روزه شکل کمال‌یافته صیام در سایر ادیان است

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد نصیری، پژوهشگر دینی در گفت‌و‌گو با ایکنا از خراسان‌رضوی در خصوص جایگاه و اهمیت روزه در ماه مبارک رمضان اظهار کرد: روزه ماه مبارک رمضان شکل مترقی و کمال‌یافته از صیام در مقایسه با سایر ادیان است و این قطعاً از عنایات خاص الهی به امت پیامبر(ص) محسوب می‌شود. استفاده از جریان هدایت حق تمام مسلمانان و انسان‌ها و روزه نیز بخشی از این جریان هدایت است.

 

وی در پاسخ به این پرسش که چگونه می‌توان حس‌وحال معنوی ماه رمضان را در تمام ایام سال حفظ کرد، افزود: اصولاً ظرفیتی که خداوند در ماه مبارک رمضان قرار داده است در غیر این ایام وجود ندارد، برای نمونه شب قدر در ماه رمضان چنان وسعتی دارد که مسئله مهم نزول قرآن را در خود جای می‌دهد. به منظور اینکه حس‌وحال معنوی را بعد از اتمام ماه رمضان حفظ کنیم ابتدا لازم است با دوری از گناه، قدرشناسی کنیم، چرا که بنا به گفته امیرالمؤمنین(ع) بهترین عمل در ماه رمضان ترک گناه است.

 

این پژوهشگر دینی ادامه داد: اهل محاسبه سود و زیان باشیم، زیرا دستاوردهای معنوی ماه رمضان سرمایه انسان مؤمن است و در اصل این اهل محاسبه بودن را خدا به ما یاد داده است، برای نمونه پروردگار درباره صدقه می‌فرماید: چنانچه صدقه بدهید 10 برابر آن را به شما بازمی‌گردانم، همچنین در قرآن نیز آیه  «ان احسنتم احسنتم لانفسکم» به این مبحث اشاره کرده است.

 

نصیری تصریح کرد: کسی که عمداً روزه خود را به‌جا نیاورد برای جبران هر روز آن باید ۶۰ فقیر را اطعام دهد و یا ۶۰ روز روزه بگیرد و این حجم از تأکید به دلیل خسارتی است که در اثر ترک عمدی روزه به آن فرد وارد شده است و جز از این طریق جبران نمی‌شود. این خاصیت مسائل دینی است و حتی اگر یک نماز صبح از انسان قضا شود برکات فراوانی را از دست داده است.

 

وی همچنین در ادامه با تأکید بر اینکه روزه‌خواری در انزار مردم گناهی بزرگ است، بیان کرد: تکالیف دینی غیر از جنبه تکلیفی و دستوری آن جزو حق‌الناس نیز محسوب می‌شود. روزه‌خواری در ملأعام از دو جهت گناهی بزرگ است؛ اول از این منظر که شخص روزه‌خوار با عمل خویش حرمت ماه رمضان را می‌شکند و دوم اذیت روزه‌داران چون ایشان از خوردن امساک کرده‌اند و در اصل این کار حق‌الناس محسوب می‌شود.