امامشناسی؛ راه رسیدن به توحید و معرفت خداوند/ شهادت علیاصغر(ع) دلیل حقانیت مکتب ما است
گروه اجتماعی: استاد حوزه علمیه خراسان ابراز کرد: براساس روایتی از امام حسین(ع) راه رسیدن به معرفت خداوند را امامشناسی بیان فرمود و گفت: شناخت امام در هر زمانی راه رسیدن به معرفت خداوند و توحید است و نکته قابل توجه در سخنان امام حسین(ع) این است که توحید را به امامت وصل میکنند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سید محمد حسینیزنجانی، استاد حوزه علمیه خراسان امروز، 25 مردادماه در اجلاس مسئولان مجمع جهانی حضرت علیاصغر(ع) که در بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، با بیان اینکه صحنههای تکان دهنده و آموزنده عاشورا مانند شهادت حضرت علیاصغر(ع) دلیل حقانیت مکتب و هدف است، به بیان حدیثی از امام حسین(ع) در رابطه با ارتباط عمیق توحید و امامت پرداخت.
وی با اشاره به حدیث امام حسین(ع) در جواب شخصی که پرسید فلسفه خلق بشر چیست، گفت: این حضرت فرمودند: «معرفت خداوند علت غائی بشر است البته نه علت ظاهری در اصطلاح علم و کلام، بلکه علت فعلی» به این معنا که حکمت خلقت بشر این است که انسان به معرفت برسد و سپس بنده خداوند شود زیرا نتیجه عبادت هم بی نیاز و انقطاع از غیر خدا است.
آیتالله زنجانی در ادامه سخنان خود به توضیح پاسخ امام حسین(ع) در جواب سؤال از چگونگی معرفت خدا پرداخت و ادامه داد: شناخت امام در هر زمانی راه رسیدن به معرفت خداوند و توحید است و نکته قابل توجه در سخنان امام حسین(ع) این است که توحید را به امامت وصل میکنند.
وی با بیان اینکه ربوبیت خداوند با فرستادن پیامبر متجلی میشود و پیامبر هم پس از بیان کلیات بیان جزئیات را بر عهده وصی و امام پس از خویش میگذارد، گفت: امامان بعد از امام علی(ع) هم باید توسط معصوم قبلی مشخص میشدند چرا که ما معصوم نیستیم و قدرت شناخت امام را نداریم از همین رو از افتخارات شیعه است که نزدیک به 300 سال امامت داریم و به خاطر همین پشتوانه امامت، فقه شیعه غنیترین فقه به شمار میرود.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به عقاید وهابیت مبنی بر جدایی از اهل بیت(ع) و شعار کفایت به قرآن ادامه داد: همانند کسانی هستند که در صدر اسلام گفتند کتاب خدا برای ما کافی است و از اسلام ناب محمدی فاصله گرفتند.
وی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم که از ظاهر آنها دیده شدن خداوند با چشم برداشت میشود به پاسخ ائمه(ع) در این باره اشاره کرد و توضیح داد: یکی از وظایف امام(ع) تبیین اعتقادات مردم است، به عنوان مثال امام رضا(ع) در جواب کسی که پرسید چرا خداوند را نمیشود دید؟، فرمودند خدایی که با چشم دیده شود خدا نیست و معصوم است بنابراین به همین دلیل که دیده نمیشود، خداست.
آیتالله زنجانی با اشاره به سخنان امام علی(ع) در رابطه با دیدهشدن خداوند در روز قیامت بیان کرد: اگر امام خود را نشناسید حتی توحید و خداشناسی هم ناقص است چه برسد به سایر عقاید، همچنان که در نهجالبلاغه آمده است امام علی(ع) در پاسخ به عقیده دیده شدن خداوند در روز قیامت فرمودند هر چیزی که محدود باشد محدود است چرا که زمان و مکان برای خداوند معنا ندارد.
