امام صادق(ع) مرجعیت علمی اسلام را به دنیا ثابت کرد
گروه سیاسی: امام جمعه مشهد بیان کرد: امام صادق(ع) در عرصههای علمی، به امت اسلام و به جهانیان ثابت کرد، منبعیت و مبدأیت علم، اندیشه، فکر و فناوری که اسلام، قرآن و وحی دارد، در هیچ کجای دنیا صاحب نمونه نیست.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از
خراسان رضوی، به نقل از پایگاه اطلاعرسانی علمالهدی، آیتالله
علمالهدی، امام جمعه مشهد، ظهر امروز، هشتم مردادماه در خطبههای نماز
جمعه این هفته مشهد گفت: روزی شیعه خراسانی نزد امام صادق(ع) رفت ـ وجود
موسی بن جعفر(ع) درحالیکه بهظاهر کودک خردسالی بود، در محضر امام صادق(ع)
قرار داشت ـ حضرت به شیعه خراسانی فرمودند: «عنقریب ما همسایه شما خواهیم
شد»، عرض کرد: چطور یابن رسولالله؟ بنا دارید به خراسان سفر کنید؟؛ امام
فرمودند: «نه، از این فرزندم پسری متولد میشود، او حجت بارقه الهی بعد از
او خواهد بود، او به سرزمین شما هجرت میکند، در آنجا او را با زهر جفا
مسموم میکنند و مرقد او، سالیان و قرنها در سرزمین شما میدرخشد، ما
همسایه شما خواهیم شد».
وی با اشاره به برگزاری اجتماع عظیم عزای امام صادق(ع) در مشهد اظهار کرد: با حضور خود در این اجتماع که از ساعت 9 در میدان شهدا آغاز میشود، ارادت و علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان دهید و بگویید سوگوار جد بزرگوارشان هستید.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان اینکه امام صادق(ع) شخصیتی چندبعدی داشتند، اظهار کرد: مشکل ما این است که حوزه معرفتشناسیمان نسبت به مقام معصومین(ع) در پهنه حوزه احساس ما نسبت به معصومین نیست، آنقدر که اینان را دوستشان داریم، نمیشناسیم و آنقدر که به این بزرگواران علاقه داریم، شناخت نداریم؛ این عدم تطبیق حوزه معرفتشناسی ما نسبت به ائمه معصومین(ع) با آن عرصه عشق و ارادت و عاطفه ما سازگار نیست.
چندبعدی بودن شخصیت امام صادق(ع)
وی شخصیت امام صادق(ع) را یک شخصیت چندبعدی عنوان کرد و افزود: ما هر کدام از ائمه(ع) را با یک نشانه تشخیص میدهیم؛ امام صادق(ع) و امام باقر(ع) را امام علم میشناسیم و خیال میکنیم این بزرگواران، فقط یکگوشه مسئله میگفتند و حلال و حرام را بیان میکردند اما به سیاست، حکومت و جنایت و جوری که از بنیعباس و بنیامیه بر امت اسلام وارد بود، کاری نداشتند؛ این پندار غلطی است که نسبت به امام صادق(ع) داریم.
آیتالله علمالهدی بیان کرد: در آن موقعیت سیاسی که امام صادق(ع) قرار داشتند، چارهای جز این نبود؛ یک قرن و نیم از ظهور اسلام گذشته بود، اندیشهها، افکار، علوم و فنون از تمام فرهنگهای کشورهای متمدن جهان، وارد امت اسلام شده و چشمهای مسلمانان را خیره کرده بود و به آنها نشان میداد که در اسلام واقعیتی وجود ندارد.
