یادداشت
داستان فقط سرگرمی نیست؛ از حکایت‌های اخلاقی و تمثیلات عرفانی تا داستان‌های معاصر، روایتگری هم ابزار آموزش است و هم هنر. در دل این روایت‌ها، پرسش از «چه گفتن» و «چگونه گفتن» مسیر ذهن و قلب خواننده را شکل می‌دهد.
کد خبر: ۴۳۱۶۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۲
سیدصدرالدین طاهری موسوی در گفت‌وگو با ایکنا مطرح کرد
استاد دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است: در جهانی که پرسش‌های بنیادین انسان درباره حقیقت، عدالت و سعادت روز به روز پیچیده‌تر می‌شود، فلسفه و حکمت نه‌تنها پاسخ‌های نظری ارائه می‌کنند، بلکه راهنمای عمل و زندگی بهتر نیز هستند. از دیدگاه حکیمان اسلامی، فلسفه تنها تفکر نیست، بلکه ابزار رسیدن به شناخت و عمل درست است.
کد خبر: ۴۳۱۵۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۱
احمد پهلوانیان:
مدیرکل صدا و سیمای قم در آستانه برگزاری کنگره علامه ملاعبدالله یزدی، با اشاره به جایگاه علمی این متفکر برجسته، خواستار احیای سنت عقل‌ورزی در حوزه‌های علمیه و معرفی گسترده‌تر اندیشه‌های او در رسانه‌ها شد.
کد خبر: ۴۳۱۴۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۱۳
حجت‌الاسلام ملکی مطرح کرد
استاد و پژوهشگر حوزه علمیه با بر شمردن برخی تفاوت‌ها میان خدای عارفان، فقها و فلاسفه، تأکید کرد: عرفا منشأ خلقت را عشق خدا به مخلوقات می‌دانند و مخلوقات را تجلی عشق الهی، اما فلاسفه خدا را واجب‌الوجود توصیف می‌کنند و فقها خدا را وجودی تشریع کننده قانون می‌دانند.
کد خبر: ۴۳۰۹۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۴
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: علامه حسن‌زاده آملی(ره) به تمام آثار عرفانی گذشتگان، اعم از عرفان نظری و عملی تسلط داشت و در زمینه عرفان، گوی سبقت را از همه معاصران ربود.
کد خبر: ۴۳۰۸۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۳
حجت‌الاسلام دعائی تشریح کرد
استاد حوزه و دانشگاه با تبیین جایگاه عقل در منابع اصلی دین اسلام، گفت: «عقل» در دو حیطه متفاوت، هم به‌عنوان ابزار و هم به‌عنوان مرجع مطرح است. مرجعیت عقل، عمدتاً به حوزه هستی‌شناسی و جهان‌بینی مربوط می‌شود. در عرصه تشریع و قانون‌گذاری، عقل جنبه‌ای ابزاری داشته و می‌تواند در فهم دین و کشف احکام دینی، یاری‌گر انسان باشد.
کد خبر: ۴۲۹۵۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۹
حجت‌الاسلام سیداحمد غفاری قره‌باغ تشریح کرد
دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با بیان اینکه همه مصیبت‌های بشر از نوع نگاه چرتکه‌ای براساس اندیشه برخی فلاسفه غرب است، گفت: مسیحیان با تبعیت از تفکر افلاطونی دنبال رهبانیت رفتند و به مسائل سیاسی، اجتماعی و به تربیت بدن خود اهمیت ندادند لذا علم طب در این دوران تحقیر شد و رهبانیت در سیستم مسیحی ایجاد شد که بعداً ضربات محکمی به آنان زد.
کد خبر: ۴۲۸۴۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
یادداشت
ملاصدرا با تأکید بر جایگاه رفیع زن در نظام هستی و نقش محوری خانواده در سلامت جامعه، طرحی نو در اندیشه اسلامی درافکند.
کد خبر: ۴۲۸۴۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۱
ملاصدرا یا صدرالمتألهین از نامدارترین فیلسوفان ایرانی است که زندگی، آثار و اندیشه‌های او دستمایه‌ای برای اهالی قلم بوده تا زندگی و زمانه او را به زبانی ساده و قابل فهم برای عموم علاقه‌مندان به رشته تحریر درآورند.
کد خبر: ۴۲۸۳۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۱
حجت‌الاسلام مرتضی جوادی آملی:
رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء گفت: در دنیایی زیست می‌کنیم که فضای غالب، سکولار است و ما در برابر سیل فکری سکولار در حال مقاومت هستیم تا واقعیت را به جامعه بشری نشان دهیم.
