آیات قرآن در نقطه مقابل ثروت‌اندوزی قرار دارند

حجت‌الاسلام سیدمحمدعلی حسنی، کارشناس دینی و کارشناس ارشد قرآن و حدیث در گفت‌وگو با ایکنا از خراسان رضوی گفت: اگر بخواهیم سبک زندگی ائمه اطهار(ع) را بدون هیچ خطایی بررسی کنیم، باید به قرآن مراجعه کنیم.

وی با بیان اینکه زندگی پیامبر(ص) و ائمه(ع) همان سبک زندگی قرآنی است، به تلاش حضرت علی(ع) در کسب و کار اشاره کرد و ادامه داد: اقتصاد مقاومتی رئوسی دارد که یکی از آن‌ها تولید ملی و تلاش کردن برای تولید است.
این کارشناس دینی با ابراز اینکه آیاتی از قرآن دلالت بر تلاش و کوشش انسان برای تولید و سعی و تلاش برای آبادانی جامعه دارد، افزود: این تلاش در آیه 39 سوره نجم نیز مورد اشاره قرار گرفته است: «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى؛ و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست».
وی اضافه کرد: با نگاه به آیات دیگری از قرآن کریم می‌توان فهمید که انسان برای عمران و آبادانی زمین در هر منطقه‌ای که هست باید تلاش و کوشش کند.
حجت‌الاسلام حسنی با بیان اینکه ائمه اطهار(ع) به آبادانی زمین مشغول بودند، عنوان کرد: برخی به اشتباه می‌گویند حضرت علی(ع) در دوران زمامداری خلفا خانه‌نشین بود؛ در حالی که آن حضرت در این مدت چاه‌های کشاورزی بسیاری را احداث و نخلستان‌های زیادی را آباد کرده است و حتی یک روز نیز بیکار نبوده‌اند.

تولید ملی؛ اساس کار اقتصاد مقاومتی
وی با تأکید بر اینکه اساس کار اقتصاد مقاومتی، تولید ملی است، گفت: پیامبر اکرم(ص) خودش دامداری می‌کرد و حتی گاهی اوقات با دست مبارکشان شیر می‌دوشیدند.