وی عنوان کرد: امروز زرقوبرق فناوری غربی در موقعیتهایی مشاهده میشود و برخی مردم ما چنان دلداده غرب شدهاند که انگار رازقشان اروپا و آمریکاست، در آن زمان هم همین مشکل بود؛ این علوم و فنونی که از کشورهای مختلف وارد شد، چشم مسلمانان را خیره کرده بود، همچنین از طرف دیگر نحلههای فکری مختلف با شگردهای سیاسی جنایتگرانت بنیامیه و بنیعباس در جامعه دینی ظاهر شده بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: امام صادق(ع) با چنین وضعی روبرو بودند لذا امام هم باید با حاکمیت جنایتکار مبارزه میکردند، هم در عرصه سیاست در خط یک انقلاب و دگرگونی سیاسی فعالیت کرده و هم باید این چشمهای خیره شده به علوم و فنون و دانشها و اندیشههای وارداتی از کشورهای بیگانه به داخل فرهنگ امت اسلام را پاسخگو میبودند.
امام صادق(ع) مرجعیت علمی اسلام را به دنیا ثابت کرد
وی بیان کرد: امام صادق(ع) در عرصههای علمی، به امت اسلام و جهانیان ثابت کرد، منبعیت و مبدأیت علم، اندیشه، فکر و فناوری که اسلام، قرآن و وحی دارد، در هیچ کجای دنیا صاحب نمونه نیست؛ در یک فاصله کوتاه بهکلی وضع منقلب شد، امت اسلام به این نتیجه رسید، اگر علم، فناوری و دانش و فکر و اندیشه است، جز در قاموس وحی و معارف وحی، حقیقتی در هیچ کجای دیگر ندارد.
آیتالله علمالهدی ادامه داد: امام صادق(ع) این واقعیت را به دنیا ثابت کردند و مدینه، خورشید تابناک همه علوم و فناوری شدند، خورشیدی که در کره زمین میدرخشد و هر اندیشمند و مبتکری را از اطراف دنیا به خودش جذب کرده است؛ حدیث توحید را بخوانید که امام صادق(ع) برای یک طبیب هندی، توحید را چطور بر مبنای فناوری و علم خود او تبیین میکنند.
برتری و سلطه علمی و فکری اسلام بر تمام فرهنگها
امام جمعه مشهد در ادامه بیان کرد: در این عرصه و در این زمان کوتاه، سلطه علمی و فکری اسلام بر همه فرهنگهای دنیا، امتیاز و برتری علمی اسلام بر همه معاهد و مجامع علمی جهان بهوسیله امام صادق(ع) ثابت شد و همزمان امام در عرصه سیاسی، مبارزهای را شروع کرد که دستگاه حکومت با یک خلأ روبرو شد.
وی اظهار کرد: امام با یک سیاست خاص، تمام عناصر و عواملی که به ایشان دلداده بودند و در نهادهای حکومتی بهعنوان یک نیروی فعال انسانی کار میکردند را از درون دستگاههای اداری و حکومتی بیرون کشیدند و دستگاه حاکمیت از نیروی انسانی فعال خالی شد.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی یادآور شد: امام صادق(ع) به این نتیجه رسیدند که اگر بنا شد دستگاههای اقتصادی به حضرت وابسته شوند، جریان استکباری حاکم از نیروهای اقتصادی خالی بشود و اگر مسلمانان و شیعیان بر توان خود و نقشآفرینیشان در ابعاد مختلف کشور متکی بشوند، حکومت سقوط میکند؛ دقیقاً نقشهای که امروز توسط مقام معظم رهبری در کشور بهعنوان یک راهبرد ارائه شده است.
وی در همین خصوص ابراز کرد: رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، نظریه سیاسی یک انسان نیست زیرا ایشان به عنوان یک فقیه، مبانی عرصههای راهبرد، رهنمود و راهکار را از معارف اهلبیت(ع) استنباط میکند و در اختیار ما میگذارد.
