حجت‌الاسلام بی‌آزار شیرازی معتقد به تقریب راهبردی است نه تاکتیکی

به گزارش ایکنا، عباس خامه‌یار؛ مشاور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، شامگاه 15 آبان‌ماه در مراسم بزرگداشت حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالکریم بی‌آزار شیرازی که از سوی انجمن ادیان و مذاهب حوزه و دانشگاه ادیان و مذاهب در ساختمان انجمن‌های علمی حوزه در قم برگزار شد با بیان اینکه کمتر کسی است با کتاب قرآن و طبیعت آیت‌الله بی‌آزار شیرازی به عنوان اثری بدیع و مبتکرانه آشنا نباشد، گفت: ایشان در این آثار به دنیای اتم و جهان جنین و آسمان و زمین با خوش ذوقی پرداخته و با زبان و سیاق جدید و ابتکاری دوران خود سراغ این مباحث رفتند. بنده هم در سن و سال جوانی با این مطالب و آثار ایشان آشنا شدم و بعد از انقلاب به خاطر ورود به فعالیت برون مرزی و عرصه تقریب، افتخار آشنایی با ایشان را یافتم.

 

وی افزود: پژواک نام ایشان در کنار آیت‌الله تسخیری و آیت‌الله سیدهادی خسروشاهی و آیت‌الله واعظ‌‌‌‌زاده در جهان اسلام طنین‌انداز بود و بنده از شنیدن این نام‌ها در مجامع علمی و اسلامی به وجد آمده و به عنوان نماینده فرهنگی جمهوری اسلامی ایران به خود می‌بالیدم. ایشان فردی پاک‌اندیش و پاک سرشت است و تکریم چنین افرادی به خصوص در دوران حیاتشان بسیار حائز اهمیت و اثرگذار است. 

 

خامه‌یار با بیان اینکه آقای بی‌آزار دانشمندی معتدل و آشنا به قرآن و فرهنگ اهل بیت(ع) است، اضافه کرد: همگان بر این باورند که استاد بی‌آزار از همان ابتدا تحقق وضع مطلوب برای جهان اسلام را مورد اهتمام قرار دادند؛ ایشان را جزء نوابغی می‌دانم که در رشته‌های مخلتف علمی حضور یافتند و از عمق جان به تقریب باور داشته و دارند و این باور در فعالیت‌های علمی و سیاسی ایشان نمود داشته است.

استاد دانشگاه ادیان و مذاهب افزود: از ایشان به عنوان مترجم فاضل و آزاداندیش یاد می‌شود زیرا ایشان علم و عمل را در هم آمیخته و بدون دغدغه نام و نشان از اعماق دل سخن می‌گوید و با باور عمیق به تحقیقات قرآنی پرداخته و آن را شاقول فکر و اندیشه و مرام و منش خود قرار داده است.

 

مشاور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه حجت‌الاسلام و المسلمین بی‌آزار شیرازی، روش‌شناسی تطبیقی را در استنباط احکام و مسائل نوپیدا دنبال کردند که از مهمترین زمینه‌های تقریب در جهان اسلام است، گفت: ایشان علاوه بر فقه مقارن در اصول هم کار کرده‌اند و رویکرد اجتهادی به تحقیق دارد و میان عقل و متون، ارتباط منطقی ایجاد کرده است.

 

وی تاکید کرد: ایشان همواره التزام عملی به تقریب داشته است و در سلوک ایشان دغدغه فرهنگ تقریب بدون مهابا و محافظه‌کاری موج می‌زند و از شخصیت‌های وحدتی و تقریب راهبردی است نه اینکه تقریب را یک تاکتیک بداند؛ ایشان تقریب را روش و منش اهل بیت(ع) می‌داند و به افشای دروغ‌هایی پرداخت که به پیامبر(ص) بسته بودند. 

 

وی افزود: تحصیل در دانشگاه مک‌گیل کانادا علاوه بر تحصیل در درس خارج و در محضر کسانی مانند امام(ره) او را در قامت مصلحی از تبار مصلحان تاریخ معاصر قرار داده است؛ ایشان با عنایت به تخصص حوزوی و دانشگاهی به خصوص در سیره نبوی و علوم قرآن از امانتداری برخوردار است که ارزش علمی والایی به تحقیق می‌دهد؛ ایشان از زبان و ادبیاتی استفاده می‌کند که مخاطب عام وخاص آن را می‌پسندد.

 

خامه‌یار اظهار کرد: ایشان علاوه بر بصیرت و حکمت از تواضع و وقار و ... برخوردار است که این خود ناشی از اخلاق حمیده و صفای درونی این استاد حوزه و دانشگاه است. او مصداق حقیقی این فرمایش امام صادق(ع) است که فرمودند؛ کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم.

 

وی با بیان اینکه 150 اثر از ایشان در ابعاد مختلف قرآنی، فقهی و کلامی و ... به یادگار مانده است، افزود: از جمله می‌توان به دوره رساله نوین فقهی پزشکی شامل مسائل بهداشتی و درمانی، دوره تفسیر کاشف، میثاق در قرآن، دوره قرآن در ادب فارسی، تاریخ و مبانی ترجمه قرآن و سبک خاصی از ترجمه قرآن و متون نیایشی دینی مانند دعای کمیل و صحیفه سجادیه و توجه به جنبه‌های آوایی و اعجاز بیانی قرآن کریم اشاره کرد.