کد خبر: ۴۲۸۳۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۱
ریشه‌ها و هویت فرهنگی دینی اصفهان/ 1
در بررسی سیر تحول فلسفه اسلامی، به درستی می‌توان «مکتب اصفهان» را نقطه عطفی در تاریخ این اندیشه در نظر گرفت؛ جریانی که هم در روش و هم در محتوا، نوآوری‌های مهمی به فلسفه اسلامی افزود که بخشی از آن‌ها حتی امروز نیز می‌تواند در گفت‌وگوی فلسفی معاصر مورد توجه قرار گیرد.
کد خبر: ۴۲۸۰۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۴
یادداشت
در جهانی که بحران‌های محیط زیستی هر روز ابعاد گسترده‌تری می‌یابد، حکمت متعالیه ملاصدرا با نگاهی ژرف به جایگاه انسان در مقام خلیفةالله، راه‌حل‌هایی اخلاقی و عملی برای تعامل با طبیعت ارائه می‌دهد.
کد خبر: ۴۲۷۱۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۲
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
شریف لکزایی با بیان اینکه حکمت متعالیه پشتوانه نظری و فلسفی انقلاب اسلامی به‌شمار می‌رود، گفت: اگر انقلاب اسلامی بخواهد حیات و تداوم داشته باشد، نیازمند توجه بیشتر به این نگاه فلسفی و فلسفه سیاسی و اجتماعی است.
کد خبر: ۴۲۵۴۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۶
دستگاه فلسفی ملاصدرا بسیار توانمند بوده که از قابلیت‌های فراتری نسبت به فلسفه‌های افراد قبل از خود برخوردار بوده زیرا فلسفه ملاصدرا دارای معارف وحیانی، عقلانی و کلامی است.
کد خبر: ۴۲۴۸۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۸
حجت‌الاسلام مرتضی جوادی آملی:
استاد حوزه و رئیس مؤسسه اسراء با تأکید بر پیشرفته و رشدیافتگی حکمت متعالیه ، گفت: امروز برای ما الهیات دغدغه علمی نیست و چیزی نیست که حوزه را به بی‌خوابی بکشاند زیرا برخی کارهای حوزه ما کار عمیق نیست.
کد خبر: ۴۲۲۸۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۷
عبدالله صلواتی در گفت‌وگو با ایکنا:
استاد دانشگاه شهید رجایی ضمن اشاره به اینکه نزد ملاصدرا، تغییر نگرش انسان به عالَم و آدم مبتنی بر تحول وجودی است تصریح کرد: در نگاه انسان‌شناسی او «خدا» به مثابه کانون معنابخشی است، اما خدایی که ظهورات متفاوت اسمایی دارد و بر اساس آن، نه با یک معنای زندگی، بلکه با تنوعی از معنای زندگی مواجهیم.
کد خبر: ۴۲۱۶۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۹
شریف لکزایی پاسخ داد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن اشاره به تلاش‌های صورت‌گرفته برای امتدادبخشی اجتماعی حکمت متعالی گفت: از نظر ملاصدرا کسی که منتسب به حکمت است اولا باید درون خودش سازندگی و خودساختگی داشته باشد، ثانیا این خودساختگی بتواند نظام معاش و نجات معاد را رقم بزند.
کد خبر: ۴۲۱۸۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: جامعه مطلوب اسلامی جز با حضور مردم شکل نمی‌گیرد و البته حضور رهبر لازم ولی ناکافی است؛ چیزی که در انقلاب اسلامی هم از سوی امامین انقلاب به آن اشاره شده است.
کد خبر: ۴۱۹۶۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۰
آرامستانی به بلندای آسمان/ 3
بيدآبادی نه مأيوس شد و نه اسير ظواهر زمانه؛ او سرانجام جايگاه واقعی تدريس خود را يافت، كارش شاگردپروری و تربيت نفوس بااستعداد بود، كافی است كه به فهرست شاگردان او توجه كنيم؛ بسيار متنوع و گسترده و هر كدام صاحب سبک در تخصص و روزگار خود كه نامشان تا به امروز هم جاودان است.
کد خبر: ۴۱۹۴۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۱
یک مدرس فلسفه با بیان اینکه امروز به تفکر ملاصدرا در معنایی نیاز داریم که آقا محمد بیدآبادی در نظر داشت، گفت: مرحوم بیدآبادی از این نظر که در دوران ایشان حکمت صدرایی هنوز به جریان مسلم تبدیل نشده بود، نقش مهمی در ثبات فلسفه ملاصدرا ایفا کرد.
کد خبر: ۴۱۹۴۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۹
