کد خبر: 3718098
تاریخ انتشار : ۰۶ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۶:۳۵
حجت‌الاسلام رفیعی:

بشارت بدون انذار در تبلیغ دین، ترویج لاابالی‌گری است/ نفی قطب در اسلام

گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد حوزه علمیه با بیان اینکه تربیت انسان در گرو بشارت و انذار است تاکید کرد: در تبلیغ دین تاکید بر بشارت تنها بدون انذار، ترویج لاابالی‌گری است.

 بشارت تنها در تبلیغ دین، ترویج لاابالی‌گری است/ نفی قطب در اسلام

به گزارش ایکنا؛ حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی، امروز در ادامه مباحث تفسیری سوره احزاب در حرم حضرت معصومه(س) گفت: پیامبر هم بشیر و هم نذیر بوده است زیرا تربیت با وجود یکی از این دو ممکن نیست.

وی افزود: برخی منبری‌ها که صرفا بشارت به مردم می‌دهند این کار خطاست و تنها سبب لاابالی‌گری مردم می‌شود در حالی که این دو موضوع از هم جداناپذیر هستند.

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) اظهار کرد: همان طور که قرآن وعده بهشت به انسان‌های متقی و مومن می دهد، وعده قبض روح کفار توسط ملائکه‌ای که غلاظ و شداد هستند را هم داده است.

وی تاکید کرد: در تبلیغ نه باید مردم را مایوس از رحمت واسعه الهی که جلوتر از غضب خداست، بکنیم و نه بشارت بیهوده بدهیم که اگر یک کار خوبی بکنند، برای انجام هر گناهی نباید باک داشته باشند.

رفیعی در بخش دیگری از سخنانش تصریح کرد: بی احترامی و دل شکستن والدین سبب ایجاد گرفتاری در زندگی می‌شود و برکت از بین می‌رود و برعکس دعای والدین مخصوصا پدر، در زندگی غوغا می‌کند.

وی تاکید کرد: البته ما به والدین هم توصیه می‌کنیم که سعه صدر داشته باشید و فرزندانتان را دعا کنید.

استاد حوزه علمیه با اشاره به صفت «داعیا الی الله» بودن پیامبر(ص) اظهار کرد: هیچ پیامبری مردم را به خود دعوت نکرده است؛ همه اشکالات از اینجاست و گاهی می‌بینیم که برخی در حوزه دین مردم را به خود دعوت می‌کنند.

رفیعی ادامه داد: امام خمینی هیچ وقت مردم را به خودش دعوت نکرد؛ همواره برای علما احترام قائل بود و هیچگاه برای مرجعیت خود تلاش نکرد و همین عامل باعث ماندگاری نهاد مرجعیت است.

رفیعی بیان کرد: ما در اسلام، قطب نداریم بلکه محوریت با قرآن و اهل بیت(ع) است؛ لذا پیامبر داعی به سوی خداست این خطیب برجسته بیان کرد: قرآن فرموده که به سه نحو هم مردم را دعوت به خدا کنید؛ یکی با استدلال و حکمت، دیگری با موعظه و سوم با مناظره که البته نه مانند مناظرات انتخاباتی که صرف حرمت‌شکنی و آبروریزی است.

عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) با اشاره به سراج و منیر بودن پیامبر(ص) با بیان اینکه چهار مرتبه این تعبیر در قرآن آمده که فقط یک مورد در سوره احزاب در مورد پیامبر است عنوان کرد: سراج همیشه منیر است اما در عین حال خداوند واژه مبین را به کار می‌برد؛ زیرا هدایتگر و روشن‌کننده مسیر مردم است.

انتهای پیام

captcha