تغییر سیستم آموزشی حوزه و دانشگاه، عشق به تحصیل را از بین برده است

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن (ایکنا) آیت‎الله حائری‌شیرازی عصر 24 دی در همایش ملی سلامت معنوی در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با ذکر این مطلب که تعریف انسان عامل ممیزه علوم انسانی و تجربی است، گفت: علومی مثل پزشکی بدون تعریف انسان، به مداوای انسان می‎پردازد ولی علوم انسانی به هویت انسان می‎پردازد.

وی افزود: غربی‎ها هنوز انسان را به خوبی نشناخته‎اند؛ اسلام به دنبال آرامش درونی است زیرا اگر دستگاه‎های انسان در حال آرامش باشد و به سلامت کار کرد، خودش، می‎تواند خود را تجربه کند.

حائری شیرازی گفت: پنج عنصر امنیت و عدالت و آزادی و کرامت انسانی و محبت عوامل حیات انسانی است و ادیان نیز موید همین پنج عنصر برای انسان بوده‎اند.

عضو مجلس خبرگان بیان کرد: انسان در دعای خود، در نماز حسنه دنیا و آخرت را از خدا می‎خواهد که این خواستن به سبب آن است که انسان می‏ تواند در همین دنیا بهترین‎ها را داشته باشد.

وی گفت: بهشت و جهنم در دنیا و آخرت وجود دارد که در روایات نیز بیان شده است که دنیا جهنم مومن و بهشت کافر است که در اینجا منظور، جهنم رویین است نه جهنم زیربنایی.

وی اظهارکرد: در واقع باطن زمین و دنیا نیک است و لایه رویین او برای مومن همچون جهنم است و به همین دلیل است که انسان می‎تواند در همین دنیا نیز شرایط بهشت را برای خود فراهم کند.

این استاد حوزه بیان کرد: منظور خداوند از بهشت رضوان، در واقع مقام رضایت الهی است و جهنم نیز نماد نارضایتی خداست و به همین جهت است که اگر مومن در همین دلیل است که اگر انسان بتواند رضایت خدا را جلب کند، همین دنیا برای او به بهشت مبدل می‎شود.

وی گفت: انسان مومن در جهنم همچون پروانه‎ای در پیله افتاده است که وقتی که نجات یافت بال و پر زده و از این زمین پر می‎کشد؛ پس انسان می‎تواند این دنیا را نیز برای خود به بهشت مبدل کند.

حائری شیرازی با بیان این مطلب که ریشه بسیاری بیماری‎های بشری در عقاید او است گفت: اگر ریشه انسان با آب معنویت سیراب شد تا شاخه‎های او نیز با معنویت عجین می‎شود و اگر ریشه آن، آب درستی نخورده باشد هرچه به شاخه‌های درخت آب بپاشیم تفاوتی به حال درخت نخواهد کرد.

وی اظهارکرد: غربی‎ها در مدل درمانی خود بیشتر مسکن‎ها را تجویز می‎کنند تا این مسکن‎ها او را از یاد درد غافل کند ولی اصل درد را باید از بین برد و اگر ریشه را اصلاح نکنیم بیماری باز هم وجود خواهد داشت.

این استاد حوزه بیان کرد: خود تربیتی و تلاش طلاب در گذشته به این دلیل بود که سیستم قدیمی آموزشی در حوزه سیستمی بود که در آن آزادی زیادی وجود داشت و خروجی آن نیز عشق به تحصیل بود که این سیستم آموزشی در کشور نیز رایج بود و دانشمندان زیادی را به دنیای علم معرفی کرد با ورود سیستم غربی به دانشگاه‎ها و مدارس، این عشق نهانی را از دست داد.

وی گفت: این عشق زمانی خود را نشان می‎دهد که وقتی کلاس درس تعطیل می‎‏شود شاگردان از ناراحتی غصه دار شوند ولی سیستم غربی چنان کرده است که امروزه با تعطیل شدن دروس همه خوشحال می‎شوند.

این استاد حوزه یادآورشد: این نظم ساخته غرب رغبت آموزشی را برای دانش آموزان از بین می‎برد؛ باید بدانیم که مدیریت خارجی برای انسان زهر است هرچند اگر او را به ظاهر علاج کند زیرا این دارو، او را توانمند نمی‎کند بلکه فقط آن مرض مقطعی رابه شکل کوتاه از بین می‎برد ولی این بدن همان بدن ضعیفی است که مجددا دچار مشکل خواهد شد.

وی گفت: سیستم بدن انسان سیستمی است که خود تنظیم است و هرچه انسان خود را بیشتر بسازد این بدن کمتر آسیب می‎بیند؛ اسلام ما از ما می‎خواهد که ریشه را بسازیم که اگر ریشه به درستی ساخته شد، همه ارکان این درخت درست کار می‏کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به بصیرت و صبر ملت ایران تصریح کرد: خداوند با صبر و بصیرت انسان‎ها را می‏ آزماید و این دو عامل بود که باعث شد که این انقلاب به پیروزی برسد و ملت ایران در همه دنیا سربلند باشد.

وی گفت: در زندگی طبیعی هر مصرف کننده‎ای تولیدکننده نیز هست؛ مثل درخت که آنچه از هوا می‎گیرد را پس می‏‎دهد ولی انسانی که ماشین‎های دودزا تولید می‎کند هنوز نمی‏ داند که به باید به ازای هر ماشین یک درخت بکارد تا این هوا را تا حدی تلطیف کند.

حائری شیرازی بیان کرد: یکی از مشکلات اهالی فکر و دانشگاه و حتی حوزه در ایران این است که نمی‎توانیم مباحث حکمی و دینی خود را با زبان درست و شفاف برای دنیا مطرح کنیم؛ یکی از این مسایل، مسئله احکام دین است که به دلیل اینکه نقص بیان حکم و فلسفه حکم داریم همیشه در مقابل هجمات حقوق بشری منفعل بوده‎ایم.

وی گفت: امروزه غرب توانسته است با قوانین خوبی که در زمینه راهنمایی و رانندگی وضع می‎کند مردم را مجاب کند که با جریمه سنگین جلوی بسیاری از تخلفات را بگیرد ولی در زمینه قتل و جنایت جرم قتل با جریمه زندان روبرو می‎شود که مشخص است که این جریمه توان جلوگیری از آن قتل را ندارد به همین دلیل است که آنها نمی‎توانند قبول کنند که اسلام چگونه با این جریمه سنگین جلوی بسیاری از قتل‎ها را در جامعه گرفته است.

حائری شیرازی گفت: در جامعه خود نیز مشکلات زیادی مشاهده می‏ کنیم که بخش بسیاری از آنها با اخلاق رفع می‎شود؛ یکی از این مشکلات این است که در کشور عادت کرده‏‎ایم برخی افراد را بدون شناخت قبلی و با اندک شناختی وی را یک فرشته معرفی می‏‎کنیم و وقتی که از او خطایی سرزد او را به شدت می‎کوبیم که این مسئله در زمینه‎های سیاسی به شدت به چشم می‎خورد.