان استفاده نمیشود.
رویکرد آموزش و پرورش، آموزشی است و نه پرورشی
به گفته موسوینیا، آموزش و پرورش بیشتر تمایل به آموزش دارد و نه به مسائل پرورشی، این در حالی است که اسم این ارگان مربوطه، وزارت آموزش و پرورش است؛ قطعا برای بسیاری از دغدغهمندان نسبت به قرآن و مسائل دینی این سوال مطرح میشود که آیا در میان دروس به همان اندازه که ساعات آموزشی داریم، ساعت پرورشی و فرهنگی نیز وجود دارد؟
موسوینیا که از آموزش و پرورش برای بیتوجهی به آموزش قرآن گلهمند است، عنوان میکند: امروزه از فضا و ساعات آموزشی قرآن برای تدریس علوم دیگر گرفته میشود، از این رو میتوان گفت در حوزههای مذهبی و قرآنی کمکاریهای فراوانی شده است.
او پزشک حافظ و قاری قرآن را در میان قشر جوان تأثیرگذار میداند و با اشاره به اینکه در حال حاضر بیشتر چهرههای علمی صرفا علمی هستند، اظهارمیکند: این امر نشاندهنده تفاوت به وجود آمده در فضای آموزشی گذشته و حال است، اگر قشر علمی و دانشگاهی ما از فضای قرآنی دور باشد، این امر موجبات هجمه و تبلیغ مذاهب و ادیان را فراهم میآورد.
تهاجم فرهنگی؛ نتیجه کمکاری فعالان قرآنی
مدیر گروه قرآن دانشگاه آرمان رضوی، کم کاری فعالان قرآنی را عاملی در نقاط ضعف دینی جوانان و تهاجمات فرهنگی عصر جدید میداند و ابراز میکند: هرچه مسائل دینی کمرنگتر ظاهر شود، خلأ و نیاز بیشتری حس میشود؛ از این رو جوانان برای ارضای این نیاز و پر کردن این خلأ جذب موسیقی و یا فضاهای جنبی مذهبی میشوند.
موسوینیا با بیان اینکه محافل قرآنی در بارگاه امام رضا(ع) قدمتی 18 ساله دارد، تأکید میکند: در سالهای اول برگزاری این مراسم، همه تشنه جرعهای معرفت نسبت به کلام وحی بودند به گونهای که زائران حریم رضوی در محل برگزاری این محفل، جا نمیشدند اما در حال حاضر، محافل قرآنی رشد کمی داشته است و همه مردم در شهرهای خود به فیض میرسند؛ با این وجود علاقهمندان بسیاری در محافل قرآنی بارگاه منور ثامنالائمه(ع) به دلیل قرآنی و عترتی بودن آن شرکت میکنند.
او که همسرش موجبات انس هر چه بیشتر وی با کلام وحی را فراهم کرده است، عنوان میکند: من و همسرم یکی شدیم تا خلأهای موجود در فضای فعالیتهای قرآن را از بین ببریم از این رو همواره کوشیدیم همگام با قرآن گام برداریم زیرا اعمال و برخورد ما اولین چیزی است که نظر مردم را به خود جلب میکند.
موسوینیا و همسرش که دغدغههای موجود در قرآن همچون نوع مسافرت، مهمانی و معاشرت را به دغدغههای شخصی تبدیل کرده و کوشیدهاند زندگیشان را منطبق بر آیات متقن قرآن بنا کنند، ادامه میدهد: اگر در زندگی از قرآن حرف بزنیم و به آن عمل نکنیم، توفیق مودت و دوستی با این کلام آسمانی از ما گرفته میشود.
زندگی داور و قاری ملی قرآن متأثر از آیه ۸۸ سوره هود
این داور و قاری ملی تأثیرگذارترین آیه در زندگی خود را آیه 88 سوره هود معرفی کرده و میگوید: خداوند در این آیه میفرماید: «قَالَ یَا قَوْمِ أَرَأَیْتُمْ إِن کُنتُ عَلَىَ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّی وَرَزَقَنِی مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِیدُ أَنْ أُخَالِفَکُمْ إِلَى مَا أَنْهَاکُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِیدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِیقِی إِلاَّ بِاللّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَإِلَیْهِ أُنِیبُ، گفت اى قوم من بیندیشید اگر از جانب پروردگارم دلیل روشنى داشته باشم و او از سوى خود روزى نیکویى به من داده باشد [آیا باز هم از پرستش او دست بردارم] من نمىخواهم در آنچه شما را از آن باز مىدارم با شما مخالفت کنم [و خود مرتکب آن شوم] من قصدى جز اصلاح [جامعه] تا آنجا که بتوانم ندارم و توفیق من جز به [یارى] خدا نیست بر او توکل کردهام و به سوى او بازمىگردم.»
عالم بی عمل به چه ماند؟ به زنبور بی عسل 
