استاد حوزه علمیه:
داعشی‌ها دنباله‌رو ابوسفیان هستند
گروه حوزه‌های علمیه: استاد حوزه علمیه گفت: تکفیری‌های داعش فهمیده‌اند اگر می‌خواهند حکومت کنند باید به نام دین و تشکیل حکومت اسلامی این کار را بکنند لذا با نام دین این همه جنایت می‌کنند.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی هاشمی شاهرودی، استاد تفسیر حوزه علمیه دیشب 26 خرداد در جلسه تفسیر سوره انبیاء با اشاره به آیه پنجم «بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ﴿۵﴾» گفت: مشرکان شبهات مختلفی درباره پیامبر القاء کردند و گفتند که وی شاعر، مجنون و دروغگوست و خواب‌های پریشان می‌بیند که این شبهات به علت عدم توانشان در مبارزه با کلام الهی بود.
وی ادامه داد: به دنبال القاء این شبهات، جریان‌سازی می‌کردند و وقتی جریان سازی می شد کار بر پیامبر سخت می‌شد.
وی با اشاره به تفسیر فخررازی افزود: این مفسر متعصب اهل سنت در ذیل آیه ولایت شبهات زیادی القاء کرده که این آیه دلالت بر ولایت امام علی(ع) ندارد. در اولین شبهه گفته که افعال و ضمایر در این آیه، جمع است پس چرا شما به یک نفر(امام علی) نسبت می‌دهید پس آیه دال بر ولایت امیرالمومنین(ع) ندارد.
هاشمی شاهرودی گفت: دومین شبهه وی این است که ولی به معنای دوستی است و نه سرپرستی، سومین شبهه این است که امام چطور در نماز صدقه داد مگر این قطع هیئت صلاتیه نیست و این چه نمازی است؛ شبهه دیگر اینکه مگر نمی‌گویند امام آنقدر غرق در نماز بوده که وقتی تیر از پایش می‌کشند متوجه نمی‌شود ولی چطور در نماز متوجه گدا شده است؛ شبهه دیگر اینکه امام در آن دوره چیزی برای انفاق نداشته و یا مردم نان خوردن نداشتند چطور امامی که مدعی عدالت است انگشتر به این گران قیمتی داشته است.
وی افزود: در هر دوره‌ای این شبهه‌افکنی‌ها وجود داشته است؛ در ماجرای فدک هم وقتی آن فرد منبر رفت خطاب به مردم گفت فدک را پیامبر به شما داد حالا دختر پیامبر آمده این حق را طلب می‌کند و من مانده‌ام که این حق مردم را به یکنفر بدهم؟.
استاد حوزه علمیه گفت: خطاب به پیامبر نیز مشرکان این شبهات را القاء می‌کردند، مشرکان چون در مقابل پیامبر عاجز بودند به پیامبر گفتند تو که مدعی وحیانی بودن این عبارات هستی باید بینه و دلیلی بیاوری با وجود اینکه خودشان می دانستند قرآن سحر و خواب و ... نیست.
وی افزود: سنت در تمامی دوران انبیاء این بوده است که مخالفان ایشان وقتی به بن بست می‌خوردند و از القاء شبهه سودی نمی‌بردند از انبیاء درخواست معجزه و نشانه روشنی غیر از قرآن می کردند.
هاشمی شاهرودی تصریح کرد: مشرکان با درخواست معجزه، به چند مسئله در ظاهر معترف شدند اول اینکه همان طور که تو می‌گویی خدایی هست، تو هم نبی هستی و معجزه هم وجود دارد، در واقع این سه اقرار مشرکان بود که بالاجبار پذیرفتند و چند قدم جلوتر آمدند در واقع خدا کاری کرد که اینها با ابزار الهی جلو بیایند و فهمیدند اگر می‌خواهند با قرآن بجنگند نمی‌توانند بگویند قرآن سحر و پیامبر دروغگو و شاعر است.
وی بیان کرد: الان تکفیری‌های داعش همین کار را می‌کنند یعنی فهمیده‌اند اگر می‌خواهند حکومت کنند باید به نام دین و تشکیل حکومت اسلامی این کار را بکنند لذا با نام دین این همه جنایت می‌کنند. این داعش هم دنباله همان ابوسفیان هستند که در قالب دین بر دین ضربه وارد می‌کنند به همین دلیل برخی افراد را شستشوی مغزی می‌دهند.
تمجید از مقام حضرت خدیجه(س)
هاشمی شاهرودی در بخش دیگری از سخنانش ضمن تسلیت سالروز وفات حضرت خدیجه(س) گفت: در روایت آمده که پیامبر به ایشان فرمود که جبرائیل آمده سلام خدا را به تو برساند. روایت دیگر فرموده است که پیامبر یک روز بعد از وفات حضرت خدیجه(س) تعریف ایشان را کرد و عایشه گوش می کرد؛ عایشه به پیامبر گفت آیا از خدیجه تمجید می کنی؛ حضرت از این خرده‌گیری ناراحت شد و فرمود اولین کسی که به من ایمان آورد و مرا تصدیق کرد حضرت خدیجه(س) بود.
وی افزود: در روایت دیگری بیان شده که پیامبر یک روز در نزد همسرانش از آن حضرت یاد و بر ایشان گریه کرد و فرمود زمانی که شما مرا تکذیب می‌کردید آن حضرت بر من ایمان آورد و برای من فرزندی آورد مانند زهرا(س) ولی شما عقیم بودید.