راهبردهای رهبری برگرفته از سیره امام صادق(ع) است
امام جمعه مشهد تصریح کرد: اگر مقام معظم رهبری یک دستور راهبردی میدهند بهعنوان اقتصاد مقاومتی، یک دستور راهبردی میدهند بهعنوان تولید علم و تعالی بخشی دانش و نرمافزار آموزش علمی و اگر چشماندازی را برای کشور تنظیم میکنند که باید این کشور در چند سال دیگر بهعنوان مرجعیت علمی جهان یا مرجع علمی منطقه شناخته بشود، این راهبرد از سیره امام صادق(ع) گرفته شده است.
وی با بیان اینکه دشمن تنها به دنبال حذف ولیفقیه از حکومت اسلامی است، اظهار کرد: امروز کشور بهوسیله ولیفقیه و با تفکر و معارف امام صادق(ع) و امام باقر(ع) اداره میشود از همین رو، دشمن این نقطه را هدف قرار داده است.
وی با اشاره به برگزاری اجتماع عظیم عزای امام صادق(ع) در مشهد اظهار کرد: با حضور خود در این اجتماع که از ساعت 9 در میدان شهدا آغاز میشود، ارادت و علاقه خود را به امام رضا(ع) نشان دهید و بگویید سوگوار جد بزرگوارشان هستید.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان اینکه امام صادق(ع) شخصیتی چندبعدی داشتند، اظهار کرد: مشکل ما این است که حوزه معرفتشناسیمان نسبت به مقام معصومین(ع) در پهنه حوزه احساس ما نسبت به معصومین نیست، آنقدر که اینان را دوستشان داریم، نمیشناسیم و آنقدر که به این بزرگواران علاقه داریم، شناخت نداریم؛ این عدم تطبیق حوزه معرفتشناسی ما نسبت به ائمه معصومین(ع) با آن عرصه عشق و ارادت و عاطفه ما سازگار نیست.
چندبعدی بودن شخصیت امام صادق(ع)
وی شخصیت امام صادق(ع) را یک شخصیت چندبعدی عنوان کرد و افزود: ما هر کدام از ائمه(ع) را با یک نشانه تشخیص میدهیم؛ امام صادق(ع) و امام باقر(ع) را امام علم میشناسیم و خیال میکنیم این بزرگواران، فقط یکگوشه مسئله میگفتند و حلال و حرام را بیان میکردند اما به سیاست، حکومت و جنایت و جوری که از بنیعباس و بنیامیه بر امت اسلام وارد بود، کاری نداشتند؛ این پندار غلطی است که نسبت به امام صادق(ع) داریم.
آیتالله علمالهدی بیان کرد: در آن موقعیت سیاسی که امام صادق(ع) قرار داشتند، چارهای جز این نبود؛ یک قرن و نیم از ظهور اسلام گذشته بود، اندیشهها، افکار، علوم و فنون از تمام فرهنگهای کشورهای متمدن جهان، وارد امت اسلام شده و چشمهای مسلمانان را خیره کرده بود و به آنها نشان میداد که در اسلام واقعیتی وجود ندارد.
وی عنوان کرد: امروز زرقوبرق فناوری غربی در موقعیتهایی مشاهده میشود و برخی مردم ما چنان دلداده غرب شدهاند که انگار رازقشان اروپا و آمریکاست، در آن زمان هم همین مشکل بود؛ این علوم و فنونی که از کشورهای مختلف وارد شد، چشم مسلمانان را خیره کرده بود، همچنین از طرف دیگر نحلههای فکری مختلف با شگردهای سیاسی جنایتگرانت بنیامیه و بنیعباس در جامعه دینی ظاهر شده بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: امام صادق(ع) با چنین وضعی روبرو بودند لذا امام هم باید با حاکمیت جنایتکار مبارزه میکردند، هم در عرصه سیاست در خط یک انقلاب و دگرگونی سیاسی فعالیت کرده و هم باید این چشمهای خیره شده به علوم و فنون و دانشها و اندیشههای وارداتی از کشورهای بیگانه به داخل فرهنگ امت اسلام را پاسخگو میبودند.
