به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) آیت الله العظمی وحید خراسانی دیروز 9 دی ماه در درس تفسیر در مسجد اعظم در سخنانی گفت: قرآن دارای عمیق‎ترین معارف الهی است که اگر با علم و عمل همراه شود تمامی دردهای بشری را درمان می‌کند.
وی افزود: ولی مفهوم قرآنی انفاق با مفهومی که بسیاری از مردم در نظر دارند متفاوت است در زمان پیامبر نیز چنین تعبیر اشتباهی وجود داشت که ایشان سعی کردند این تعبیر اشتباه را اصلاح کنند.
انفاق مساوی اطعام نیست

این مرجع تقلید بیان کرد: اکثر مردم تصور می کنند که انفاق مساوی اطعام است؛ در حالی که قرآن بیان می دارد انفاق به این معناست که ثروتمند با ثروت، عالم با علم خود، جاه‌مند با جاه خود، آمر با عدل و حاکم با حکم خود به رفع مشکلات مردم بپردازد که اگر این گروه‎ها این انفاق را انجام دهند بسیاری از مشکلات کشور حل خواهد شد.
این مفسر قرآن گفت: مشکل اصلی جامعه مشکل علمی است و بسیاری از مردم با تکالیف و حقیقت مبانی دینی آشنا نیستند اما مشکل در عمل هم هست و آنهایی که می دانند هم عملگرا نیستند.
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به حقوق مترتبه بر انسان ها گفـت: هر انسانی مبتلا به انواع حقوق است چنان که امام صادق(ع) بیان می کند که همه اعضای جامعه مثل اعضای یک پیکر هستند و همه بر هم حقوقی دارند که اگر این حقوق ادا نشود یک رنج عمومی بر این پیکره وارد خواهد شد این سخن امام صادق اساس علم اجتماع است.
حق طبیعت بر گردن انسان

وی تصریح کرد: امام صادق در روایت به ابوحمزه ثمالی که دعای تعلیمی از سوی امام به ایشان از عمیقترین معارف اسلامی است بیان می کنند که هر انسانی در هر حرکتی که انجام می دهد باید حقوقی را نسبت به خدا ایفا کند؛ ولی شناخت این حقوق مشکل و عمل نیز از آن مشکلتر است زیرا حق الله و حق الناس تنها حقوقی نیستند که ما باید آن را ادا کنیم.

وی تاکید کرد: انسان به آسمان و زمین و درختان و به ابر و باد و ... محیط هستند پس حق العالِم نیز باید در کنار حق الله و حق الناس مورد توجه واقع شود و این مسئله است که باعث می شود انسان از جاه طلبی‌های بی مورد و استکبار بر روی زمین دست بردارد.
این مفسر قرآن گفت: زکات شرط نماز است و دستگاه الهی آلودگی را نمی‌پذیرد زیرا نماز بالاترین وسیله برای معراج است و باید اعمال انسان نیز در همان میزان از پاکی و اخلاص صورت بگیرد.
مسلمین قدر معارف اهل بیت(ع) را نمی‌دانند

وی اظهار کرد: عالم باید علم خود را خرج کند تا دیگر در جامعه فقرای معرفتی ندشته باشیم و اگر همین بحث انفاق به درستی برای مردم بیان شود قلب هر آزاده ای را جذب می کند ولی متاسفانه خود  ما مسلیمن نیز قدر این معارف را نمی‎دانیم.
وی گفت: انسان به هر مکانی که وارد می شود باید چند کار را انجام دهد که اولین آن سلام است و بعد راهنمایی انسان نابینا است که البته راهنمایی کوردلان در ارجحیت قرار دارد و مسئله بعدی امر به معروف و نهی از منکر است که انسان باید  در اجتماع آن را رعایت کند و اگر همین حقوق در هر جمعی رعایت شود جمع‎های ما به نور الهی مزین شده و جامعه ما از هر سختی و پلیدی جدا خواهد شد.