شهادت هستی در مورد اعمال، نشانه درک و شعور آفرینش است

به گزارش خبرگزاری بین‌‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ادامه سلسله جلسات تفسیر خود در مسجد اعظم گفت: مؤمنانی که از فضیلت قرآن با خبر هستند و معارف وحی را متوجه می‌شوند چشمانشان پر از اشک شده و دلشان در اشتیاق به قرآن بیشتر می‌تپد.

وی افزود: ما نمونه‌های این مسئله در دفاع مقدس دیدیم؛ وقتی فرصت برای حضور برخی از رزمندگان در جبهه فراهم نبود اشک می‌ریختند؛ بنابراین مهم این است که برای درک اینگونه از قرآن باید فطرت وجه‌اللهی خود را  تدسیس نکنیم.

صاحب تفسیر تسنیم اظهار کرد: اهل بیت(ع) نیز به برکت پیامبر به معراج راه دارند؛ البته با درجه کمتر و حفظ مراتب؛ بنابراین بخش، وجه‌اللهی در  وجود همه هست؛ اما برخی در نماز شب ضجه می‌زنند و آن را زنده نگه می‌دارند؛ ولی برخی نیز به تعبیر قرآن که فرمود دل‌های آنان مانند سنگ شده است.

وی ادامه داد: زمخشری در کشاف این روایت را ذکر کرده که پیامبر فرمود: من وقتی قبل از نبوت از مسیری عبور می کردم سنگی بود که به من سلام می‌کرد؛ بنابراین کسانی که فطرت خود را نگهداری می‌کنند و مراقب آن هستند به این مقامات می‌رسند.

وی با اشاره به شهادت زمین و اعضاء و جوارح افزود: این نشانه‌دهنده درک و شعور زمین و هستی است؛ زیرا اگر زمین درک نداشته باشد، شهادت آن پس چیست؟ شهادت دو مرحله دارد یکی مشاهده متن حادثه و  دیگری بیان در محکمه است؛ بنابراین اگر مسجد و حسینیه و ... در دنیا فهم نداشته باشند، چگونه در قیامت شهادت خواهند داد که چه کسی مسجد آمده و نماز خوانده و چه کسی با آن بیگانه بوده است.

این مفسر قرآن با اشاره به تفاوت نگاه وحی و تجربه بشر به مسایل زندگی عنوان کرد: کسانی که انسان را، حیوان می‌بینند برایشان قابل درک نیست که نگاه به نامحرم و تماس با آنان، نشانه مرض قلبی است؛ چون این بیماری را قابل تشخیص در آزمایشگاه تجربی نمی‌دانند؛ بنابراین منکر آن ‌می‌شوند.

آیت‌الله العظمی جوادی آملی با اشاره به نظر منکران معاد در مورد مرگ که آن را نیستی می‌دانند، تصریح کرد: مرگ، پل و هجرتی میان ما و آینده است و خداوند محکوم به اینکه نتواند جلوی مرگ و بعثت مجدد انسان را بگیرد نیست.