امام صادق(ع) مرجعیت علمی اسلام را به دنیا ثابت کرد
وی بیان کرد: امام صادق(ع) در عرصههای علمی، به امت اسلام و جهانیان ثابت کرد، منبعیت و مبدأیت علم، اندیشه، فکر و فناوری که اسلام، قرآن و وحی دارد، در هیچ کجای دنیا صاحب نمونه نیست؛ در یک فاصله کوتاه بهکلی وضع منقلب شد، امت اسلام به این نتیجه رسید، اگر علم، فناوری و دانش و فکر و اندیشه است، جز در قاموس وحی و معارف وحی، حقیقتی در هیچ کجای دیگر ندارد.
آیتالله علمالهدی ادامه داد: امام صادق(ع) این واقعیت را به دنیا ثابت کردند و مدینه، خورشید تابناک همه علوم و فناوری شدند، خورشیدی که در کره زمین میدرخشد و هر اندیشمند و مبتکری را از اطراف دنیا به خودش جذب کرده است؛ حدیث توحید را بخوانید که امام صادق(ع) برای یک طبیب هندی، توحید را چطور بر مبنای فناوری و علم خود او تبیین میکنند.
برتری و سلطه علمی و فکری اسلام بر تمام فرهنگها
امام جمعه مشهد در ادامه بیان کرد: در این عرصه و در این زمان کوتاه، سلطه علمی و فکری اسلام بر همه فرهنگهای دنیا، امتیاز و برتری علمی اسلام بر همه معاهد و مجامع علمی جهان بهوسیله امام صادق(ع) ثابت شد و همزمان امام در عرصه سیاسی، مبارزهای را شروع کرد که دستگاه حکومت با یک خلأ روبرو شد.
وی اظهار کرد: امام با یک سیاست خاص، تمام عناصر و عواملی که به ایشان دلداده بودند و در نهادهای حکومتی بهعنوان یک نیروی فعال انسانی کار میکردند را از درون دستگاههای اداری و حکومتی بیرون کشیدند و دستگاه حاکمیت از نیروی انسانی فعال خالی شد.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی یادآور شد: امام صادق(ع) به این نتیجه رسیدند که اگر بنا شد دستگاههای اقتصادی به حضرت وابسته شوند، جریان استکباری حاکم از نیروهای اقتصادی خالی بشود و اگر مسلمانان و شیعیان بر توان خود و نقشآفرینیشان در ابعاد مختلف کشور متکی بشوند، حکومت سقوط میکند؛ دقیقاً نقشهای که امروز توسط مقام معظم رهبری در کشور بهعنوان یک راهبرد ارائه شده است.
وی در همین خصوص ابراز کرد: رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، نظریه سیاسی یک انسان نیست زیرا ایشان به عنوان یک فقیه، مبانی عرصههای راهبرد، رهنمود و راهکار را از معارف اهلبیت(ع) استنباط میکند و در اختیار ما میگذارد.
راهبردهای رهبری برگرفته از سیره امام صادق(ع) است
امام جمعه مشهد تصریح کرد: اگر مقام معظم رهبری یک دستور راهبردی میدهند بهعنوان اقتصاد مقاومتی، یک دستور راهبردی میدهند بهعنوان تولید علم و تعالی بخشی دانش و نرمافزار آموزش علمی و اگر چشماندازی را برای کشور تنظیم میکنند که باید این کشور در چند سال دیگر بهعنوان مرجعیت علمی جهان یا مرجع علمی منطقه شناخته بشود، این راهبرد از سیره امام صادق(ع) گرفته شده است.
وی با بیان اینکه دشمن تنها به دنبال حذف ولیفقیه از حکومت اسلامی است، اظهار کرد: امروز کشور بهوسیله ولیفقیه و با تفکر و معارف امام صادق(ع) و امام باقر(ع) اداره میشود از همین رو، دشمن این نقطه را هدف قرار داده است.