وی بیان کرد: زیارتی نقل به مضمون درباره آن حضرت وجود دارد که از جمله بخش‌های آن این است که سلام بر تو که هر چه اموال داشتی در راه دین پیامبر خرج کردی و تا جایی که قدرت داشتی در مقابل دشمنان از پیامبر دفاع کردی و سلام بر تو که جبرائیل بر تو سلام می کند و بالاتر از آن حضرت خدیجه کسی است که خدا بر او سلام می‌کند.
وی ادامه داد: به دنبال القاء این شبهات، جریان‌سازی می‌کردند و وقتی جریان سازی می شد کار بر پیامبر سخت می‌شد.
وی با اشاره به تفسیر فخررازی افزود: این مفسر متعصب اهل سنت در ذیل آیه ولایت شبهات زیادی القاء کرده که این آیه دلالت بر ولایت امام علی(ع) ندارد. در اولین شبهه گفته که افعال و ضمایر در این آیه، جمع است پس چرا شما به یک نفر(امام علی) نسبت می‌دهید پس آیه دال بر ولایت امیرالمومنین(ع) ندارد.
هاشمی شاهرودی گفت: دومین شبهه وی این است که ولی به معنای دوستی است و نه سرپرستی، سومین شبهه این است که امام چطور در نماز صدقه داد مگر این قطع هیئت صلاتیه نیست و این چه نمازی است؛ شبهه دیگر اینکه مگر نمی‌گویند امام آنقدر غرق در نماز بوده که وقتی تیر از پایش می‌کشند متوجه نمی‌شود ولی چطور در نماز متوجه گدا شده است؛ شبهه دیگر اینکه امام در آن دوره چیزی برای انفاق نداشته و یا مردم نان خوردن نداشتند چطور امامی که مدعی عدالت است انگشتر به این گران قیمتی داشته است.
وی افزود: در هر دوره‌ای این شبهه‌افکنی‌ها وجود داشته است؛ در ماجرای فدک هم وقتی آن فرد منبر رفت خطاب به مردم گفت فدک را پیامبر به شما داد حالا دختر پیامبر آمده این حق را طلب می‌کند و من مانده‌ام که این حق مردم را به یکنفر بدهم؟.
استاد حوزه علمیه گفت: خطاب به پیامبر نیز مشرکان این شبهات را القاء می‌کردند، مشرکان چون در مقابل پیامبر عاجز بودند به پیامبر گفتند تو که مدعی وحیانی بودن این عبارات هستی باید بینه و دلیلی بیاوری با وجود اینکه خودشان می دانستند قرآن سحر و خواب و ... نیست.
وی افزود: سنت در تمامی دوران انبیاء این بوده است که مخالفان ایشان وقتی به بن بست می‌خوردند و از القاء شبهه سودی نمی‌بردند از انبیاء درخواست معجزه و نشانه روشنی غیر از قرآن می کردند.
هاشمی شاهرودی تصریح کرد: مشرکان با درخواست معجزه، به چند مسئله در ظاهر معترف شدند اول اینکه همان طور که تو می‌گویی خدایی هست، تو هم نبی هستی و معجزه هم وجود دارد، در واقع این سه اقرار مشرکان بود که بالاجبار پذیرفتند و چند قدم جلوتر آمدند در واقع خدا کاری کرد که اینها با ابزار الهی جلو بیایند و فهمیدند اگر می‌خواهند با قرآن بجنگند نمی‌توانند بگویند قرآن سحر و پیامبر دروغگو و شاعر است.
وی بیان کرد: الان تکفیری‌های داعش همین کار را می‌کنند یعنی فهمیده‌اند اگر می‌خواهند حکومت کنند باید به نام دین و تشکیل حکومت اسلامی این کار را بکنند لذا با نام دین این همه جنایت می‌کنند. این داعش هم دنباله همان ابوسفیان هستند که در قالب دین بر دین ضربه وارد می‌کنند به همین دلیل برخی افراد را شستشوی مغزی می‌دهند.
تمجید از مقام حضرت خدیجه(س)
هاشمی شاهرودی در بخش دیگری از سخنانش ضمن تسلیت سالروز وفات حضرت خدیجه(س) گفت: در روایت آمده که پیامبر به ایشان فرمود که جبرائیل آمده سلام خدا را به تو برساند. روایت دیگر فرموده است که پیامبر یک روز بعد از وفات حضرت خدیجه(س) تعریف ایشان را کرد و عایشه گوش می کرد؛ عایشه به پیامبر گفت آیا از خدیجه تمجید می کنی؛ حضرت از این خرده‌گیری ناراحت شد و فرمود اولین کسی که به من ایمان آورد و مرا تصدیق کرد حضرت خدیجه(س) بود.
وی افزود: در روایت دیگری بیان شده که پیامبر یک روز در نزد همسرانش از آن حضرت یاد و بر ایشان گریه کرد و فرمود زمانی که شما مرا تکذیب می‌کردید آن حضرت بر من ایمان آورد و برای من فرزندی آورد مانند زهرا(س) ولی شما عقیم بودید.
وی بیان کرد: زیارتی نقل به مضمون درباره آن حضرت وجود دارد که از جمله بخش‌های آن این است که سلام بر تو که هر چه اموال داشتی در راه دین پیامبر خرج کردی و تا جایی که قدرت داشتی در مقابل دشمنان از پیامبر دفاع کردی و سلام بر تو که جبرائیل بر تو سلام می کند و بالاتر از آن حضرت خدیجه کسی است که خدا بر او سلام می‌کند.