این کارشناس قرآن و حدیث با ابراز اینکه قرآن به شدت با مسکوت گذاشتن سرمایه و ثروت‌اندوزی انسان‌ها مخالف است، گفت: پول و سرمایه باید در چرخه اقتصادی کشور در گردش باشد و بنا بر آیه 34 سوره توبه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ، ای کسانی که ایمان آورده‏‌اید بسیاری از علما(ی اهل کتاب) و راهبان، اموال مردم را به باطل می‏‌خورند و (آنان را) از راه خدا باز می‏دارند، و آن‌ها را که طلا و نقره را گنجینه (و ذخیره و پنهان) می‏‌سازند، و در راه خدا انفاق نمی‏‌کنند، به مجازات دردناک بشارت ده»، خداوند سبحان ثروت‌اندوزی را در کنار خوردن مال مردم قرار داده و با آن مخالف است.
وی با بیان اینکه از بزرگ‌ترین آسیب‌های اقتصاد مقاومتی، نگه‌داشتن پول و سرمایه در  یکجا است، عنوان کرد: در هیچ کجا ذکر نشده است که ائمه اطهار(ع) پول و سرمایه را در یکجا جمع کرده و راکت نگه داشته باشند.
نقش زکات در اقتصاد مقاومتی/ تسلط بیگانگان بر مسلمانان ممنوع
حجت‌الاسلام حسنی با تأکید بر پرداخت به موقع زکات، ادامه داد: با دادن زکات، این سرمایه، دست مصرف‌کننده اصلی خودش یعنی فقرا و نیازمندان می‌رسد و مصرف‌کننده با خرید از تولیدکننده، چرخه تولید کشور را به حرکت می‌آورد و در این بین افراد زیادی در چرخه توزیع بهره‌مند می‌شوند.
وی ابراز کرد: قرآن کریم تسلط بیگانگان را بر مسلمانان نفی کرده، آنجا که آمده است: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا، و خداوند هرگز بر [زيان] مؤمنان براى كافران راه [تسلطى] قرار نداده است»؛ اگر ما راه را بر تسلط بیگانگان باز کنیم، قطعاََ بر خلاف قرآن و سیره ائمه اطهار(ع) حرکت کرده‌ایم.
این کارشناس ارشد قرآن و حدیث، عدالت را به معنای قرار گرفتن هر چیزی در جای خودش عنوان کرد و افزود: جامعه امروز ما برای اجرای اقتصاد مقاومتی، به‌شدت به این عدالت نیاز دارد.
وی با تأکید بر اینکه از تجمل‌گرایی و پرداختن به غیر ضروریات باید خودداری کنیم، افزود: گاهی اجناسی وارد کشور می‌شود که غیر ضروری و تجملاتی بوده و گاهی برای مردم و جامعه مضر است.
این کارشناس دینی ابراز کرد: در سبک زندگی قرآنی هر چیزی در جایگاه اصلی خودش قرار گرفته و به جای پرداختن به اولویت‌ها و نیازهای اصلی مردم، کسی نباید به غیر ضروریات بپردازد و با اسراف، اموال عمومی را در راهی خرج کند که نه تنها از ضرورت‌ها نبوده بلکه هیچ ثمره‌ای هم برای مردم ندارد.
الگوی مصرف در جامعه اصلاح شود
وی با اشاره به اینکه اسراف یکی از مواردی است که باید در اقتصاد مقاومتی مورد توجه قرار گیرد، ابراز کرد: اسراف در سیره زندگانی ائمه اطهار(ع) جایی ندارد اما امروز شاهد مصرف بد مردم از نعمت‌های خدادادی در جامعه از قبیل مصرف بیش از حد برق، آب، گاز و... هستیم؛ به‌گونه‌ای که در بسیاری از حوزه‌ها نیز میانگین مصرف مردم بیش از مصرف متوسط جهانی است که این روش، خلاف قرآن است.
حجت‌الاسلام حسنی با تأکید بر اینکه برای تحقق اقتصاد مقاومتی نیازمند اصلاح الگوی مصرف در جامعه هستیم، اظهار کرد: اقتصاد مقاومتی زنجیره‌ گسترده‌ای از تولید، توزیع و مصرف است که در آن باید دلالی و واسطه‌گری تا جایی که ممکن است حذف شود و محصول تولیدشده با کمترین قیمت به دست مصرف‌کننده برسد نه با بیشترین قیمت و بیشترین واسطه‌گری.
ترویج وام قرض‌الحسنه
وی با ابراز اینکه از دیگر عواملی که برای اجرای اقتصاد مقاومتی در کشور نیاز است، دادن وام قرض‌الحسنه و تشویق مردم به قرض دادن به همدیگر است، ادامه داد: در قرآن کریم در آیه 245 سوره بقره به همین موضوع سفارش شده است، آنجا که می‌خوانیم: «مَن ذَا الَّذی یُقرِضُ اللهَ قَرضًا حَسَنًا فَیُضعِفَهُ لَهُ اَضعافًا كَثیرَةً واللهُ یَقبِضُ ویَبصُطُ واِلَیهِ تُرجَعون، کیست که به خدا قرض‌الحسنه‌ای دهد، (و از اموالی که خدا به او بخشیده، انفاق کند) تا آن را برای او، چندین برابر کند؟ و خداوند است که (روزی بندگان را) محدود یا گسترده می‏‌سازد، (و انفاق، هرگز باعث کمبود روزی آن‌ها نمی‏‌شود)؛ و به سوی او باز می‏‌گردید(و پاداش خود را خواهید گرفت)».
این کارشناس ارشد قرآن و حدیث، از دیگر عوامل مهم در اقتصاد مقاومتی را ترویج فرهنگ قناعت در زندگی دانست و افزود: از مهم‌ترین ارکان زندگی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) دل نبستن به دنیا و داشتن قناعت در زندگی است که نمونه بارز آن را می‌توان در سیره حضرت علی(ع) مشاهده کرد؛ این بزرگوار، نخلستان‌ها را آباد و چاه‌های بسیاری را حفر کردند اما هیچکدام این‌ها را برای خودشان نخواستند.

رفاه‌طلبی؛ آفت اقتصاد مقاومتی
وی با ابراز اینکه یکی دیگر از آسیب‌های بزرگ در اقتصاد مقاومتی، رفاه‌طلبی مردم جامعه است، گفت: رفاه‌طلبی، اخلاق انسان را نابود می‌کند در حالی که ائمه اطهار(ع) مناعت طبع داشتند و نسبت به دنیا بی رغبت بودند؛ البته بی‌رغبتی به دنیا به معنای کار نکردن و بیکار نشستن نیست زیرا انسان‌ها برای رشد اجتماعی و داشتن جامعه‌ای پویا نیاز به کار و تلاش دارند.
حجت‌الاسلام حسنی با تأکید بر اینکه وقتی فکر انسان محصور در مادیات شود به چیزی غیر از آن فکر نمی‌کند، تصریح کرد: شاید به همین خاطر باشد که پیامبر گرامی اسلام(ص) سفارش به مکارم‌الاخلاق کردند.

انتهای پیام